Жизнь как внутренняя практика

Предисловие

Жизнь — это процесс самосовершенствования, и успешная жизнь немыслима без него. Как сказал мудрец Мэн-цзы: «Когда Небеса собираются возложить на человека великую ответственность, они сначала подвергают его душу испытаниям, изнуряют его тело и подвергают его голоду…» Иными словами, любой человек, желающий осуществить свои мечты, изменить судьбу и обрести счастливую и полноценную жизнь, должен неуклонно заниматься самосовершенствованием.

В процессе взросления и обучения мы неизбежно сталкиваемся с различными испытаниями, закаливающими нас, как ветер, мороз, дождь и роса. Если мы будем только наслаждаться ярким солнцем, но бояться дождя, снега и холода, оставаясь лишь цветами из теплицы, а не желая быть сильными соснами и вечнозелёными кипарисами, то нам никогда не удастся прожить яркую и насыщенную жизнь. Чтобы сделать жизнь яркой и насыщенной, нужно бороться с различными испытаниями и приобретать навыки в условиях невзгод.

В буддийских суттах говорится, что человеческое тело трудно обрести; раз уж мы родились людьми, это и есть возможность для духовного совершенствования. Человеческая природа обладает слишком многими слабостями, а в этом мире слишком много искушений, из-за чего мы часто легко теряем свою истинную сущность. Все это требует от нас усердного совершенствования на жизненном пути, чтобы не сбиться с пути.

Говоря о духовном совершенствовании, на самом деле каждый, кто живёт в этом мире, занимается им каждый день, просто уровни этого совершенствования различаются. Люди гонятся за временем, славой и богатством, следуют за модой и тенденциями; хотя их тело и душа изнурены, они находят в этом удовольствие — это и есть духовное совершенствование. Если вы каждый день думаете о том, как навредить другим или извлечь из них выгоду, это тоже является духовным практикованием — практикованием злых поступков, за которые в конечном итоге вы понесете наказание. А человек, искренне стремящийся приносить пользу другим, практикует добрые поступки и обязательно получит за это вознаграждение — это тоже закон природы.

Духовное совершенствование приносит много пользы. Современные люди живут в быстром темпе, их душа неспокойна, и всем им следует серьезно заняться самосовершенствованием. Возможно, некоторые считают, что, поскольку они счастливы, им не нужно заниматься духовным совершенствованием. На самом деле такое представление ошибочно, потому что наше счастье обусловлено определенными факторами: его можно обрести только в очень подходящих условиях, и при столкновении с внешними ударами оно легко разрушается. Это похоже на человека со слабым здоровьем, который чувствует тепло только весной, а в холодную зиму и жаркое лето испытывает беспокойство и раздражительность. Поэтому многие люди, когда условия окружающей среды меняются, испытывают тревогу и беспокойство. Именно потому, что наше счастье мимолетно и сильно ограничено, нам необходимо через познание себя достичь счастья и душевного покоя, чтобы наше счастье меньше зависело от внешних условий и могло сохраняться надолго.

Духовное практикование — это вовсе не что-то чрезмерно серьёзное или труднодостижимое. На самом деле существует множество методов практики, которые можно применять в любое время, и суть их заключается в осознанности. Следует знать, что практиковать можно во время уборки, во время еды, при ходьбе, стоя, сидя или лежа, и даже во время работы, отдыха или развлечений — главное, чтобы мы в данный момент осознавали себя, понимали свои поступки, слова и мысли, ясно осознавали, что мы делаем: всё это и есть правильная практика. То же самое можно сказать и о честности — это практика в межличностных отношениях.

Можно сказать, что духовная практика происходит в любой момент и в любом месте: если мы сохраняем осознанность и не ослабляем внимания, это уже является отличной практикой. Жизненные выборы имеют огромное значение: некоторые вещи можно делать, а некоторые — нет, и вы должны четко различать их. Только так можно правильно познать себя, стремиться к самосовершенствованию и постоянно совершенствоваться.

Как гласит пословица: «Необходимо закаляться и укреплять свою нравственность не только в тяжелой, сложной и неудачной революционной практике, но и в благоприятной, успешной и победоносной революционной практике». На жизненном пути нам нужно постоянно, во всём и везде совершенствоваться, только так мы сможем обрести уверенность в успехе и взять судьбу своей жизни в свои руки.

Глава 1. Рост — это процесс непрерывного самосовершенствования

Жизнь — это не что иное, как процесс, процесс роста. То, что человек получает и оставляет после себя за всю жизнь, — это ценность непрерывной борьбы и постоянного самосовершенствования.

Рост ценен не только потому, что Вэнь-ван, находясь в заключении, написал «Цзоу-и», а Конфуций, переживая скитания, сочинил «Весну и осень»; но и потому, что Сима Цзянь, подвергнутый кастрации, создал «Исторические записки», а Цао Сюэцинь, десять раз удаляя и исправляя текст, написал «Сон в красном тереме»; и еще потому, что он показывает людям: только по извилистому пути можно проложить жизнь, полную непоколебимой силы духа.

Страдание — источник ценности роста, обучение — питательная почва для ценности роста, испытания — сокровищница ценности роста, а успех — воплощение ценности роста. Жизнь — это совокупность ценностей: рост имеет цену, а жизнь — бесценна.

Обучение — неизменная тема жизни

Самое большое преимущество и самый большой талант человека заключаются в том, что мы можем совершенствоваться через обучение. Именно благодаря этой способности к обучению, основанной на эволюции через подражание, мы превосходим обычных животных и становимся «людьми», обладающими мышлением, речью и мудростью. Поэтому в процессе роста, проходящем на протяжении всей жизни человека, не уметь учиться — значит не уметь развиваться, а отказываться от обучения — значит отказываться от прогресса. Как правило, врождённые способности людей практически не отличаются друг от друга; ключевую роль играет приобретённое в процессе обучения. Успешная жизнь обязательно сопровождается успешным обучением. Обучение определяет успех или неудачу в жизни.

Этот мир постоянно меняется, и уже не существует универсальных знаний, приносящих мгновенную выгоду. Нам необходимо постоянно адаптироваться к новой среде, поэтому вся жизнь человека проходит в непрерывном обучении. Чтобы постоянно прогрессировать, человек должен учиться до самой смерти — обучение является неизменной темой жизни.

Как гласит пословица: «К горе знаний ведёт путь усердия, а по безбрежному морю знаний плывёт лодка труда». Человечество накопило за тысячелетия огромный багаж знаний и культуры, и, конечно же, освоить его за короткий срок невозможно. Особенно в наше время, когда мир развивается стремительными темпами, а скорость обновления знаний с каждым днём ускоряется: то, что мы изучали в прошлом, очень быстро устаревает. Говорят, что более девяти десятков процентов современных знаний было накоплено за последние тридцать лет, а объем информации, получаемой человеком за год, соответствует суммарному объему прочитанного фермером в Англии XVII века за 17 лет. Если человек не обновляет свои знания своевременно, его способности, подобно заряду аккумулятора, постепенно истощаются с течением времени. Поэтому в условиях этого постоянно меняющегося мира нам тем более необходимо придерживаться принципа обучения на протяжении всей жизни.

Так называемое обучение на протяжении всей жизни, как следует из самого названия, подразумевает, что человек должен учиться всю жизнь. С детства, через подростковый и юношеский возраст, до зрелости и старости — обучение будет сопровождать человека на протяжении всего жизненного пути и влиять на его развитие на протяжении всей жизни.

Великий лидер нашей страны, Председатель Мао, часто говорил: «Можно меньше есть, можно меньше спать, но нельзя не читать книг». «Даже если ты будешь учиться до ста лет, и люди будут устраивать тебе юбилей, ты всё равно не сможешь сказать: „Я уже всё выучил“, потому что, пока ты жив, ты можешь учиться каждый день».

Академик Цянь Вэйчан, которому уже за 90, является самым пожилым действующим ректором университета в мире. Несмотря на преклонный возраст, он по-прежнему обладает ясным умом, активным мышлением и неустанно учится.

Его девиз: «Живи до старости, учись до старости, трудись до старости». Он считает, что только благодаря постоянному обучению его знания не устареют и он сможет идти в ногу со временем. Именно поэтому в 36 лет он изучал механику, в 44 — русский язык, в 58 — знания об аккумуляторах, а компьютеру научился пользоваться после 64 лет; хотя его действия не так ловки, как у молодых людей, он все же справляется с этим без труда. Он выделял время для самообучения с 21:00 до 00:00, поскольку в это время было наиболее тихо и он мог спокойно заниматься, осваивая то, чего ещё не знал.

Как ни невероятно это звучит, но чтобы сохранить свой энтузиазм к самообучению, Цзянь Вэйчан до 70 лет не имел дома телевизора; только позже, по настоятельной просьбе младших родственников, он приобрел цветной телевизор. Дело в том, что он был заядлым «спортивным фанатом» и особенно любил смотреть трансляции футбольных и настольно-теннисных матчей, но боялся, что просмотр телевизора отвлечет его от самообучения и работы.

Человек развивается и растёт именно в процессе непрерывного обучения. По сравнению с академиком Цянь Вэйчаном, который даже в 90 лет продолжал учиться и постоянно обновлять свои знания, большинство из нас всё ещё «молоды», и начать учиться сейчас ещё не поздно. Помните: знание — это сила. Чем больше вы знаете, тем сильнее становитесь, если только вы неустанно учитесь.

На самом деле, чем усерднее человек учится, тем больше он осознает свои недостатки. Если мы остановимся на достигнутом и не будем пополнять свои знания, то очень скоро отстанем и будем отброшены на обочину прогресса. Поэтому, где бы и когда бы мы ни находились, не стоит забывать о самосовершенствовании, иначе нам будет трудно выжить.

Кроме того, в обучении никогда не бывает «слишком рано» или «слишком поздно» — оно проходит через всю жизнь человека и имеет огромную ценность для нашего роста и развития карьеры. Поэтому, независимо от того, сколько вам лет, будь вы молоды или пожилы, обучение одинаково важно. В отношении обучения понятия «поздно» просто не существует.

В конце периода «Весны и осени» правитель государства Цзинь, Цзинь Пингон, в пожилом возрасте захотел приобрести новые знания, но, чувствуя себя уже старым, испытывал некоторое беспокойство. Однажды он спросил у музыканта Ши Куанга: «Мне уже за 70, и я очень хочу поучиться, но не слишком ли поздно?» Ши Куанг ответил: «Раз уж поздно, почему бы не зажечь свечу?»» Цзинь Пингун пришёл в ярость: «Как подданный смеешь так издеваться над правителем!» Тогда Ши Куанг объяснил: «Я слышал, как говорили: любовь к учебе в юности подобна лучу восходящего солнца; любовь к учебе в зрелом возрасте — яркому солнцу, взошедшему в небо; а любовь к учебе в старости — свету зажженной свечи. Хотя свет свечи и слаб, но что лучше: это или действовать в полумраке в неведении, не имея света?» Услышав это, Цзинь Пин-гун вдруг прозрел: «Так вот в чём дело! Теперь я всё понял».

Этот пример учит нас: обучение — дело всей жизни. Неважно, юноша ты, молодой человек, человек средних лет или пожилой — начать никогда не поздно, а как только ты перестанешь учиться, это означает, что тебя в любой момент могут обогнать другие.

В современном обществе многие люди, окончив школу и выйдя в жизнь, теряют желание продолжать учиться и совершенствоваться, поэтому им очень трудно добиться какого-либо прогресса. Они целыми днями сидят без дела, ни о чём не задумываясь, каждый день повторяя одно и то же: сегодняшний ты такой же, как вчерашний, а позавчерашний — такой же, как вчерашний, и очень трудно сделать хотя бы один шаг вперёд.

Напротив, те, кто в студенческие годы не выделялся, но, выйдя в жизнь, усердно и целеустремленно совершенствуются, самостоятельно изучая то, что необходимо, как правило, добиваются значительного прогресса. Они могут постоянно совершенствоваться, неуклонно стремясь вперёд; с годами они стабильно развиваются, и через год, два, а то и через 10, 20, 30 лет накапливают потенциал, соразмерный прожитому времени, и в итоге оказываются теми, кто смеётся последним.

Следует помнить, что в нашей работе и жизни каждый день возникают новые ситуации, мы сталкиваемся с новыми вызовами и ежедневно имеем дело с новым. Обучение неотделимо от жизни, и это требует от нас постоянного обучения и постоянного самосовершенствования. Бесконечное обучение необходимо каждому мудрому человеку; в обучении нельзя испытывать чувства пресыщения.

Человек, не разбирающийся в человеческих отношениях и жизненных уловках, далеко не уйдет

В этом мире повсюду можно встретить талантливых «бедняков»: они обладают огромным талантом и обширными знаниями, но при этом ничего не достигают; в то же время многие люди, на первый взгляд не обладающие особым талантом, добиваются успеха и славы, наслаждаясь жизнью. Почему же жизни этих двух типов людей так сильно различаются? Причина кроется в четырех словах: «человеческие отношения и жизненные уловки»! В некоторой степени именно эти четыре слова определяют, будет ли жизнь человека полна успехов и процветания или же он окажется в нищете и бедствии!

С развитием современных технологий общение между людьми становится всё более удобным, и сейчас многие люди высказывают такие мысли: «Я лучше буду каждый день сидеть за компьютером, чем общаться с людьми». «Я не знаю, о чём говорить с другими, кажется, что не о чём». Похоже, общение с людьми стало чрезвычайно мучительным занятием.

Выйдя в общество, если не понимать некоторых правил поведения и не разбираться в человеческих отношениях, а просто полагаться на свою прямолинейность и невинность, присущие студенческой жизни, и надеяться, что это поможет наладить все социальные отношения, то на пути к успеху вам придётся пройти много излишних кругов.

Понимание человеческих отношений и жизненных тонкостей не означает, что нужно намеренно подстраиваться под других или подлизываться. Каждый из нас живёт в сложной системе социальных связей, и взаимодействие между людьми неизбежно. Общаясь с окружающими, невозможно оставаться полностью «самим собой». Возможно, вам не нравятся те, кто «лицемер», «умеет подстроиться» или «всегда соглашается», но вы вынуждены признать, что в обществе такие люди действительно пользуются большей симпатией, чем вы, «прямолинейный» человек.

На самом деле об этих тонкостях межличностных отношений родители постепенно рассказывали нам еще в детстве. Например, они часто наставляли нас: «Не забирай все вкусное себе, поделись с другими, иначе друзья не будут с тобой играть, а когда появится выгода, они о тебе не вспомнят».

Этот принцип очень прост и встречается практически повсеместно в нашей жизни, но следовать ему постоянно — дело не из лёгких. Только поняв этот принцип, мы сможем внезапно осознать, почему успешные люди достигают успеха. Например, когда дети собираются вместе, чтобы поиграть, и одному из них становится голодно, он достаёт из рюкзака вкусную выпечку, которую все видят. Он может выбрать: поделиться с остальными или съесть всё сам. Разные варианты поведения приведут к совершенно разным результатам.

1. Поделиться со всеми. Друзья, получив лакомство, полюбят его и будут его поддерживать; он сможет выделиться среди сверстников, станет лидером этой небольшой группы и в будущем обретет сильную способность вдохновлять других.

2. Съесть всё самому. Если он будет есть, не обращая внимания на окружающих, все сочтут его скупым, и впоследствии с ним никто не захочет играть. Он упустит шанс стать лидером в команде и потеряет доверие группы; если будет развиваться по этому пути, в будущем он, скорее всего, останется обычным человеком.

Зачастую один наш небрежный выбор определяет всю нашу жизнь. Взаимоотношения между людьми не сводятся к однозначному выбору — либо ты, либо он, либо он, либо ты, — а предполагают множество вариантов, позволяющих достичь взаимовыгодного результата. Однако многие не понимают, что только уступив в нужный момент, можно открыть для себя широкие горизонты.

Сяо Лян — умный и уверенный в себе молодой человек. С помощью старшего коллеги он устроился в крупную компанию на должность менеджера по продажам и надеялся за три-четыре года пробиться в руководство компании. В тот день этот старший коллега снова познакомил его с «авторитетом» в отрасли — ветераном компании по имени Чжао. Хотя у господина Чжао не было высокого образования, он обладал огромным опытом работы и долгое время руководил производством на одном из цехов, что могло бы оказать большую помощь только что пришедшему в компанию Сяо Лян, поэтому старший коллега надеялся, что господин Чжао возьмёт его под своё крыло.

В ходе беседы Сяо Лян обнаружил, что этот «авторитет», которого наш старший коллега ему представил, оказался не таким уж и авторитетным: он хорошо разбирался в производстве, но, похоже, не слишком разбирался в рынке и управлении; информация об отрасли, о которой он говорил, была легко доступна в Интернете, а некоторые новости уже устарели. Поэтому Сяо Лян, стремясь проявить себя, каждый раз, когда Чжао говорил не до конца, вставлял свои замечания или перебивал его. Чжао затянулся сигаретой и загадочно сказал ему: «По внутренним данным, в конце этого года компания планирует выйти на западный рынок, так что, Сяо Лян, тебе придётся хорошенько потрудиться…» Не дожидаясь, пока тот закончит фразу, Сяо Лян тут же перехватил нить разговора: «Я уже видел эту новость в интернете…» Затем он начал анализировать, насколько велик западный рынок и как компании следует действовать, выставляя напоказ всю информацию, которую нашел в сети. Увидев, что Чжао онемел от удивления, он даже почувствовал себя самодовольным.

Старший коллега несколько раз «пнул» его под столом, а Чжао уже побледнел как доска. После обеда Чжао, который изначально планировал провести Сяо Ляна на экскурсию по цеху, поспешно покинул стол, сославшись на то, что «внезапно вспомнил, что нужно уладить кое-какие дела».

После ухода Чжао старший начал поучать Сяо Ляна: «У этого человека за плечами несколько десятков лет опыта в отрасли. Он демонстрирует свои способности перед тобой, и ты должен уметь сохранять ему лицо, а не постоянно думать о том, как себя проявить!»

На самом деле Сяо Лян вовсе не собирался специально выставлять себя в лучшем свете за счёт других — он просто говорил всё, что думал, не умея ходить вокруг да около, и тем более не умея льстить и подлизываться. Он не понимал всей сложности межличностных отношений, не разбирался в человеческих отношениях и даже гордился своей высокомерностью: «Я не люблю подлизываться к другим!» «Я больше всего ненавижу тех, кто подлизывается». Возможно, вы считаете, что не стоит обращать внимания на то, как к вам относятся другие, и нужно просто оставаться собой, но в таком случае вы всегда будете жить только в своём собственном мире, а в этом социальном мире очень трудно завоевать признание окружающих.

Итак, как же понять правила поведения в обществе? На самом деле, чтобы это понять, нужно обратить внимание на следующие три момента:

1. Уважать других, понимать других

В этом мире нет ни одного человека, который хотел бы общаться с тем, кто не уважает его. Но в реальности многие, опираясь на богатство своей семьи, благосклонность руководства, свои способности, превосходящие способности других, или привлекательную внешность, ведут себя высокомерно. Например, некоторые любят давать людям прозвища, вынюхивать чужие секреты, задевать чужие слабые места или произвольно изменять мнения других. Такие люди с трудом завоевывают симпатию окружающих, не говоря уже о том, чтобы получить от них помощь.

2. Отбросьте высокомерие, позвольте себе быть чуть «прозаичнее»

Даже если вы не согласны с точкой зрения других, высказывая иное мнение, будьте более сдержанны и скромны; если вы настаиваете на своей высокомерности, то, по крайней мере, должны уметь уважать других: вы можете не соглашаться с их словами, но должны уважать их право высказываться.

Не нужно специально льстить другим, но обязательно научитесь искренне хвалить и ценить их; не обязательно угощать или дарить подарки, но, по крайней мере, не скупитесь на улыбку; не нужно говорить то, что не исходит из сердца, но обязательно учитесь уважать чувства других.

3. Изменить мышление «мир вращается вокруг меня»

Многие люди, выйдя в общество, принимают заботу и помощь окружающих как нечто само собой разумеющееся; они высокомерны, самонадеянны и даже смотрят свысока на тех, чьи условия жизни хуже, чем у них самих; со временем они постепенно изолируют себя от окружающих.

Подводя итог, можно сказать: чтобы быть хорошим человеком, нужно понимать человеческие отношения и жизненные уловки. На узкой тропе уступите шаг, чтобы пропустить другого; когда блюдо особенно вкусное, отдайте три части, чтобы другие тоже смогли попробовать. Человек, не понимающий человеческих отношений и жизненных уловок, далеко не уйдет на пути к успеху.

Как можно обрести радость жизни, если не способен вынести её страдания?

Мэн-цзы говорил: «Когда Небеса собираются возложить на человека великую ответственность, они сначала испытывают его дух страданиями, утомляют его тело трудом…» Только пережив страдания жизни, можно в конце концов обрести радость жизни. Страдание — это неизбежный эмоциональный опыт каждого человека. Когда мы оглядываемся на прошлое, самым незабываемым часто оказывается не мимолетная радость, а то страдание, которое врезается в память на всю жизнь. Оно является движущей силой, побуждающей нас к зрелости; только в череде взлетов и падений заключается истинная жизнь. Нужно уметь выносить страдания, шаг за шагом продвигаться вперёд сквозь них и в конечном итоге одержать победу.

В жизни каждого человека бывают моменты счастья и радости, но бывают и испытания, и неудачи. Нам всегда кажется, что счастливые и радостные моменты проходят быстро, а в моменты страдания и печали дни тянутся как годы. Радость и страдание — это, по сути, близнецы; страдание часто сопутствует радости. Умея наслаждаться радостью, нужно также научиться переносить страдания: радость усиливает чувство выполненного долга, а страдание повышает уверенность в себе и выносливость. Если ты не способен вынести страдания жизни, как же тогда сможешь обрести радость жизни?

Ниже приводится небольшая история, иллюстрирующая взаимосвязь между страданием и радостью:

Мудрец спросил: «Что такое счастье?»

Молодой человек ответил: «Радость — это чувство веселья и удовлетворения».

Мудрец спросил: «А что такое страдание?»

Молодой человек ответил: «Противоположность радости — это чувство страдания и печали».

Мудрец продолжил: «Итак, сейчас у тебя есть возможность выбрать: что бы ты выбрал из этих двух?»

Молодой человек, не задумываясь, ответил: «Если бы у меня был выбор, я бы хотел, чтобы все 365 дней и ночей моей жизни были счастливыми».

Наконец мудрец спросил: «Ты бы сделал такой выбор в любое время, при любых условиях и в любой ситуации?»

Молодой человек без колебаний ответил: «Конечно».

«Тогда сейчас я дам тебе 365 дней и ночей страданий, и в течение этого времени ты сможешь выбрать счастье».

Сказав эти последние слова, мудрец бесследно исчез, оставив молодого человека стоять на месте в оцепенении, с растерянным и растерянным выражением лица.

Из приведённого выше диалога видно, что счастье и страдание взаимосвязаны и противоположны: где есть счастье, там неизбежно будет и страдание, а вечное, неизменное счастье — это то, что можно встретить случайно, но не добиться намеренно. Поэтому слепое стремление к счастью или погружение в страдания, из которых невозможно выбраться, — это недопустимые жизненные позиции. Пословицы «После страданий наступает радость» и «Слишком большая радость приводит к печали» как раз и иллюстрируют эту истину.

«Страдание» и «счастье» несовместимы, как огонь и вода, но в то же время они порождают друг друга и сопровождают друг друга. Так вот, пробовали ли вы когда-нибудь научиться находить счастье в страдании?