Эрос – Оргазм – Экстаз – главный ключ к тайне сексуальности, любви и всего остального

– Ошо, в «Пире» Платона Сократ говорит: «Человек, практикующий таинства любви, будет соприкасаться не с отражением, но с самой истиной. Чтобы познать это благословение человеческой природы, нельзя найти помощника лучше, чем любовь». Прокомментируй, пожалуйста.

Всю жизнь я говорю о любви тысячами разных способов, но весть остается неизменной. Нужно помнить одну фундаментальную вещь: та любовь, о которой говорю я, – совсем не то, что вы под ней подразумеваете. Ни Сократ не имел в виду вашу «любовь», ни я. Чувство, знакомое вам, – не более чем биологический позыв; оно зависит от химии и гормонов. Малейшее изменение в составе крови – и эта любовь, которую вы считали высшей истиной, попросту исчезнет.

Вы называете любовью вожделение. Об этом различии стоит помнить.

Сократ говорит: «Человек, практикующий таинства любви…». У вожделения нет таинств, это бесхитростная биологическая игра. Любое животное, любая птица и каждое дерево знают это. Безусловно, любовь, обладающая таинствами, совершенно иная, нежели та, к которой вы привыкли.

Человек, практикующий таинства любви, будет соприкасаться не с отражением, а с самой истиной.

Такая любовь, способная стать соприкосновением с истиной, рождается только из вашей осознанности – не из тела, а из сокровенного существа. Вожделение идет от плоти. Любовь рождается из осознанности. Но люди не знают своего центра, и потому это недопонимание длится вечно: телесная страсть принимается за любовь.

Лишь немногие в мире познали истинную любовь. Это те, кто стали по-настоящему тихими и мирными… Из этой тишины они установили контакт со своей душой. Стоит вам соприкоснуться с ней, как любовь перестает быть отношениями – она становится вашим качеством, вашей тенью. Куда бы вы ни направились, с кем бы ни общались – вы любите.

Сейчас то, что вы зовете любовью, адресовано кому-то одному, ограничено кем-то. Но любовь нельзя ограничить. Ее можно удержать в раскрытых ладонях, но не в кулаке. В тот миг, когда пальцы сжимаются, ладони пустеют. Но когда они открыты, вам доступно все существование.

Сократ прав. Тот, кто знает любовь, знает и истину, ибо это два имени для одного опыта. И если вы не познали истину, помните: любви вы тоже не знали.

Чтобы познать это благословение человеческой природы, нельзя найти помощника лучше, чем любовь.

Одно лишь мне хотелось бы сказать о Сократе: весь его подход был логическим и дискуссионным. Его метод известен как сократический диалог – процесс долгий, подобный психоанализу. Он будет обсуждать и обсуждать, разрушая ваши ложные аргументы и идеи. Его утверждение, в котором есть доля правды, гласило: когда все ложные представления уничтожены, то, что остается и не подлежит оспариванию, и есть ваше существо. И из этого существа изливается аромат любви. Но Сократ ничего не знал о медитации. Он пришел к познанию истины длинным, ненужным путем рассуждений. Он был одним из лучших мастеров спора, которых когда-либо видел мир, – ему не было равных. Но то, что он делал с помощью аргументации, не может стать всеобщим путем: он неоправданно долог.

Ложное исчезнет, если вы будете просто сидеть в тишине и наблюдать за своими мыслями. Не нужно спорить, сражаться или отталкивать их – просто смотрите, будто это кадры на телеэкране.

На Востоке знали об этом величайшем чуде, в отличие от Сократа, который не был знаком с Востоком. И хотя очевидно, что он нашел любовь и истину, он никогда не допускал мысли о существовании кратчайшего пути. А его процесс мучителен! Читая диалоги Сократа, чувствуешь, насколько это долго: каждый аргумент порождает новые проблемы, а те – новые аргументы. Он сражается с тенями.

Но это не его вина. В те времена Афины были одним из самых утонченных, интеллектуальных городов мира. Он не ведал, что в то же самое время в Индии Будда учил медитации, в Китае Лао-цзы обучал медитации, Махавира учил медитации; это было ровно в то же время, двадцать пять веков назад.

Сократ унаследовал логику от своих предков – Греция была полна софистов. Это были странные люди: их философия заключалась в том, что нет ни истины, ни лжи – все зависит от того, чей аргумент сильнее. Если ты споришь лучше оппонента – ты прав. Встретишь того, кто спорит лучше тебя, – значит, ты не прав. Сократу в наследство досталась лишь гимнастика спора. Он изменил этот процесс: софистика стала философией. Слово «фило» означает любовь, а «софия» – мудрость. Сама же софистика была просто страстью к спорам.

Сократ проделал великую работу, но почти всегда случается так: те, с кем ты сражаешься, накладывают на тебя огромный отпечаток – даже если ты победил. Просто борясь с ними, ты вынужден использовать их же методы, иначе схватка не состоится. Сократ непрестанно боролся с софистами. Он жаждал сокрушить саму идею о том, что искусный довод – это все. И он преуспел: он порвал со своим прошлым. Но с теми, против кого он выступал, ему приходилось биться оружием логики. И хотя софисты были повержены, сама страсть к доказательствам осталась в нем самом. Он применял ее наилучшим образом: для поиска истины. Однако он совершенно не знал, что на Востоке люди обладали иным наследием – почти десять тысяч лет сидения в тишине и недеяния.

Когда на вас нисходит тишина, когда мысли уходят и беспокойства исчезают, а зеркало сознания становится чистым… вы понимаете, что вы и есть истина, вы и есть любовь, вы божественны. За один-единственный шаг – от ума к не-уму – распахиваются двери ко всем сокровищам, ко всем таинствам любви, жизни и блаженства. Нет нужды спорить с ложным.

Я убежден: даже оспаривать ложное – значит в какой-то степени одобрять его. Таково было ви́дение Востока на протяжении веков. Вы не спорите со своей тенью: «Не ходи за мной сегодня, ты мне не нравишься». Вы не убегаете от нее, ведь тогда и тень побежит следом.

Восток никогда не боролся с умом; он нашел иной путь – метод наблюдателя на холмах. Пусть любые мысли проходят мимо. Не суди, не порицай, не оценивай. Ты – зеркало; суждения не твоя забота. Ты просто отражаешь, и все проходит. Если не обращать на мысли внимания, они перестанут приходить. Они не хотят быть незваными гостями. Возможно, в силу старой привычки они задержатся на несколько дней, но вы заметите, что поток иссякает. А иначе это круглосуточный час пик.

Как только ум становится тихим и обширным, вы находите золотой ключик, универсальный ключ, открывающий все тайны истины и вечной жизни.

Идея Сократа верна, но я не согласен с методом. Он излишен: если вы собираетесь вернуться домой, зачем убегать за много миль, а затем возвращаться домой? Вы уже там! Просто закройте глаза и расслабьтесь в тишине.

Но вывод его верен:

Человек, практикующий таинства любви, будет соприкасаться не с отражением, а с самой истиной. Чтобы познать это благословение человеческой природы, нельзя найти помощника лучше, чем любовь.

Вы можете начать с приумножения, расширения своей любви… но куда вы станете ее расширять? Ваш ум стоит вокруг вас, точно Великая Китайская стена. Сначала она должна исчезнуть. И в этом – задача медитации. Сократ мог бы стать Гаутамой Буддой для Запада, и тогда вся история была бы иной. Но он заложил для западного ума путь спора. И со временем этот путь аргументации вместо любви породил атомные бомбы, ядерное оружие, науку и технологии.

Восток не открыл подобных вещей, потому что никогда не придавал значения аргументации, разуму. Все внимание было сосредоточено на расширении сознания, а чтобы дать ему пространство, необходимо избавиться от ума. Когда разума нет, не остается границ; даже небо перестает быть пределом – вы повсюду! Это чувство сопричастности всему сущему и есть любовь. А знание того, что она исходит из самого центра вашего существа, – истина.

Сократ обращается не к так называемым влюбленным всего мира. Он говорит с немногими учениками, пришедшими в поисках истины. Он помог единицам; он не мог помочь многим, потому что для всех процесс был слишком долгим.

Востоку же посчастливилось открыть паломничество длиной в один-единственный шаг: от ума к не-уму – и вы дома. Вы всегда были там. Вы ни на миг его не покидали. Лишь ум блуждал по свету, но сами вы никогда не были где-то еще. Если блуждание прекращается, внезапно приходит откровение.

Мышление, чувствование, бытие

Человек может действовать из трех центров: первый – это голова, второй – сердце, а третий – пупок.

Если вы действуете из головы, вы будете продолжать прокручивать мысли, мысли и мысли. Они эфемерны, это лишь грезы: они много обещают, но ничего не дают. Ум – великий обманщик, мастер вводить в заблуждение, потому что он умеет проецировать. Он порождает утопии, великие желания и твердит: «Завтра это случится»… но это не случается никогда. В голове ничего не происходит – она не то место, где возможны перемены.

Второй центр – сердце. Это центр чувствования: через него человек чувствует. Здесь вы ближе к дому – еще не дома, но уже ближе. Когда вы чувствуете, вы становитесь подлинными, в вас появляется цельность. Когда вы чувствуете, есть вероятность, что нечто может случиться. С головой такой возможности нет; с сердцем небольшой шанс есть.

Но дело даже не сердце. Истинная суть находится глубже – это пупок. Центр бытия.

Мышление, чувствование, бытие – вот три центра. Безусловно, чувствование ближе к бытию, чем мышление, и оно может послужить методом. Если вы хотите спуститься из головы, вам придется пройти через сердце: это перекресток, где расходятся пути. Вы не можете попасть в бытие напрямую – такой дороги нет. Вам придется идти через сердце, поэтому его нужно использовать как инструмент.

Больше чувствуйте, и тогда вы будете меньше думать. Не сражайтесь с думанием, ибо борьба с мыслями – это лишь создание новых мыслей, мыслей о борьбе. Таким образом ум никогда не победить. Если вы выиграете – выиграет ум; если вы проиграете – проиграете вы. В любом случае вы терпите поражение, так что никогда не боритесь; это бесполезно. Направьте свою энергию в чувствование. Пойте, а не размышляйте; любите, а не философствуйте; читайте поэзию, а не прозу. Танцуйте, созерцайте природу и что бы вы ни делали – делайте от всего сердца.

Например, если вы прикасаетесь к кому-то, касайтесь чувственно, позволяя всему вашему существу вибрировать. Когда вы смотрите на кого-то, не смотрите застывшими, мертвыми глазами. Изливайте энергию через глаза, и вы тут же заметите, что в сердце что-то происходит. Это лишь вопрос практики.

Сердце – центр, которым пренебрегают, но стоит только уделить ему внимание, как оно оживает. Когда оно включается, энергия, которая была в уме, автоматически начинает течь вниз через сердце. А сердце расположено ближе к энергетическому центру в области пупка, так что качать энергию в голову – на самом деле тяжкий труд.

Вот почему существуют системы образования: они учат вас перекачивать энергию в голову и обходить сердце. Ни одна школа, ни один колледж или университет не учат чувствовать. Они уничтожают чувствование, ибо знают: если вы чувствуете, вы не можете думать. Если вы чувствуете глубоко, энергия остановится в сердечном центре; она никогда не дойдет до головы. Попасть в голову она может лишь тогда, когда сердце полностью игнорируется. Энергии нужен выход. Если его нет в сердце, она устремляется вверх.

Вся мировая система образования построена так, чтобы научить вас сторониться сердца, становясь все более «головными». Любовь отрицается, чувствование осуждается – и чувствовать считается почти грехом. Нужно быть логичными и рациональными, а не эмоциональными.

Если вы эмоциональны, люди скажут, что вы ведете себя как ребенок. В каком-то смысле они правы, ведь только ребенок чувствует по-настоящему. Взрослый человек, образованный, культурный, обусловленный, перестает чувствовать. Он становится сухим, как мертвое дерево, – соки в нем больше не текут.

Отсюда столько страданий: горести возникают в голове. Голова не умеет радоваться. С нею это невозможно. Она может размышлять о радости снова и снова, но радоваться она не способна. Радость случается в сердце.

Итак, первый шаг – начать чувствовать все больше и больше. Станьте обителью любви, храмом любви. Как только вы его сделаете, второй шаг дастся очень легко. Сначала полюбите – и полпути уже пройдено. И если из головы в сердце перейти легко, то из сердца в пупок – еще легче.

В пупке вы – просто бытие, чистое существование. Ни чувств, ни мыслей; вы абсолютно неподвижны. Это центр циклона.

Все остальное в движении: движется голова, движется сердце, движется тело. Все находится в постоянном потоке. Лишь центр в области пупка неподвижен; это ось колеса.

Я помню, как один психотерапевт писал о своей пациентке. Он просил ее что-то почувствовать, но понимал: она не чувствовала, а лишь думала о чувстве – а это совсем иное. Тогда терапевт положил свою ладонь на руку женщины и попросил ее закрыть глаза.

«Что вы чувствуете?» – спросил он. «Я чувствую вашу руку», – ответила она.

Но терапевт возразил: «Нет, это не чувство. Это лишь мысль, ваш вывод. Раз я вложил свою ладонь в вашу, вы логически заключили, что это она. Но что вы чувствуете на самом деле?»

Тогда она сказала: «Я чувствую ваши пальцы».

Терапевт снова повторил: «Нет, и это не чувство. Оставьте выводы. Просто перенеситесь в то место, где находится моя ладонь, и тогда скажите мне, что вы ощущаете».

И тут она воскликнула: «О! Я же все упускала. Я чувствую давление и тепло».

Когда рука касается вас, сама рука не чувствуется. Чувствуются давление и тепло. «Рука» – лишь умозаключение, а это интеллект. Тепло и давление – вот это чувство. И теперь она действительно чувствовала.

Мы полностью утратили эту способность.

Чувство – это сознание за пределами мыслей. Мысли текут в уме; эмоция – это сила сердца. Чувство – это не логика; это любовь, а потому оно обитает в сердце. Оно не вписывается в расчеты. Это состояние интенсивности, экстаза, ликования. Когда вы проявляете эмоции, вы едины с глубинами вселенной.

Мысли – ваш самый поверхностный слой, подобный внешнему ограждению дома. Это даже не часть самого дома, а лишь граница, чтобы не пускать посторонних. Это не вы. Вы – то, что вы чувствуете.

Но мы начинаем бояться своих чувств. Постепенно мы закупориваем свои эмоции, если не отсекаем их полностью. Мы совсем не слушаем сердце, а внимаем лишь интеллекту и действуем в соответствии со своими умозаключениями. Но куда вас ведет интеллект? Это самое мелкое, что в вас есть, поэтому оно направляет вас лишь к поверхностным вещам. Вот почему вы стремитесь копить богатство – собирать всякий хлам – и так печетесь о чести и своем положении.

Отстранитесь на время от мыслей и утоните в чувствах. Это непросто: как вы пробудите способность чувствовать?

Начните постепенно обращаться к сердцу – это единственный путь. Помните только об одном: отодвинуть мысли и впустить ощущения. Присядьте у дерева, посмотрите на цветок, не думая о том, роза это или гладиолус. Какое значение имеет название? Не рассуждайте о его величине. Какое вам до этого дело? Вокруг каждого цветка разлита невидимая красота. Пейте ее, но не размышляйте о ней. Просто посидите в тишине рядом с цветком и побудьте наблюдателем.

Вскоре вы обнаружите, что процесс, начавшийся в сердце, остановил поток мыслей. Так происходит потому, что энергия может течь лишь в одном направлении.

О трепете, который вы ощутите, будете знать только вы; никто другой не сможет познать его или услышать о нем. Это похоже на немого, который ест конфету: как он может поведать о вкусе другим? У сердца нет языка для общения.

Сядьте рядом с цветком, послушайте пение птиц. Прислонитесь спиной к стволу дерева и почувствуйте его шершавость. Лягте на землю и ощутите ее прохладу. Посидите под водопадом и позвольте воде стекать по телу. Пусть это прекрасное ощущение проникнет глубоко внутрь. Встаньте лицом к солнцу, закройте глаза и позвольте лучам касаться вас.

Вам нужно только чувствовать. Не нужно думать о том, что происходит. Что бы ни происходило, позвольте этому случиться; пусть сердце трепещет от восторга. Вскоре вы заметите в нем движение, словно механизм, бездействовавший до этого, начал работать. Теперь в вашей жизни звучит новая мелодия. Центр жизни меняется, и именно на этот новый центр изливается нектар.

Немного дикости – это хорошо

– Если высвободить эротические инстинкты людей, не одичают ли они?

Первое: что плохого в том, чтобы быть диким? Я не вижу в этом ничего дурного. Быть слишком цивилизованным – вот что по-настоящему опасно; немного дикости пойдет на пользу. В лучшем мире, с бо́льшим пониманием природы человека, мы будем соблюдать баланс между цивилизацией и дикостью. Мы стали слишком однобокими.

Мы превратились в сугубо цивилизованных существ, а когда становишься слишком цивилизованным – становишься пластмассовым. Дикая роза обладает красотой. Пусть она не столь долговечна, как искусственный цветок. К вечеру она может увянуть, исчезнуть навсегда. Она цветет лишь мгновение, но она – живая. Посмотрите на диких животных: в них есть нечто особенное. Разве вы не чувствуете к ним зависти? Разве вы не ощущаете в них светимость, живость, само существование, проявленное более основательно, чем в вас?

Прежде всего я не вижу в дикости ничего дурного. Если она не несет разрушения, она глубоко религиозна. Если ваша дикость – лишь выражение свободы, и она не мешает свободе другого, не посягает на чью-либо жизнь и право выбора, то это совершенно нормально.

В правильном мире людям следовало бы позволять любые проявления дикости при одном условии: это не должно быть насилием над кем-то другим. Им должна быть предоставлена тотальная свобода. Цивилизация обязана быть ограничивающей, а не предписывающей. Функция полиции и государства должна сводиться к негативной роли. Им не следует указывать, что вам делать; им стоит лишь обозначать, чего делать не стоит, вот и все.

Поскольку мы живем в обществе, нельзя быть абсолютно дикими. Вокруг другие люди, и о них тоже нужно заботиться. Они идут на компромиссы ради вашего счастья, и вам тоже придется пойти на некоторые уступки ради их благополучия. Но не более того. Общество, государство и закон должны быть запретительными. Им следует четко обозначить: то, что мешает жизни и радости других, запрещено; все остальное должно оставаться открытым.

Второе: эрос – корень всего прекрасного в мире. Цветы распускаются благодаря эросу, кукушки кукуют благодаря эросу, птицы танцуют и поют благодаря ему. Все великое существует благодаря эросу. Даже самадхи – это высший расцвет энергии, называемый эросом. Божественное в высшей степени эротично. Вы видите это повсюду; доказательств не требуется. Все сущее пропитано эротизмом.

В тот день, когда человек начал мыслить наперекор эросу, он начал впадать в своего рода ненормальность. С тех пор он перестал быть естественным. И поскольку эрос был подавлен, человек становился все более разрушающим, потому что созидание исходит из эроса. Из него рождаются дети, а также картины, песни и самадхи.

Если вы подавляете эрос, боитесь эроса, если вы не поклоняетесь богу Эросу, то что вы собираетесь делать? Всякое созидание прекращается, вы становитесь деструктивными. Тогда возникают войны, насилие, агрессия, мания наживы и политическая борьба за власть. Человек много страдал из-за этого глупого отношения к эросу. Оно породило все виды извращений.

Кто-то гонится за деньгами. Разве вы не видите в этом извращение? Деньги стали богом. Такой человек не любит женщину – вместо этого он любит деньги. Кто-то любит машину, а кто-то – власть и респектабельность. Это искажения эроса, и именно такие люди по-настоящему опасны. Чингисхан, Тамерлан, Александр Македонский, Гитлер, Сталин и Мао – вот кто нес разрушение. Их радость – в уничтожении. Когда творческой энергии не позволяют заявить о себе, она закисает, становится горькой и ядовитой.

Человек страдает не от эроса, совсем нет. Человек страдает от антиэроса. Когда вы идете против него, вашим богом становится танатос – смерть. Смерти поклоняются. Деньги мертвы, политика мертва, эго мертво – все безжизненное становится крайне важным. И вы поклоняетесь этим мертвым идолам.

Вы спрашиваете: «Если высвободить эротические инстинкты людей, не одичают ли они?» Возможно, если мгновенно дать им волю, на какое-то время они одичают. Но это будет лишь временным явлением, и причина не в эросе. Причина в том, что веками его подавляли. Это похоже на человека, который голодал много лет. Вдруг вы даете ему свободу и вручаете ключ от кухни. Да, на время он одичает, но что в этом плохого? Несколько дней он будет есть слишком много, он станет одержимым едой. Он будет пить, есть, видеть сны о яствах и желать только пищу, в его уме будет всплывать одна лишь еда. Но причина не в самом голоде. Причина в том, что вы морили его голодом.