За пределами Ошо! Книга 3, часть 2

Ещё:

«Мои слова живые. В них биение моего сердца. Это не учение. Мои слова – это стук в вашу дверь, чтобы вы могли попасть домой.

Примите мой дар» 161.

Первоначально очень трудно представить, что подобный «плакатный» стиль есть только «приём» циничного захвата человеческого сознания и «метод» гипноза. Но это именно так. Всё это дьявольская бутафория…

Помимо всего, Ошо, будучи «оккультным материалистом», постоянно применяет духовную лексику, высокие, высокопарные слова («Бог», «Любовь»…), в чём он сознаётся сам:

«Я был “вынужден” (!) использовать религию и религиозную терминологию. Я пользовался этим против своей воли»162.

Особую роль также играют «интерпретации», «объяснения», «комментарии» Ошо различных священных текстов. Что у него также входит в категорию эффективный приёма управления. А дело в том, что каждый профессиональный гипнотизёр в глазах своих клиентов и пациентов старается как можно больше поднять свой авторитет, имидж, убедить в своей силе и всемогуществе; - так и Ошо…

Он непрестанно заручается поддержкой различных святых писаний и крупных, признанных авторитетов, используя их идеи, чтобы продемонстрировать своё величие, не говоря уже о том, что свою личность, порой, он ставит выше Христа и Будды.

Но что получится, если, например, христианскую Библию начнёт «трактовать» сам Дьявол?!

В оболванивании масс Раджниш применяет с успехом и приём «контрадикции»; - его намеренно созданные противоречия создают в головах его слушателей невероятную путаницу! Это «змеиная» логика: говорить сначала одно, потом совершенно другое, обратное; провозглашать нечто, а поступать самому противоположным образом…

Способствует атмосфере общей расслабленности, а, в действительности, усыплению бдительности людей, и - несерьёзный, игровой, шутливый стиль всей антирелигиозной пропаганды Ошо. Например:

«Моя саньяса – явление несерьёзное, в действительности это – нечто беспечное, весёлое»163.

«Никогда не делайте свою медитацию серьёзным занятием, иначе вы неизбежно упустите её. Играйте с этим.

Я первый человек, который говорит так… Я учу вас игривости»164.

Подобных высказываний очень много…

Ошо: «Какие лекции? Я лишь рассказываю смешные истории! Это не лекции. Лекции читают священники, епископы, римские папы. Я – обыкновенный человек… Это не речи, это даже не беседы; самое большое – вы можете называть это дружеской болтовнёй. Это ни в коем случае не проповедь»165.

«Вся жизнь в целом - это великая космическая шутка. Это не серьёзное явление - приняв её серьёзно, вы упустите её. Её можно понять только через смех»166.

«Однако не нужно быть слишком серьёзными в отношениях с Богом»167.

Попутно обратите внимание и на перевёртыш Ошо в этом вопросе:

«Помните: серьёзные люди все в аду; дьявол любит серьёзность очень сильно. Небеса не похожи на церковь, но если бы это было так, тогда бы никто, если он не лишён здравого смысла, никогда бы не пошёл на небеса»168.

Смех, в особенности «гомерический» - как раз общеизвестный феномен Дьявола!

К общей Ошо-технологии внедрения в человеческое подсознание определённых деструктивных идей относится и то, что я называю «демонической откровенностью» или «открытостью» - прямое, непосредственное признание Ошо: «Да, я против Бога», «Да, я обманываю всех вас»… Что, как ни странно, психологически действует противоположным образом – со стороны слушателей или читателей вызывает ответное доверие и согласие.

Очень эффективный теневой приём!

Отдельная параллельная методическая «линия» богоборческих бесед Ошо заключается в крайнем восхвалении и лести, в непомерном, лицемерном и угодливом превознесении своих слушателей (равно читателей). Это прямое обращение к их Эго и Кундалини, что действует безотказно! Вот примеры таких «обращений» и «тезисов» Ошо…

«Вы есть боги. В этом ваша действительность…

Вы есть БОГИ и никогда не были ничем иным»169.

«Вы больше, чем вы есть, вы величественнее, чем вы есть, вы выше, чем вы есть, вы глубже, чем вы есть…

Совсем недавно я говорил вам: “Любите себя”. Теперь я говорю вам: “И поклоняйтесь себе!”…

Вы выглядите как боги. Я говорю вам: действуйте как боги! Потому что в реальности вы уже боги, вы просто забыли это»170.

«Многие осуждали меня за то, что я учу себялюбию. Да, я учу себялюбию. И это не обвинение, это вся моя философия»171.

«Любите себя. Вы хороший, вы красивый…»172

«Я говорю моим людям: сначала будьте эгоистами, полностью эгоистами – цветите…»173

Узнали Путь Эгоиста? Это один сплошной поток наглой, бессовестной, растлевающей лести на пути Дьявола…

Ошо: «И позвольте мне сказать вам, что я учу вас эгоизму»174.

«Такого, как вас, никогда не было раньше, такого, как вы, никогда не будет снова. Вы неповторимы…»175.

Всё это действует «завораживающе», «гипнотически», «захватнически»…

Ошо: «Ничего не надо делать. Совершенно такие, какие вы есть, вы уже Божественны»176.

«Подлинная религия утверждает, что вы уже совершенны…

Прежде всего следует любить самого себя»177.

«Кто заботится о Боге – вы сами Бог!»

«Выше вас никого нет.

Вы – наивысший пик творения, существования, жизни»178.

Налицо классическая дьяволиада и классическое растление человеческих душ! Эта лесть, эта «отрава» так или иначе разбросана по всем текстам Раджниша, и не замечается…

Ошо: «Будьте эгоистичны.

Взгляните на деревья: ни одно дерево не пытается жертвовать собой ради другого… Взгляните на звёзды, они эгоисты… Эгоизм естественен…»179

«Вы - мессия для самого себя, вы сами своё спасение» 180.

«Никогда не слушайте никого, оставайтесь самим собой, проходите мимо равнодушно»181.

Подобных высказываний у Ошо очень много, да ещё с разного рода «оправданием», «убеждением», «теорией» и «апологетикой». Как-то ещё:

«Я учу вас быть эгоистами, потому что только из эгоизма рождается альтруизм. Действительно эгоистичный человек не может быть против кого-то, действительно эгоистичный человек не может никому причинить боль - потому что причиняя кому-то боль, он прежде всего делает больно самому себе»182.

«Главное - это любить себя»183.

«Любовь начинается с любви к себе… Естественная любовь к себе необходима, крайне важна. Только тогда, из этой любви, вы сможете любить кого-то ещё»184.

И т. п.

Это пропаганда абсолютного эгоцентризма и путь Дьявола.

Раджниш: «…И я говорю вам: вы и есть Кришна!»185

«Вы в точности подобны мне - нет ни малейшей разницы. Вы в точности подобны Иисусу - нет совсем никакой разницы186.

Это учение величайшего, абсолютного Эгоизма! Ещё и ещё…

«И не нужно волноваться о том, удовлетворяешь ты её (сексуальную партнёршу) или нет. И ей не нужно волноваться, удовлетворяет ли она тебя или нет. Просто думай о себе. Если ты удовлетворён, это хорошо!»187

«Будьте эгоистичными… И что плохого в том, чтобы самому получать удовольствия? Что плохого в том, чтобы быть счастливым?» 188

Но и на этом путь коварной, искушающей лести не заканчивается: Ошо даёт многим своим ученикам, собственно, обыкновенным людям, привлечённых далёкой экзотикой, - различные высокопарные индийские имена и статусы (за их же деньги!), означающие «Блаженный», «Святой», «Бог», «Царь», «Великий» и т. д. И те гордо и выскомерно, как генеральские мундиры, но совершенно не заслуженно и не подозревая обман, - носят эти звания; считают себя особенными, исключительными… Как-то:

Ма Прем Марианн – любовь, живое благоухание.

Свами Нирава Армин – абсолютное молчание, отважное сердце.

Свами Анутош Ананд – наполненность, блаженство.

Махасаттва Свами Кришна Прем…

Свами Прем Сиддхена…

Ма Шанти Бхадра…

Ма Дэва Вадуда…

Свами Ананда Ракеш…

И т. д.

Таково гипнотическое воздействие Змея-Искусителя…

Помимо этого, Ошо намеренно усиливает эгоизм и алчность своих учеников тем, что предлагает им очень много всевозможных техник, практик, методов и приёмов (из разных учений), распыляя и без того возбуждённое воображение… В самом деле, когда эти описания только читаешь, кажется, что уже «достигаешь»…

А ещё в своём регрессивном воздействии Ошо хорошо использует свои «руки», «жесты», буквально приковывающие внимание…

Наконец вот и прямое признание Раджниша в своём гипнозе!..

«Я хочу, чтобы вы были в очень мягком ГИПНОЗЕ… Гипноз даст Вам гладкость, приятное ощущение расслабления, а бдительность сделает Вас свидетелем всего, что происходит вокруг. И они не будут противоречить друг другу. Моё усилие - создать эту синхронность»189.

«Я всё говорю и говорю с вами… Эти слова - просто игрушки. Пока вы играете в игрушки, подспудно продолжается великая хирургия»190.

Да, все любители Раджниша пребывают в гипнозе и дьявольском искушении и, следовательно, зомбированы и радикально дезориентированы!

Соответственны были и такие реакции его непосредственных слушателей. Примеры этого…

«Бхагаван, что вы делаете со мной?

- (Ответ Ошо) Я убиваю вас. Я убийца, а вы в ловушке. Вы теперь не можете убежать от меня…»191

«…Вопрос (к Ошо):

Эта игра Учитель-ученик - рулетка Раджниша, но я знаю - заряд холостой, не правда ли?

- (Ответ Ошо) Да, это так, но он убьёт всё равно»192.

«Возлюбленный Бхагаван,

У меня такое ощущение, что от Вас исходит магнитная энергия, которая сильно притягивает меня к Вам. Что происходит?

- (Ответ Ошо) Происходит то, что и должно происходить.

Ты приближаешься к моему присутствию. Ты не можешь сохранить свою личность в неприкосновенности»193.

Из вопроса к Ошо:

«Когда я рядом с Вами, я теряю дар речи» 194.

Да, это паралич ума и мышления многих людей, пребывающих в коварной ауре Дьявола!

Люди под влиянием пропаганды Ошо становятся зависимыми, несвободными, запрограммированными…

«Возлюбленный Бхагаван,

Чем дольше я у Вас в учениках, тем меньше я знаю и понимаю.

Магическая сила привлекла меня в Бомбей…»195

«Из вопроса к Ошо: Часто я чувствую, что так сильно растворился в вас, как будто бы меня нет и есть полностью вы. Но это чувство не длится постоянно…»196

«…Вопрос (к Раджнишу):

Вы убедили меня. Прежде, прежде, чем нам даётся какой-то ответ, я уже верю вам, пребывая в счастливом настроении»197.

«Ошо, я чувствую, что привязался к вам, и вы мой последний дурман, мой последний наркотик, моя последняя привязанность. Я хочу немного оставить вас и путешествовать, и, тем не менее, я не могу этого сделать. Каждое утро звенит будильник, и я иду на ваши лекции. Я чувствую, что вы меня загипнотизировали»198.

Многие слушатели Ошо откровенно говорят о своей зависимости и о том, что попали в ситуацию подчинённости. Они говорят о своём «рабстве»!..

«Возлюбленный Бхагаван…

Теперь у меня появился страх, что Вы в любое время можете бросить меня.

Возлюбленный, не поступайте так со мной. Мне так больно думать об этом, ведь если такой человек, как Вы, не может помочь мне, то кто же может?»199

Из вопроса к Ошо: «До того, как я пришёл к вам, я чувствовал себя более или менее независимым. Но с тех пор как я с вами, я, кажется, полностью завишу от вас»200.

«…Вопрос:

Ошо, почему людей притягивает сюда, как магнитом? Что держит здесь людей? Это наша необходимость или твой магнетизм?..

Мне хотелось бы полностью увериться в твоей незаинтересованности. Неужели моё эго порождает всю эту бессмыслицу?»201

«…Вопрос:

Ошо, Я боюсь стать зависимой от тебя»202.

«Вопрос:

Я смущён, Бхагаван, но я переборю свой страх… Действительно ли ты применяешь промывание мозгов. Если да, то почему?»

Из вопроса паломника к Ошо:

«Со времени возвращения в Пуну две недели тому назад я ощущаю в себе сильную привязанность к Вам»203.

«Из вопроса:

Я привязалась к вам и привыкла сидеть перед вами во время беседы»204.

«Из вопроса:

…Ваша власть над нами начинает внушать страх… Что мне делать с этим страхом? 205.

Нередко люди доходят даже до состояния невменяемости и крайней прелести, что, впрочем, здесь относится не столько к демоническому обаянию самой личности Раджниша, сколько к работе соответствующего теневого Эгора (Эгрегора), как, например…

«Я впервые встретил Бхагавана Шри Раджниша в его ашраме в Пуне, Индия…

Нас провели за дом, где во внутреннем дворике сидел Бхагаван. Внезапно я погрузился в энергию горячей любви. Его лицо лучилось светом, на нём была самая добрая и ласковая улыбка, которую я когда-либо видел. Его глаза сияли чистотой и пронизывали человека до самых глубин. В это мгновенье я понял, что встретил человека, бывшего там…

Когда было названо моё имя, я на четвереньках пробрался на своё место перед ним. Когда он начал говорить, я почувствовал, что откуда-то из глубины души наружу рвутся конвульсивные рыдания. Скоро я плакал как маленький мальчик, которого сначала потеряли, а потом нашли и привели домой. Он засмеялся, когда ему сказали, что я был священником. “Это очень хорошо, - сказал он, - но храм исчез”. И снова слова Иисуса эхом отозвались в моих ушах: “Моему Отцу будут поклоняться не на вершинах гор, а в душе и в искренности»206.

Свами Ананда Бодхидхарма (Захваченный и Зомбированный)

Да, Демоны могут быть столь великими и гипнотически действенными, что так сильно впечатляют и подчиняют людей…

Воистину демоническая личность Ошо – необозрима!

Мы гоним врага…

33. «МАММОН (-А)» - 1

Мы гоним врага по всем его территориям, захваченным ранее…

Наша задача: сбросить все привлекательные маски индийского гуру и показать законы, методологию и психологию теневого сознания. И продемонстрировать ту очевидную ситуацию, что нашего современного российского Искателя элементарно обманывают, умело используя разнообразные приёмы и методы…

«Слово, милые строченьки, слово!» Слово об Истине.

Ошо твердолобен, дидактичен, напорист, но витиеват и лукав.

Он самоуверен, властолюбив, самолюбив и капризен. Завистлив, ревностен… И в то же время он клянётся, что познал Абсолютную Истину…

Но есть и другая Правда; - вся проповедь Раджниша не бескорыстна – факт! А гордый Дух Тьмы познаётся не на словах, а делами…

Изначально, всё так называемое «учение» индийского «мастера» - это бизнес-проект, это делание денег, денег – целого состояния!

Ошо - это «духовный учитель» напоказ, на «вынос», на «экспорт», как средство накопления капитала.

А сам Ошо, безусловно – очень жаден, корыстен и алчен. Впрочем, как и все ему подобные «просветлённые» на пути крайнего эгоизма.

Маммон – Демон денег, богатства, корыстолюбия и ненасытной алчности (ещё у древних сирийцев). О нём также есть упоминание в Евангелии от Луки:

«Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и Маммоне» (16: 13).

Это вообще отдельный «жанр», это «классика», об этом ещё писал А.С. Пушкин в своём «Скупом рыцаре». Я, ради доброго дела, не поленился и перечитал эту вещь. И угадал, опознал в ней Ошо…

Ведь когда этот пушкинский скупой рыцарь спускается в подвал к своему золоту, к своим заветным сундукам, в которых спрятаны накопленные сокровища, он испытывает…

Что он испытывает? В каком он находится состоянии?

Его настигает невыразимое вожделение, безумная страсть обладания; он находится в экзальтации, он – в экстазе, блаженстве!

Внимание, это и есть… - «блаженство» Ошо!

Давайте немного вспомним Александра Сергеевича:

«Как молодой повеса ждёт свиданья

С какой-нибудь развратницей лукавой…

Так я весь день минуты ждал, когда сойду

В подвал мой тайный, к верным сундукам.

Счастливый день! Могу сегодня я

В шестой сундук (в сундук ещё неполный)

Горсть золота накопленного всыпать.

Не много, кажется, но понемногу

Сокровища растут…»

Самодостаточный признак всякого теневого сознания: - это когда постулаты некоего «учителя» полностью противоречат всей его деятельности и отдельным поступкам. А помните, сколько было «речей» Ошо (в книге 1) о «нестяжательности», «бессребренничестве», о том, что деньги (тем паче большие!) несовместимы с Эго, любовью и святостью?

Вот дополнительные цитаты Ошо на этот счёт, не приведённые ранее:

«Любовь никогда не владеет, и любовью никогда нельзя владеть»207.

«Алчность - это эго» 208.

«Тот, кто полон любви, не может быть скупым. А скупой не может быть любящим, потому что в действительности скупой реализует своё стремление к любви через деньги»209.

«…При накоплении вы испытываете удовлетворение своего эго…

Алчность есть не что иное, как расширение, как стремление расширить своё эго. Но каким бы великим вы ни стали с точки зрения вашего эго, вы никогда не сможете стать бесконечным…»210

«Я учу вас тотальности существования.

Не владейте, ни за что не держитесь и не цепляйтесь.

Пусть вещи приходят и уходят…

Оставаясь уязвимым, открытым и расслабленным…» 211

«Истина не похожа на товар»212.

И т. д.

Здесь должна быть понятна теневая психология в духовном контексте: чем больше чёрный учитель кричит о бескорыстии и любви – тем более циничным и алчным он является сам! И Вы, наверняка, ещё помните, как много Ошо говорил также и о желаниях и их отсутствии у «просветлённого», и о своём нерушимом «покое» и «пустоте». И вот…

Скупой Рыцарь:

«Мне всё послушно, я же – ничему;

Я выше всех желаний; я спокоен;

Я знаю мощь мою: с меня довольно

Сего сознанья…»

В общем, сразу по факту и «в лоб» -

К концу 1982 года личное состояние Ошо оценивалось в 200 миллионов долларов! У него было 4 «личных» самолёта, один боевой вертолёт и 91 «роллс-ройсов», на которых он высокомерно «объезжал» толпы своих многочисленных обманутых учеников! (В пересчёте на сегодняшний день этот капитал намного больше – это миллиарды долларов!)

А всякое накопительство в таких невероятных масштабах не может быть не алчным!

Да и сам Раджниш тут, как тут, вывернутый наизнанку:

«А богатство не бывает без алчности…»213

И тут же, рядом…

«Благоговение перед жизнью не покидает меня: я полон благоговения ко всей окружающей жизни, так как же я могу не испытывать его по отношению к своей собственной жизни? В глубоком безмолвии нет моего и нет твоего» (Ошо)214.

И вот она одна из главных разгадок «мастера» - подобная, как у Ошо, безудержная, ненасытная алчность прикидывается «блаженством», «экстатическим состоянием», «благоговением перед жизнью»…

Всё в точности так, как у пушкинского героя:

«…Я каждый раз, когда хочу сундук

Мой отпереть, впадаю в жар и трепет…

(отпирает сундук)

Вот моё блаженство!»

Собственно, непосредственно «бизнес-учение» Раджниша, по большому счёту, началось с его отношений с некой деловой женщиной, бизнесвуман Шилой Силвермен (в 1970 г.), кажется, индийского происхождения, но весьма «американизированной» или «европолизированной» (два первых мужа Шилы были: один богатый американец, а другой - зажиточный швейцарец). В общем, у Шилы были большие связи… Она-то и стала личным секретарём и «правой рукой» просветлённого «мастера» на многие годы. Они вошли в частный сговор; Шила стала активно рекламировать Ошо на Западе. Вначале она же заранее готовила для гуру вопросы и задавала их как бы от имени некой ученицы – так создавались или поддерживались «беседы»; так специально, искусственно «раскручивалась» тема, «режиссура» и дело…

Скоро было запущено мировое издание книг, видеолекций… Всё было изначально подстроено, организовано в целях привлечения богатых учеников и делания денег!

(Цитата Ошо: «…Никто не задаёт вопросов, большинство вопросов я задаю сам и прошу Шилу их записать. Это не чьи-то вопросы. Поэтому бедная Шила сначала должна записать вопрос, а потом задать его; а поскольку это мой собственный вопрос, мне не нужно класть его перед собой. И я волен двигаться в любом направлении. Я начинаю внезапно, я и заканчиваю внезапно - это истинно так!»215)

И понеслось…

Дальше всё по Пушкину; Скупой Рыцарь:

«Хочу себе сегодня пир устроить:

Зажгу свечу пред каждым сундуком,

И всех их отопру, и стану сам

Средь них глядеть на блещущие груды.

(Зажигает свечи и отпирает сундуки

один за другим)

Я царствую!.. Какой волшебный блеск!

Послушна мне, сильна моя держава;

В ней счастие, в ней честь моя и слава!

Я царствую…»216

Вообще-то, я сам, автор, - сейчас оказался в некотором тупике…

Ошо - человек, который столько много говорил о любви и о несовместимости высоких духовных состояний с любого рода накопительством, собирательством и, тем более, с очевидной алчностью, - вдруг сам, и довольно быстро, становится «учителем для богатых», «гуру-капиталистом»!

Я в замешательстве и не знаю, как доказать, как показать, что ни о каком «просветлении», ни о какой «любви» в состоянии индийского «мастера» здесь речи идти совершенно не может?!

Как доказать прописные истины? Как доказать, что снег – белый, а 2х2=4???

Как доказать, что настоящий святой не способен осуждать, копить, проявлять ненависть и АЛЧНОСТЬ, ведь это абсолютный закон, аксиома?

Какие привести обоснования, что человек в состоянии любви, тем более, «духовной» Любви, способен лишь отдавать, отдавать, отдавать? Делиться, делиться, делиться…

Впрочем, «доказывать» необходимо, придётся, - ведь Ошо обманул по всему миру миллионы людей, ставшие его миллионами долларов! И продолжает обманывать в своих книгах и до сих пор…

Состояние сакрального Центра, положение всех его люцидно-святых энергий – есть ИЗЛУЧЕНИЕ! ТРАТА! Трата всего: своего личного времени, своих денег, жизненных сил… Об этом уже достаточно много говорилось и мной, и самим Раджнишем…

Вот почему Иисус был неимущий, а Будда оставил всё своё царство, всё своё богатство, всё своё состояние - он навсегда и необратимо покинул королевский дворец…

И впрямь: если просветление человека совершилось посредством самих «центрических» эманаций, непосредственно световодами Самого Сущего Центра, то по самой природе вещей – никакое накопление этим человеком впоследствии, и уж, тем более, никакие «излишества», никакая «роскошь» – невозможны ни по каким причинам, всё это принципиально и категорически исключено! Такова суть, таково «естество», такова субстанция подлинной святости!

Собственно говоря, я этот сакральный Центр пережил и в своём личном опыте на православном пути. Больше того, скажу: в состоянии «христианской любви» Вы не только никак не сможете брать что-либо себе, но Вам захочется тотчас отдать самое «последнее», что у Вас есть и осталось… Хочется буквально снять с себя последнюю рубашку и отдать её кому-то нуждающемуся!

И вот когда я прочувствовал сам это удивительное состояние, то понял суть «просветления по-индийски», а равно осознал, как, на самом деле, всё просто. И как просто всех нас обманывают…

Подлинная Любовь – это такая грандиозная самодостаточность, такая неописуемая «полнота», «острота» и «наполненность. Это такой экстаз «пресыщающий» и такое подлинное блаженство, - что БОЛЬШЕ НИЧЕГО НЕ НАДО! Что брать и копить нечто, пусть самую малость, – просто нелепо, смешно и абсурдно!

И как невозможно в такой любви осуждать, ненавидеть… убивать, насиловать, грабить – так полностью невозможна и алчность в любых её проявлениях!

Истинно богореализованному человеку слишком много для блаженства даже своего собственного физического тела!

Любовь Божественная – не от Мира сего, Она неземная. Она есть полная, абсолютная отстранённость и безразличие ко всем вещам и деньгам, потому что ты уже получил в подарок «самого» Бога, «целого» Бога! Ты обрёл такой несусветный, громадный клад, получил все богатства Земли «сразу», что… В чём ещё можно нуждаться??? Что требовать? Чего не хватает?

Просветление есть «просветление»! Это исчезновение из сознания всего тёмного, отрицательного…

Да, алчность есть «внутреннее» состояние, но её нельзя скрыть; это то, что обязательно вырвется на «поверхность», «наружу», «во вне»… В виде всё больших и больших приобретений, желания денег, вещизма…

«Внутреннее» в человеке вообще не существует без «внешнего» - вне поведения человека. А «внешнее» всегда отвечает «внутреннему». И если в человеке действительно нет алчности, то как он может демонстрировать всем обратное?

Удивительно! Каким-то немыслимым образом Раджниш «уговорил», «обосновал», «оправдал», что все его непрестанные личные денежные накопления, вся его неуклонная тенденция «приобретать», вся эта нажива - есть естественное состояние «просветлённости»!

Несуразность, абсурд…