Дерево реинкарнации!
- -
- 100%
- +
В сущности, я даже готов на время допустить, что «прошлая» жизнь оставляет какие-то «следы», «отпечатки» в сознании «живущего» в «новом» теле человека: человек прошёл по некому пути и остались его «личные» следы, которые постепенно стираются… Но эти следы - не «ноги» этой личности и не «продолжение» этих «ног», и, тем более, не она сама!
Итак, буквально во всех сущих образованиях – теле, личности и психике («психее», душе – душа будет другой!) – во всём этом не может быть никаких повторов и никакого продолжения чего-либо предшествующего. В таком случае, о каком перевоплощении может идти речь?!
Бог-Создатель вообще неисчерпаем. Он не повторяется никогда и не воспроизводит каких-либо копий. Если, например, на Земле существовало и существует бесчисленное множество комаров (столько-то секстиллионов!), то – представьте себе! – каждый комар будет заметно отличаться от всех остальных (при наблюдении в микроскоп)! Что ж говорить о человеческой личности???
Поэтому уверовать в свою последующую жизнь будет равносильно тому, что заявить прохожему или своему соседу, что его жизнь есть продолжение вашей. И хотя в этом имеется определённый смысл – все люди на Земле на уровне Духа едины и все они являются продолжением друг друга – такое утверждение будет абсурдным.
Но возвратимся к понятию кармы…
ПРИНЦИП И СУТЬ «ВОСТОЧНОЙ КАРМЫ»
«Вечно, бесконечно должна блуждать душа тёмными коридорами, изживая свою Карму. Это - плохая бесконечность природного порядка, перенесённая и на божественную жизнь… Но лучше даже вечный ад, чем этот бесконечный процесс» (русский философ Н. А. Бердяев).
В авторитетном индуистском тексте «Законы Ману» чётко сказано, что за похищение драгоценных камней предстоит возрождение среди золотых дел мастеров, но за хищение зерна уже положено возродиться крысой, за латунь - лебедем, за воду - водяной птицей, за мёд - комаром, за молоко - вороной, за сок - собакой, за коровье масло - мангустой и т.д., тогда как женщинам за те же проступки предстоит стать жёнами названных живых существ (ХII. 61-69).
А греческий философ-мистик Плотин полагает, что «кто убил свою мать, станет женщиной и будет убит своим сыном; кто изнасиловал женщину, станет женщиной, чтобы быть изнасилованным» (Эннеады. III,II. О Провидении, 13).
Однако так, «как» карма трактуется в рамках концепции реинкарнации, приводит нас к ещё одному интересному эзотерическому открытию и выводу…
Дело в том, что закон сансары, возмездия - наказания или награды - является абсолютно безжалостным. Древний круг сансары упрямо вращается и продолжает вращаться с полной невозможностью уже что-либо исправить...
Провинился, оступился, нарушил – непременно будешь наказан, несмотря ни на что, - изменить уже ничего нельзя! Совершил какое-то зло, - оно же вернётся к тебе, а то и больше того – по известному принципу: «посеял ветер, пожнёшь бурю!»
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Примечания
1
К н/в возникла и нарабатывается «новая» психология, «метапсихология», «психология эзотерического», или «эзотерическая психология» - занимается проблемами современного духовного поиска, психоанализом различных духовных идей, состояний, переживаний, сновидений, видений…
Приведённые понятия относятся именно к этой области познания и описания. Подробней с представленной здесь схемой сознания человеческой личности можно познакомиться в других книгах Т.Э., напр., «Психология и психоанализ сновидений», «Праксис бессмертия», «Мастер сновидений», и др.
2
Терминатор (с лат. Terminare – разграничивать) – граница света и тени. А под «концом вселенской любви» в точке Терминатора имеется в виду – прекращение «абсолютности», «тотальности» и «безусловности» этой Любви (т.е. некоторые «остаточные» качества любви в направлении от Центра сохраняются и на самОм уровне Терминатора, и после его прохождения).
3
Квазирелигиозный - приставка «квази» означает «как бы», «как будто», «мнимый», «ненастоящий», то есть похоже на «это», но «этим» не является – как бы религиозный.
Эпицентрический – приставка «эпи» означает «после», «возле», «вблизи», «при» - т. е. то, что следует после центра или находится вблизи центра, но не исходит из самого центра!
4
Метаплазия (с гр. – преобразование) – стойкое превращение одной структуры или ткани в другую, отличную от первой по своему строению и функции, при сохранении её основной видовой принадлежности.
5
Монада – в ряде философских систем – структурная единица бытия, неделимый духовный первичный элемент, люцидный атом, составляющий основу мироздания.
6
Свами Прабхупада, «Жизнь происходит из жизни», изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1991 г., с. 88.
7
По кн. Р.Свобода «Агхори, по левую сторону Бога».
8
Там же.
9
М. М. Некрасов «Ансамбль универсальных миров», изд. «Инсан», М-92 г., с. 96-98.
10
Из книги Шри Ауробиндо «Психическое существо», изд. «Благовест», М-94 г., с. 158.
11
Личность представляет собой продукт социального воспитания и обучения, уникальное своеобразие психических и интеллектуальных качеств и духовных подструктур.
12
Автор надеется, что его читатель хотя бы немного знаком с популярными религиозно-философскими текстами.
13
Свами Вивекананда «Практическая веданта», изд. «Ладомир», М-93 г., с.183.
14
Теософия – является самым пошлым и выхолощенным выражением восточных, религиозно-философских идей; концепция, «изобретённая» Е. Блаватской и её сподвижниками. Теософию, в этом плане, столь же неадекватно дополнил «Небесный диктант» Елены Рерих, или «агни-йога».
15
Из книги Свами Шивананды «Что происходит с душой после смерти?», изд. «София» - 2000 г., с. 140-145.
16
Из книги К. Батлера «Объяснение реинкарнации», Краков-99 г., с. 66-70.
17
Свами Прабхупада, «Наука самоосознания», изд. «Бхактиведанта Бук Траст»-1991 г., с. 234.
18
Согласно мифу, Сизиф провинился перед богами и был ими наказан – он должен был взваливать на вершину высокой горы огромный, тяжёлый валун. Но как только Сизиф достигал своей цели, его камень скатывался вниз, и силач должен был поднимать его снова и снова. Т.о., данный миф отразил принцип какой-либо очень тяжёлой, но совершенно бесцельной и бессмысленной работы.
19
Уместна справка: учение о реинкарнации было осуждено Православной Церковью на Константинопольском Соборе 1076 года. Третий пункт его постановления гласил: «Принимающим перевоплощение человеческих душ… и вследствие этого отрицающим воскресение, суд и конечное воздаяние за жизнь - анафема».
20
По книге Шри Ауробиндо «Беседы с Павитрой», изд. «Пресса Украины», Киев-92 г., с. 118.
21
От автора же. Справедливости ради надо сказать, что отдельные духовные учителя провозглашали свою будущую инкарнацию там-то и там-то и в том-то и том-то. Но, во-первых, на фоне означенных и достаточно распространённых воспоминаний «прошлого» это очень и очень редкий феномен видения столь далёкого «личного будущего» - и кто может быть полностью уверенным в том, что это всего лишь не психологическая проекция? В связи с последним и во-вторых, во всей эзотерике нет ни одного исторического факта достоверного обнаружения подобного, ранее объявленного воплощения: - такой-то восточный святой сказал своим доверенным ученикам, что в такой-то год моё возрождение искать определённо в таком-то месте и в такой-то семье, причём со многими другими подробностями. Если бы это произошло хотя бы один раз, то, очевидно, стало мировой сенсацией. Что же касается отдельных случаев данных «проекций» в некоторых буддийских линиях знания - а на эту тему имеются даже художественные кинофильмы – то в этих случаях (в связи с верой в реинкарнацию!) эти «факты» так и остаются «художественными предположениями», некой неопределённой вероятностью, в которых какая-либо конкретика и доказательность - отсутствуют! (по типу, «вновь-родившийся» мастер в 5-7-12 лет вспомнил свою прошлую жизнь и вспомнил своё предсказание, и т. д.; - напротив, эти «мастера», зачастую, демонстрируют не только «повышенный» уровень своего сознания (по сравнению с «прошлым»), но, увы, более «низкий» и вообще «не высокий», и это не голословно – я сам лично встречался с такими вот буддийскими «ринпоче» и «тулку», т.е. с «драгоценными перерожденцами».
22
«Библия Раджниша», т. 2, кн. 2, эл. кн.