Сущая тайна Иисуса Христа или Праксис Бессмертия! Том 1

«Скорость света” - скорость распространения электромагнитных волн. В вакууме скорость света составляет 299 792 458 м/сек. Это предельная скорость распространения любых физических воздействий…»

«Отражения коэффициент” - отношение потока излучения, отражённого данным телом, к потоку, упавшему на него».

«Отражение света” - возвращение световой волны при е. падении на поверхность раздела двух сред с различными показателями преломления “обратно” в первую среду. Благодаря отражению света мы видим объекты, не излучающие свет».

Нет, Физика, кажется, никогда не узнает…

Тем не менее, наш читатель должен прийти к разгадке существования – а разгадку я гарантирую! - изрядно «подкованным», «эрудированным». В очередной раз дело за Физиком…

«Оптика” (с греч. наука о зрительном восприятии) - раздел физики, в котором исследуются процессы излучения света, его распространение в различных средах и взаимодействие света с веществом. Оптика изучает широкую область спектра электромагнитных волн, примыкающую к видимому свету: ультрафиолетовую область (включая мягкие рентгеновские лучи) и инфракрасную, вплоть до миллиметровых радиоволн».

«Световод (светопровод)” - устройство для направленной передачи световой энергии.

Наиболее распространён стеклянный волоконный световод, представляющий тонкую нить…»

И всё-таки научной Физике ещё далеко до…

В оптике очень значительно понятие «фокуса» (а нам все эти определения пригодятся в дальнейшем):

«Фокус” (от лат. очаг, огонь) в оптике - точка, в которой собирается прошедший через оптическую систему параллельный пучок световых лучей. Если пучок параллелен оптической оси системы, то фокус также лежит на оси и называется главным».

«Фокусное расстояние” - расстояние от главного фокуса линзы или оптического зеркала до их оптического центра. От фокусного расстояния зависит увеличение системы, светосила и пр.».

В самом деле, опережающе утверждаю: - научной Физике ещё очень далеко до «конечного» и «истинного» познания!

В действительности же, как будет понятным где-то только в середине всей этой книги, - речь идёт о нечто большем, значительном. Будьте бдительными при «переходах» из одной темы в другую.

Но вот что более важно и на что следует обратить особое внимание, так это ещё на «параметры» света.

Наш Физик: «Световые величины” – это величины, характеризующие процессы излучения и распространения света, которые могут быть оценены по зрительному ощущению: световой поток, светимость, освещённость, сила света, яркость».

Укажем на главные…

«Световой поток” - мощность лучистой энергии, оцениваемая по производимому ею зрительному ощущению или по её действию на селективный приёмник света В СИ измеряется в люменах (лм)»4.

«Светимость” - величина полного светового потока, испускаемого единицей поверхности источника света. Измеряется в лм/м2 (в СИ)».

Впрочем, Физика – наука очень «серьёзная», точная и весьма строгая…

Однако я не настаиваю на слишком внимательном прочтении данных определений и, тем более, на их запоминании. Достаточно обзорного знакомства, всё равно в психологии каждого человека об этих понятиях представление уже есть. И всё же обозначенные понятия нам очень помогут в понимании отдельных весьма сложных, но уже «духовных» вопросов в последующем…

«Яркость” - характеристика светящихся тел, равная отношению силы света в каком-либо направлении к площади проекции светящейся поверхности на плоскость, перпендикулярную этому направлению. В СИ измеряется в канделах на м2».

«Сила света” - световой поток, распространяющийся внутри телесного угла, равного 1 стерадиану. Единица измерения в системе СИ - кандела (кд). Стерадиан - единица измерения телесного угла, равного телесному углу с вершиной в центре сферы, вырезающему из сферы площадь, равную площади квадрата со стороной, равной радиусу сферы».

«Освещённость” – величина светового потока, падающего на единицу поверхности, измеряется в люксах».

Как очевидно, физический свет – «измеряется», и измеряется он «количественно» определёнными единицами. Об этом конкретно… не молчи, Физик!

«Люкс” (от лат. Lux - свет) – единица освещённости СИ; обозначается лк. 1 лк – освещённость поверхности пл. 1 м2 при падающем на неё световом потоке, равном 1 лм. 1 лк = 10–4 фот.».

«Люмен” (от лат. Lumen – свет) – единица светового потока СИ; обозначается лм. 1 лм - световой поток, испускаемый точечным источником в телесном угле 1 ср (стерадиан) при силе света 1 кандела».

«Кандела” (с лат. – свеча) – единица силы света СИ, обозначает кд. К. – сила света в заданном направлении источника, испускающего монохроматическое излучение частотой 540х1012 Гц, энергетическая сила которого в этом направлении составляет 1/683 Вт/ср».

(В образном представлении этих определений лучше использовать образ натуральной свечи – её яркость, силу и освещённость.)

Не менее интересны и такие процессы, и Физик продолжает нам диктовать:

«Люминесценция” (с лат. слабое свечение) – свечение веществ, избыточное над их тепловым излучением при данной температуре и возбуждённое какими-либо источниками энергии.

Возникает под действием света, радиоактивного и рентгеновского излучений, электрического поля, при химических реакциях и при механических воздействиях.

Примеры Л. – свечение гниющего дерева, некоторых насекомых, экрана телевизора. Л. различают по длительности – флуоресценцию (кратковременную Л.) и фосфоресценцию (длительную Л.)».

«Люминофоры” (с греч. несущий свет) – органические и неорганические вещества, способные светиться (люминесцировать) под действием внешних факторов».

И последнее. О «дуализме» света:

«Корпускулярно-волновой дуализм, заключается в том, что любые микрочастицы материи (фотоны, электроны, протоны, атомы и др.) обладают свойствами и частиц (корпускул), волн».

Свет – это «энергия», как минимум, световая и тепловая одновременно. И одновременно же есть и волна, и частица!5

Поблагодарим г-на Физика и всю «физическую» науку за справочную информацию.

Итак, свет – это «энергия», обладающая при своём распространении своими параметрами: яркостью, силой, степенью освещённости, направлением, скоростью, уровнем преломления; к чему можно добавить не упомянутое и относящееся уже к воспринимаемой картине или изображению, которое мы наблюдаем под «действием» света (как в телевидении): резкость, контрастность, чёткость, цветовая насыщенность…

Свет, во многом, измеряется в «Люменах» (единицах «светового потока»), «Люксах» (единицах «освещённости») и «Канделах» (единицах «силы света»).

А понятие света «физического» гораздо шире, чем просто свет солнца и электрической лампы; оно включает в себя все видимые и невидимые световые явления и эффекты: природный огонь, молнии (шаровые в особенности), рентгеновское, инфракрасное, гамма- и ультрафиолетовое излучение; светящиеся газы (напр., неон), состояние плазмы, лазерный луч, свечение некоторых металлов при плавке, фосфоресценция древесины (тля) и насекомых (напр., светлячка), свет при некоторых химических реакциях, альфа- и бета распад, люцид космических звёзд, собственные спектральные излучения разных планет…

А сейчас уже и биологическая наука пришла к тому, что регистрирует и признаёт некое свечение живых биотканей – что обещает очередной прогресс при изучении организмов.

Да. Свет есть и в человеческом теле, «внутри» человека.

Свет – таинственная субстанция!

Свет в целом – существует не только на нашей планете, но и во всём Космосе.

И оказавшийся поблизости знакомый Теолог нам сообщает:

«И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной (для освещения земли и) для отделения дня от ночи, и для знамений, и времён, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.

И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днём, и светило меньшее, для управления ночью, и звёзды» (Бытие, 1: 14-16).

И заметьте, «невидимый» свет не менее разнообразен, чем «видимый». Если мы не чувствуем, не видим и физически не воспринимаем те или иные люцидные проявления, то это вовсе не означает, что они не реальны и не существуют в действительности. Иными словами, «невидимое» и «нечувственное» может быть безусловной реальностью и более чем существенной частью органической жизни.

Определённо «физический» свет имеет самое непосредственное отношение к существованию в целом и к жизни каждого отдельного человека, это сущая часть природы, которую наука ещё до конца объяснить нам не может.

О! Если б Физика когда-нибудь обнаружила… Если б она обрела знание о сущем «пра-образе», «про-образе», прото-образе и «перво-образе» «всякого» света!

Эх…

В общем, таков был у нас экскурс в «физику» световых излучений. В любом случае, автор надеется на то, что эта глава окажется полезной читателю. А «необыкновенность» феномена света вообще как бы возвышается над всеми прочими природными проявлениями и, собственно, состояниями вещества – водой, воздухом, металлом, деревом, газом…

Серьёзный Читатель:

- Страшно подумать, «что» было бы с нами, если бы свет вдруг исчез. Наши тела распались, растворились бы?

Автор:

- Скорее всего или наверняка, это было бы именно так. Но я думаю, что с исчезновением всякого света мгновенно превратились бы в пыль не только все органические существа на Земле, но и сама Земля, все планеты и весь «материальный» Космос.

Свет – одна из главных, субстанциональных, «склеивающих» сил Жизни! Но об этом «физики» знают гораздо больше и лучше.

А мы же теперь осуществляем прыжок из «физики» в «филологию» – к свету «филологическому». (Я сейчас сам придумал и сформулировал этот новый вид света.)

«СВЕТ» В РУССКОМ ЯЗЫКЕ

Слава богу, Филолога мы застали на месте.

«Язык – удивительнейшее явление! – тотчас живо откликнулся он на запрос. - И прежде всего язык “устный”, “народный”.

Язык самым тесным образом связан с сознанием человека, с историей какого-либо народа и историей всего человечества. Язык связан с многовековыми народными наблюдениями, он “зафиксировал” их в тех или иных “словах” и “фразах”; язык - накопитель, хранитель различных знаний.

Язык объясняет, указывает, определяет, намекает, сравнивает, уточняет, даёт “образ”, “идею”… В отдельных случаях он содержит гораздо больше того, что хочет сказать напрямую, - скрывает “подтекстовый смысл»…

Согласимся: язык «всё ещё» (!) хранит тайны…

Филолог:

В русском языке существует достаточно много идиом (образных выражений) о свете и слов, корневой основой которых является свет…

Автор: давайте их немного напомним читателю.

Филолог:

Для начала обратимся к истории. В древнерусском, славянском языке мы обнаружим, например, такие слова: – «светолитие» (яркое, сильное блистание), «светолучивый», «лучезарный», «светоносец», «светоприёмный», «светородный», «светотворец», «светоявление», «светение», «светлица» (обширная, светлая комната), «светлогласный», «светоличный» (подобный свету, светообразный), «святозрачный»…

А вот обращения в прошлом (и кое-где до сих пор): – «Ваша Светлость», «Ваше Сиятельство», «Светлейший Князь»…

Из современных, наиболее распространённых выражений:

«Светопреставление», «свеча», «светотень», «светский» (культурный, богемный).

«Засветить в глаз», «звездануть» или «увидеть звёзды» (от удара по голове).

«Блистать», «сиять», «ослеплять», «лучиться»…

«Святая святых». «Всё видеть в розовом свете». «Увидеть свет в конце туннеля». «Ясновидение». «…И светлый образ его (её)…»

Свет в окне, свет путеводной звезды, свет надежды…

Надо полагать, что большинство подобных фраз связано с солнечным (или звёздным) светом. Солнце в представлении русских людей (в отличие, скажем, от жителей пустынь и полупустынь – для них Солнце более негативно) – это то, что даёт нам свет, тепло, плодородие; приносит радость, даёт Жизнь; это светило - «Великое». Поэтому в некоторых выражениях, при обращениях или оценках, используются следующие сравнения с солнечным сиянием, с самим Солнцем: «Светильник (светило) науки», «Светоч», «Свет очей моих», «Свет ты мой ненаглядный!», «Мой светик»… Вплоть до прямого упоминания – «Солнышко моё ясное».

Филолог:

В русском языке свет также может выступать и в другом, более широком смысле: как Мир, Земля, Время, и, собственно, само существование, жизнь, как-то…

«Конец света». «Части Света». «Старый и новый Свет». «Произвести на свет». «Белый или божий Свет». «Белый свет не мил». «Чуть свет – рано утром».

О «том» свете – о загробном мире: «отправить на тот свет», «сжить со света»…

Автор:

Однако, я думаю, определённо эзотеричны выражения, связанные со светом, которые указывают на ум, познание и знание:

«Просвещение», «просветительство». «Учение свет, а не учение – тьма».

«Проблески понимания» (сравните: «тень сомнения»), «просветление», «ясность ума», «блестящая мысль (идея)!» (Противоположное – «сумеречное сознание», «помутнение рассудка».)

«Ну, с этим всё ясно», «пролить (или бросить) свет на…», «в свете чего…», «просветить», «прояснить», «представлять или выглядеть в выгодном (или радужном) свете», «озарение по поводу»…

А здесь о «каком» свете идёт речь? Только ли используется «сравнение» с солнечным светом?

О «свете» в контексте любовных отношений и психических состояний людей:

«На тебе сошёлся клином белый свет»; «Светиться от счастья или радости». О глазах: «загорелись хищным блеском», «вспыхнули яростью (алчностью)», и т. д.

А это что за «свет» и насколько он действителен и реален?

И наконец обратимся к следующему языковому пласту…

«Святые Дары в церкви», «Освящённый», «святыня», «святитель», «Дух Святой», «святой» (с санскр. – блестеть, сиять, быть белым), «святой» – сияющий, очищающий, «святый» – избранный, правоверующий, незапятнанный; «преосвященство»…

«Свет истины», «Свет веры», «ангелы света и тьмы». «Светлое Христово Воскресенье».

«Свет Жизни!»6

Внимание! Главная загадка и «эзотерика» русского языка заключается в том, что в отдельных своих словах или фразах он выражает не аллегорию и не прибегает к сравнению с солнечным светом; не является художественно-выразительным средством – а… указывает на определённость, конкретность существования ещё одного вида «нефизического» излучения, которое до сих пор неизвестно науке. Метафорическое иногда бывает буквальным!

Несомненно: - наш язык отразил и «запечатал» таинственное явление ещё какого-то света, действующего в мире и в людях; света, издревле известного человечеству, отличного от «физического», но незримо присутствующего и действующего везде и всегда.

Скажем более определённо: сам русский «язык» - вот одна из дверей «обнаружения», помимо «физического», ещё целых двух видов свечения! И это свечение в целом – очень и очень существенно и значительно.

Существует ещё нечто Великое и Грандиозное, чем свет Солнца!

Но что «Это»???

Обратимся к «прошлому», «историческому», «мифологическому»…

Алчу мистического познания «избранных»! А уж древние люди, поверьте, знали…

«СВЕТ» В МИФОЛОГИИ

Древние люди знали.

«Миф»!

Мифическое, легендарное, эпическое… Интереснейшая и увлекательнейшая форма отражения тех или иных общечеловеческих истин и духовных законов.

Однако это слово принято использовать в двух значениях. В одном случае миф – как нечто выдуманное, не реальное и несуществующее в действительности; в другом, следуя строгому научному определению - …

«Миф” (от греч. – предание, сказание) – есть повествования о богах, духах, обожествлённых героях и первопредках, возникшие в первобытном обществе. В мифах переплетены ранние элементы религии, философии, науки и искусства (а также магии, народного творчества).

Мифам разных народов присущи сходные и повторяющиеся темы и мотивы – о происхождении мира, Вселенной (космогония); человека (антропогония); о возникновении планет (солнце – солярные м., луна – лунарные м.), звёзд (астральные м.), о животных, календарные мифы, о ремёслах, хозяйствах и растениях…

Особенность мифологического сознания – установление связей между различными явлениями. Элементы мифологического мышления сохраняются и в современном обществе (напр., расовые, классовые мифы, культ вождей, многие ритуалы)».

В общем, в настоящее время существует целая серьёзная наука «мифология», которая изучает возникновение, содержание и распространение мифов и, в конечном счёте, посредством мифических описаний, открывает (переоткрывает!) различные тайны человека и мира. Основой же достоверности сути и смысла того или иного коллективного мифотворчества является их «единство»», «общность» и «повторяемость»! - и вне зависимости от языка, культуры и этнографических особенностей той группы людей, того племени или народности, которые создали определённый миф.

С эзотерической точки зрения, мифы скрывают мистические знания и глубочайшую мудрость. А в нашем контексте (понятия «света») мифология, перекликаясь с эзотерикой русского языка, позволяет нам обнаружить четыре категории мифических образов:

1. Обожествление Солнца и других небесных светил (созвездий), различные божества, выраженные в какой-либо антропоморфной или зооморфной светоносной фигуре;

2. Неорганические (бестелесные) существа, составленные из некой люцидной субстанции.

3. «Герой», человек светящийся, светоносный.

4. Мифы возникновения Мира и человека из «света».

Погрузимся в чудесный, поэтичный мир мифических образов…

Обожествление звёзд и планет в представлении древних людей выглядит, например, так:

«Гелиос, Гелий» - в греческой мифологии бог солнца, сын титанов, брат Селены (луны). Древнейшее доолимпийское божество, дарующее жизнь и наказывающее слепотой преступников. Гелиос видит с неба все дела богов. Изображается в ослепительном свете и сиянии, с горящими страшными глазами, в золотом шлеме, на золотой колеснице…»

«Барг» – в мифологии лакцев, аварцев, лезгин, даргинцев божество, персонификация солнца. Имеет облик прекрасного юноши, излучающего ослепительный свет.

«Барз» – у них же – божество, персонификация луны; имеет облик прекрасноликой девушки. Луна и солнце были влюблены друг в друга. Но луна стала хвастаться тем, что красивее солнца и на неё смотрят больше, чем на него. Тогда солнце бросило на лик луны комья несмываемой грязи, отсюда – пятна…»

«Ено-ран и Сео-не» – в корейской мифологии супружеская пара, олицетворяющая солнце и луну».

Читателю ещё только предстоит понять (быть может, только к концу этой книги) конгениальность подобных мифических описаний, сопоставить со всем материалом (этой работы), поразмышлять над ними в новом ракурсе, увидеть за художественными образами скрытую Истину и в конце концов оценить, почему автор даёт эту тему в столь расширенном виде…

А на нас продолжает работать не только Филолог, но и Мифолог:

«Адитья» (с др.-инд. – несвязанность, безграничность) – в древнеиндийской мифологии обозначение солнечного бога. Он золотой и золото – его; в сердце Адитьи живёт золотой человек, он – истина. В эпосе и пуранах – синоним солнца. В «махабхарате» о нём говорится как о вратах к пути богов».

«Амон» (сокрытый, потаённый) – в египетской мифологии бог солнца. Жена амона – богиня неба Мут, сын – бог луны Хонсу В Амоне невидимо существуют все боги, люди, предметы. С Амоном связано обожествление фараона, почитавшегося как его сын во плоти…»

«И Ду и Хкунг» - в мифологии народа эде во Вьетнаме бог луны (И Д.) и богиня солнца (Х.), влюблённые друг в друга…»

Нет, Свет – больше чем свет!

«Арэв, Арэгак» (солнце, жизнь) – в армянской мифологии персонификация солнца, иногда в виде колеса, излучающего свет, чаще в образе юноши. Перед рассветом ангелы облачают Арэева в огненные одежды…»

«Ихет» – в египетской мифологии богиня неба, небесная корова, родившая солнце».

«Нам Тао и Бак Дау» - в мифологии вьетов божества созвездий Южного Креста и Большой Медведицы – ведали жизнью и смертью людей…»

Нередко подобные небесные создания имеют вид животных и птиц (что совершенно естественно для сознания древних):

«Курикавери» (“большой огонь”) - в мифологии тарасков (индейский народ в Мексике) бог солнца и огня. К. самый могущественный и щедрый, по его воле люди живут и имеют всё необходимое. Изображался как в образе человека, так и в зооморфном виде – орёл, индюк, койот. Считался покровителем воинов и правителей. В его честь по праздникам жгли огромные костры и приносили в жертву плоды, цветы, изделия из золота, а также животных и пленных…»

«Шэнь» – в древнекитайской мифологии и космологии особая категория, соответствующая понятиям “дух”, “божество”, “душа”, одухотворяющее начало всего сущего, особый тип жизненной силы в каждом из внутренних органов человека, и особо – в сердце, представлялась в виде красной птицы. Ш. связана с огнём…»

«Ра» – в египетской мифологии бог солнца, воплощался в облике сокола, иногда огромного кота, изображался человеком с головой сокола, увенчанной солнечным диском. Тот-луна как его заместитель ночью создан Ра. Днём Ра, освещая землю, плывёт по небесному Нилу в барке Манджет, вечером пересаживается в барку Месектет и спускается в преисподнюю, где, сражаясь с силами мрака, плывёт по подземному Нилу, а утром вновь появляется на горизонте. Известен миф, согласно которому, Ра возник из огненного острова, давшему ему силу уничтожить хаос и мрак и создать в мире порядок, основанный на истине и справедливости…»

«Жар-птица” – в восточнославянской мифологии чудесная птица. Каждое перо её так чудно и светло, что ежели принесть его в тёмную горницу, оно так сияло, как бы в том покое было зажжено великое множество свеч» (кто бы мог подумать, что в этом известном сказочном образе скрывается Великая Тайна! – Т.Э.).

Особняком от солярных и лунарных богов, стоят божества молнии (а равно огня)…

«Вахагн, Ваагн» – в армянской мифологии бог грозы и молнии. Его рождали в муках небо и земля. Из пламени появился Вахагн – юноша с огненными волосами, с пламенной бородой и глазами, подобными двум солнцам».

«Зевс» – в греческой мифологии верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Его имя означает светлое небо. Зевс мыслился огнём, горячей субстанцией…»

«Индра» – в древнеиндийской мифологии бог грома и молнии, слава богов. В “Ригведе” ему посвящено около 250 гимнов. Глаз И. – солнце»7.

«Дянь-му» (матушка-молния) - в китайской мифологии богиня молнии. Изображается в разноцветном платье с двумя зеркалами, которые то сближает, то разводит, чтобы получилась молния».

Определённо Свет – больше чем свет!

…«Укко» - верховый бог-громовержец в балтийско-финской мифологии - одет в огненную рубашку (грозовая туча), он машет мечом (молния), натягивает лук (радуга), он высекает огонь в темноте (падающие звёзды)…»

«Перун» – (на др.-рус. Перунь) в славянской мифологии бог грозы (грома), плодородного дождя; покровитель военной дружины, главное оружие П. камни, топоры и огненные стрелы…»

Читатель, ещё вряд ли подозревающий, о «каком» свете пойдёт речь в этой книге в дальнейшем, к «какому» свету его готовят, во «что» и в «какие» сокровенные тайны его посвящают, - всё ещё будет склонен ассоциировать эти мифообразы с натуральным солнечным и прочим природным светом. Пусть пока будет так, хотя древние люди уже достоверно знали кое-что о том, чего последующие поколения лишили себя в связи с так называемым «сциентизмом» - преобладанием в обществе и в сознании современного человека «научного» мышления…8

«Ульгень» – в мифологии алтайцев и шорцев верховное божество, демиург и громовержец, глава светлых, чистых духов, населяющих небесную сферу мироздания. Эпитеты У. – “светлый”, “белый”, “белая светлость”, “молниеносец”, “двигающий солнце и луну”. У., длиннобородый старец, восседает на золотом престоле в золотом дворце с золотыми воротами, находящимся над всеми светилами в высшей и центральной точке мироздания (вершина мировой горы – Алтын ту у алтайцев)…»

«Денница» – в славянской мифологии образ полуденной зари (или звезды), мать, дочь или сестра солнца, возлюбленная месяца, к которому его ревнует солнце (мотив “небесной свадьбы”)».

Насыщайте своё сознание образами чудесного света и вообще приближайте Свет и стремитесь к Свету!..

«Нуми-Торум» (букв. – “верхний бог”) - в мифологии обских угров верховное божество, бог неба, демиург. Среди его имён: “белый бог”, “золотой свет”, “верхний мир”… Изображается чаще как величественный старик в роскошной, сверкающей золотом одежде, живущий в огромном, светлом доме “на седьмом небе”, который полон богатств. Наблюдает за происходящем на земле в отверстие. В культовых ритуалах с Н. Т. ассоциировались белый цвет, возвышенность, берёза как священное дерево…»