Смех Бога

Вступление

Впервые в России! Книга, которая десятилетиями ждала своего читателя. Уолтер Лэньон — мистик хрустальной глубины, чьи труды меняют жизни миллионов людей во всём мире. Здесь не просто философия — это грандиозный манифест абсолютной внутренней свободы.

Дорогой читатель! Если ты держишь в руках эту книгу — значит, пришло время не просто читать, а слышать. Не просто понимать — а чувствовать.

Имя Уолтера Лэньона десятилетиями оставалось скрытым от русскоязычного читателя. Его книги никогда не издавались в России. Но у пространства идеальный тайминг — этот чистый источник открывается для тебя именно сейчас, когда уму так необходимы тишина и ясность.

«Смех Бога» — это не учебник по достижению просветления. Это — разрешение.

Лэньон не учит тебя «становиться лучше» или «исправлять себя». Он делает нечто более красивое: он напоминает тебе о том, кем ты уже являешься. Он снимает с твоих плеч груз борьбы и позволяет тебе услышать тот самый Смех, который разрывает цепи страха, вины и ограничений.

Ты не должен ничего доказывать. Ты уже есть. Ты уже свободен.

В тексте и практиках я обращаюсь к тебе на «ты». Это не фамильярность. Это откровенность. Потому что если уж мы говорим о Боге — мы говорим с Ним на «ты». И с тобой — тоже. Весомый аргумент?

«Смех Бога» — книга о том, как услышать внутри себя тихий, но неудержимый смех, который сметает всё наносное и возвращает тебя к себе настоящему.

Это смех, который звучит не над тобой, а в тебе. Он освобождает. Он исцеляет. Он напоминает: всё уже хорошо. Всегда было хорошо. Просто ты забыл об этом.

Когда ты читаешь эти строки:

«Остановись и знай, что Я — Бог». «Будь спокоен и знай, что Я — Бог». «Замолчи и знай, что Я — Бог».

Твой ум по привычке думает, что это Лэньон или далёкий Бог на небесах просит тебя замереть. Но вглядись глубже. В этот миг твоё Истинное Божественное Сознание (Я ЕСМЬ) напрямую приказывает человеческому, суетливому уму:

«Замолчи. Перестань бегать и искать Обетованную Землю в будущем или в книгах. Ослабь хватку. Утихни».

Попробуй сейчас:

Закрой глаза.

Мысленно обратись к своим мыслям, страхам и планам, как к маленькому ребёнку, и скажи из глубины сердца любую из этих фраз.

Почувствуй, как в этот миг тотальной тишины стираются законы увядания, а тело наполняется чистой, свежей силой Духа.

Как читать эту книгу?

Кто-то сказал, что Лэньона надо читать вслух. И это правда.

Когда ты произносишь его слова вслух, ты впускаешь их в себя через звук. Они проходят через голос, через горло, через грудь — и становятся твоими. Ты выдыхаешь их в пространство. Они перестают быть просто буквами — они становятся вибрацией.

Читай вслух. Не торопясь. С паузами. Твой голос — твой первый проводник к Истине.

Практический путеводитель

В конце книги тебя ждёт особенный подарок — практический путеводитель по всем главам. Каждая из них разложена на простые элементы: суть, ключевые цитаты-якоря, шаги для проживания.

Никаких механических аффирмаций. Только глубинное признание того, что ты уже целостен, свободен и любим.

Главное, что нужно знать

«Смех Бога» — это не теория. Это приглашение.

Ты не должен становиться кем-то другим. Ты уже есть. И этот смех — твой. Он ждал, пока ты будешь готов его услышать.

Читай эту книгу с открытым сердцем. Растяни на месяц или прочитай за вечер. Главное — не просто прочитать, а прожить. Позволить этим словам стать твоим дыханием, твоим взглядом, твоим шагом.

Пусть пробуждение, о котором ты читаешь, станет не надеждой, а реальностью.

Это возможно. Не потому что книга магическая. А потому что ты готов.

Переверни страницу. Пришло время услышать Смех Бога внутри себя.

Чудесно! Чудесно! Чудесно!

Глава 1: Смех Бога

«Бог даровал мне смех, чтобы все, кто услышит меня, смеялись вместе со мной»

Глубоко в моей душе я слышу Смех Бога, звенящий серебряными переливами сквозь своды моего бытия, разрывающий человеческие узы и ограничения подобно сильному, но нежному ветру в лесу, сдувающему нити паутины. Жёсткие, тугие узлы, которые я завязал, развязались сами собой, и путаница убеждений освободилась. Река моей человеческой жизни, скованная тысячей и одной ложной идеей и учением, радостно прорвалась наружу и устремилась к бесконечному морю Жизни, чтобы быть потерянной и найденной одновременно. Одна тёмная пещера страха за другой озарялась светом этого смеха, а болотистые области больных мыслей мгновенно высыхали. Пересохшие пески безнадёжности и тщетных усилий были залиты живыми водами, поглощены — впитаны мгновенно, как волна, разбивающаяся о песок.

Бог смеялся надо мной и над моими ничтожными усилиями заставить вещи случиться; явить небеса; достичь Сыновства. Не смех насмешки, но бесконечного сострадания — смех такой глубокий и сладкий, такой чистый и славный, что всё сущее в природе борьбы отступило перед ним.

И дыхание того славного смеха сдуло с меня грязные лохмотья личных учений и самовозвеличивания, и поначалу дикий восторг, исходивший от неслышимых-услышанных раскатов смеха, напугал меня — испугало то, что у меня отбирают всё стоящее, и что я останусь нагим; но едва лишь грязные лохмотья личности улетели прочь, как я был облачен в доспехи из света, и в этом славном одеянии света я впервые увидел славу Духа, облечённого во плоть.

Я стоял перед бесконечными раскатами смеха, которые текли сквозь всё творение потоками золотистого тумана, исполненный безмолвного чуда перед красотой мира, в котором я жил — который оставался невидимым из-за моего разделения, из-за моих личных идей о достижении. Я был как ребёнок с маленьким ведёрком на берегу моря, пытающийся унести немного воды, когда весь океан был в моём распоряжении, и я впервые понял бездонное море субстанции вокруг себя, и что идея накопления была лишь детским страхом, разросшимся до Голиафа из-за ложных учений и верований. Я внезапно осознал, что субстанция повсюду, во всём, исходит из всего, и единственным местом нехватки было гипнотическое состояние веры — и только я создавал этот вакуум и двигался в нём.

И славный смех катился дальше, исследуя самые суставы и мозг мой — искореняя всякую веру в страх, болезнь или старость. И пока он омывал меня, проходил сквозь меня и кружил вокруг меня, я поражался чуду этого — яростной, ужасающей вещи, которая при этом была столь прекрасна и свободна. Чудо этого продолжало петь в моей душе, завеса за завесой убеждения рвались в клочья, и открывались новые царства. И всё это было так, словно просто заглянул чуть глубже, как смотрят сквозь отражение на поверхности реки и видят гальку и ракушки на дне — вот и всё; лишь Смех сделал это возможным, ибо он убрал всё усилие и напряжение, которые в своей попытке увидеть Бога останавливались на отражении на поверхности, вместо того чтобы всматриваться в прозрачную, славную Бесконечность.

Голос, чьи медовые тона изливались, словно вспышка солнца сквозь грозовые тучи, был так непринуждён, так ничем не стеснён и так Божественно равнодушен, что окутал меня мгновенным осознанием: всё хорошо. Неважно, сколько было совершено борьбы, сколько допущено ошибок, недостатков, неудач, как долго длилось заблуждение или коротка ненависть — всё это было сметено как ничто. Славная Божественная лёгкость, с которой это выражалось, делала болезнь невозможной. Это было опрокидывание опрокидывания, которое должно было произойти прежде, чем Он, Смеющийся, смог бы проявиться. Народ Божий — это народ радости, и они достигают своего наследия лишь тогда, когда слышат этот Божий Смех в своих душах.

Что сказать о том племени, которое говорит о Царстве и деле Отца, использует весь язык Истины и в то же время сеет семена страха и адских изобретений? Что это за племя, которое всегда ищет зло, чтобы уничтожить его, как ласка ищет крысу? Какую безнадёжность они проповедуют — что, с одной стороны, вы — Сыны Божьи, а с другой, должны бороться со злом всякого рода и природы? «Ах, да, но, если, и может быть» — они перекатывают эти камни преткновения под языком с мудрым блеском в глазах, говоря тем самым: Да, всё это правда, но приходит оно лишь тяжким трудом и долгим изучением, и не для таких, как вы, грешник и червь земной, доколе не очистите себя в источнике моей мудрости и не заплатите мне личного поклонения».

И именно тогда Магдалина слышит Смех Бога и становится чистой и свободной; и тоже в одно мгновение; и именно когда калека слышит Смех Бога, он вскакивает на ноги и бежит прочь, прославляя Живого Бога. И именно когда ты, где бы ты ни был и кем бы ты ни был, что бы ты ни сделал или оставил несделанным, услышишь Смех Бога внутри и вовне, ты пробьёшь врата ада и найдёшь рай, кем бы или чем бы ни были эти врата — личностью, местом или вещью.

Одно мгновение признания того, что ты — Сын Живого Бога, и ты настроил свой слух на Смех Бога, который обратит в бегство все глупые идеи «моего» и «твоего», и освободит тебя в такое проявление, о каком ты ещё не мечтал. Как можно сдержать радость, наполняющую тебя, когда слышишь этот смех, который, будучи услышан, заставляет зиму твоего недовольства принести полные плоды, который заставляет тебя буквально видеть, что «прежде нежели они воззовут, Я отвечу» — это не кусочек благозвучного языка, а положительный, живой, сияющий факт.

«Я убоялся», и потому ты был изгнан из Сада Жизни. Ты боялся, что Бог накажет тебя — что это слишком хорошо, чтобы быть правдой — что ты не готов — что это достигается великим учением; и так ты остаёшься за порогами собственного царства, пытаясь всеми способами, кроме единственного, войти вновь. Многие пытаются войти через путь насилия, и многие ожидают въехать на чужих фалдах. Некоторые настолько глупы, что сами напрашиваются на это.

Почему ты не перестаёшь пытаться получить вещи, учиться тому, как обрести силу, положение? Почему ты не отойдёшь от человека, в ноздрях которого дыхание его? — Ты, читающий эту страницу, войди внутрь и услышь Смех Бога, и знай, что «это не имеет значения» — что всё, что вызывало у тебя великое беспокойство, сметено на свалку? Чем скорее ты усвоишь это, тем скорее увидишь, что они не имеют ценности. И однажды, когда ты уберёшь их ценность, они станут возможны для тебя. Ты заявляешь, что следуешь за Учителем. Если ты хоть в какой-то мере веришь в это, ты начнёшь прислушиваться к Смеху Бога всем своим существом и узнаешь, что Смех Бога освобождает тебя от рычащего недовольства Вавилонской башни, в которой ты жил.

Вскоре, слушая этот Смех, ты услышишь его, и постепенно сам начнешь смеяться — валами смеха, беззвучно-слышимым смехом, который будет сокрушать одно ограничение за другим; смехом, наполненным Божественным Равнодушием, которое знает, что Вселенная наполнена Богом и только Богом, и признание этого заставит этот смех излиться в проявление и сокрушить веру в грех, болезнь и смерть. И когда эта вера сокрушена в тебе, образы этого в твоей вселенной рассеиваются и исчезают, и даже места их больше нет. Ты поймёшь, почему в Царствии Небесном может быть только смех. К чему слова или споры? Чего стоит человеческая лекция на тему Смеха по сравнению с одним славным внезапным раскатом радости, выпущенной душой Бога и подхваченной всеми, кто находится в пределах слышимости?

И постепенно, познавая Смех Бога и присоединяясь к Славе Сынов Живого Бога, ты будешь смеяться над самим собой. Возможно, ты вернёшься назад и высмеешь ошибки, недостатки и ограничения из существования. Ты будешь стоять своими славными ногами на вершинах гор Самооткровения, смеясь над своей вселенной и вместе со своей вселенной, и смеясь словами: «Это чудесно, это чудесно, это чудесно».

«Пусть нечистый остаётся нечистым». Некоторые могут прочесть в Смехе Бога веру в беззаботность и равнодушие, и некоторые освящённые души могут роптать и рвать на себе волосы, говоря, что это поощряет распущенность и делает грех ничем, дабы человек мог предаваться греху, и так далее; и для них это послание не предназначено.

Имеющий уши услышит, что Писание говорит церквям, и только имеющий один глаз прекратит пытаться исказить смысл в угоду личным целям.

Имеющий уши да слышит, что Писание говорит Церквям, и лишь имеющий единое око покончил с попытками выворачивать смыслы ради личных целей. Но обладающий сознанием Сына Живого Бога не сочтёт странным, что «глаза Его слишком чисты, чтобы смотреть на злодеяние» должны смеяться над верой в него, связывавшей людей так долго; и это Божественное пренебрежение никак не поощряет распущенность, но даёт свободу Сынам Божьим. Оно разрушает топкие болота человеческого верования и являет себя как небо, состояние сознания, которое находит счастье не в распоряжении греха, здоровье не в распоряжении болезни, а гармонию не в распоряжении дисгармонии; но видит, что эти пары противоположностей сметены. Оно находит человека индивидуальным Сыном Живого Бога, переживающим такую силу и мудрость, которые невозможно выразить человеческим языком.

Печать Божественного на человеческом заставляет человеческое выражаться так, что непосвящённой мысли это может показаться сверхъестественным. Как, почему и когда — всё это заключено в ограниченном человеческом понятии жизни.

Когда ты начнёшь смеяться Смехом Бога?

Когда присоединишься к славному хору, уже огибающему земной шар, паролем которого является «Это чудесно»?

Ты не сможешь остановить этот смех, когда он начнется; ты сокрушишь веру в болезнь в тысячах душ на своём пути — не бедной, половинчатой мольбой к Богу, а звенящим Смехом Бога в твоей Душе, который не знает ни болезни, ни греха, ни зла, а потому не может взирать на них. И в самом этом знании оно впечатлит сознание Вечным благополучием Сына Живого Бога.

Человек, если он услышит Смех — то есть если он будет готов услышать его, вместо того чтобы принимать ущемлённые человеческие понятия своего человеческого разума — сломает границы своих ограничений; пробьёт медные врата; стряхнёт оковы убеждений; вырвется из тюремных решёток собственного изготовления и окажется свободным, свободным, свободным, и почувствует, как его душа звенит смехом и песней «Это чудесно».

Кто бы ты ни был, читающий эту страницу — ты, сидящий в тюремных домах болезни, греха и несчастья — слушай, слушай, слушай. Я ЕСМЬ дверь достижения. Он «наполнит смехом уста твои и ликованием — губы твои». Я ЕСМЬ дверь к этому славному Смеху Бога — Я ЕСМЬ путь к вечному блаженству и гармонии Сынов Живого Бога. Где бы тебя ни застало это; ничто не безнадежно и не беспомощно; эта радостный Смех узнавания Бога, здесь и сейчас, Совершенного Царства — внезапное открытие того, что Иисус не был лжецом, а был говорящим истину, конкретным говорящим истину, когда сказал: «Царствие Небесное приблизилось — оно внутри вас» — заставит это Царство спуститься из облаков твоего верования и стать реальным.

Как можно удержаться от того, чтобы не смеяться беззвучно и слышимо Смехом Бога, и не видеть, как его звенящие ноты разбивают глупые споры о жизни? «Мудрость человеческая есть безумие пред очами Бога». Зачем пытаться измерить вдохновение Всемогущего каким-либо рукотворным учением! «Я сделаю вас ловцами человеков». Я, Я ЕСМЬ, будучи открыт, сделает открывшего его Ловцом человеков. Кто может противиться Смеху Бога — бесстрашному Смеху Бога, звенящему сквозь вселенную, сметающему весь мусор человеческих верований с дороги? — неважно, тысячи ли ему лет, и поседел ли он от уважения человечества. Ни один камень не останется на месте. Сами основания человеческого верования будут потрясены, дабы Истинный Краеугольный камень, отвергавшийся доселе, был положен.

Да, Камень — тот самый Камень, который Мастер дал нам — Философский Камень, если угодно, который мы отвергали, ибо принять его означало бы низвергнуть великие храмы человеческого разума — наконец станет Главою Угла Храма Истины. Ты — Храм Живого Бога, и из сокровенных глубин твоего существа исходит Смех Бога. «Сыны Божии восклицают от радости». Ты будешь восклицать от радости не из-за победы над злом, а потому что наконец осознал, что Царство Небесное — это не место преодоления зла, а откровение, возвышающееся над верой в разделённую вселенную. Пробудись, спящий, и Христос даст тебе Свет.

И я услышал Смех Бога в самой Душе моего существа — звенящий славным переливом по всей моей вселенной, заставивший меня внезапно разразиться славным смехом, полным хвалы, полным чуда — полным чуда и изумления перед тем, что я упустил, смотря сквозь тусклое стекло. «Восстань, светись, ибо пришёл свет твой» — слышишь? «Это чудесно! Это чудесно! Это чудесно!» Небо и земля полны Тобой — грех, болезнь и смерть исчезли. Я слышу Смех Бога, звенящий в глубоких тайниках твоей души, ты, читающий эту страницу. Я вижу движущийся перст, пишущий поверх всех тревог и страхов целой жизни «Это не имеет значения», и я вижу, как этот смех пишет прекрасные вещи на стенах твоего храма и набрасывает на тебя славную блестящую белую одежду — бесшовную одежду достижения. И наконец я слышу, как ты смеёшься с вершины горы, продолжая свой путь, без мыслей о суме, кошельке, одежде, кольце или верхней горнице, и задолго до того, как ты достигнешь цели назначения,

Смех Бога в твоей душе ушёл вперёд и приготовил верхнюю горницу, и Хозяин вышел навстречу принять тебя. Слышишь? Ты, читающий эту страницу? Ты? Под эгидой Иисуса Христа ты можешь «идти» со Смехом Бога в сердце.

* * * * *

СМЕХ БОГА — КЛЮЧ К ОСВОБОЖДЕНИЮ

Суть: Лэньон начинает книгу с потрясающего образа — Смех Бога, который разрывает все цепи человеческих верований. Это не смех насмешки над нашими усилиями, а смех бесконечного сострадания. Когда мы слышим этот Смех внутри себя, старые структуры разрушаются не через борьбу, а через осознание их нереальности.

Ключевая идея: Смех Бога — это освобождающее осознание, что всё уже совершено. Царство Небесное уже здесь. Нам не нужно его «достигать» — нам нужно его узнать. Этот Смех разрушает веру в грех, болезнь и смерть, потому что они не выдерживают света божественной радости.

Разрешение не стараться: Многие духовные искатели живут в напряжении — они пытаются стать лучше, исправить себя, победить зло. Лэньон говорит: остановись. Услышь Смех внутри. Всё уже хорошо. Ты уже Сын Божий. Не пытайся стать — просто будь.

Вместо того чтобы бороться за своё «спасение», ты позволяешь себе услышать тот самый внутренний смех, который смывает всю серьёзность — и в этой лёгкости ты вдруг обнаруживаешь, что Царство уже здесь.

Глава 2: Радуйся, Бесплодная

«ВОТ НАПИСАНО: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа» (Гал. 4:27).

Радуйтесь и веселитесь, ибо Господь Бог Вседержитель воцарился.

Когда мы начинаем видеть, что великий Всеобщий Бог, осеняющий Вселенную, побуждает её приносить плод в своё время, мы начинаем понимать, почему сказано — как приведено выше, — что «неплодная и опустошенная будет иметь много детей». Мы начинаем видеть, что, когда мы соприкасаемся с Отцом внутри, старый порядок попыток явить вещи извне упраздняется. Старый порядок проходит — «Вот, Я творю всё новое, говорит Господь Саваоф».

Тысячи людей пытались всеми способами явить проявление Духа; совершать демонстрации; да, даже помогать другим во имя Господа; и обнаружили себя и свою жизнь бесплодными, как пустыня, в то время как другие вокруг них, казалось, приносили многих детей; и они дивились, и наконец пали под верой в то, что проявление духа не для них, а лишь для немногих избранных; или что они не готовы быть проводниками, или ещё не готовы выразить Истину Христа — оттого они и не рождали детей.

Но старый порядок меняется. Свет пробивается сквозь густое человеческое сознание. Человек пробуждается к пониманию того, что соприкосновение с Отцом внутри — это оплодотворяющее влияние, которое принесёт гораздо больше детей, чем «имеющая мужа». Он начинает понимать, что созидательная сила Вселенной прямо сейчас действует в тайном месте его бытия, и что едва он будет готов «допустить» (через процесс признания), «Слово станет плотью и обитать среди них», и он скажет: «Да родится дитя», и бесплодие тысячи жизней во плоти будет поглощено славным выражением цветущей пустыни. «Она расцветет, как роза». Хорошо орошаемый сад займет место бесплодной пустоши.

Символически говоря, Марфа имела много забот, готовясь принять физического Иисуса. Больше всего она получила за свой труд, пожалуй, лишь «Спасибо тебе», в то время как Мария вкушала скрытую манну Духа. Человеческий рассудок хотел бы оправдать бедную, долготерпеливую Марфу. Предлагаются тысячи причин, почему она поступила так, но стоит довольно бескомпромиссный факт: она была укорена, и благословение было дано Марии. Вся эта символика не означает, что Сознание Марии не может делать руками ту же работу, что и Марфа, но с иной точки зрения.

Когда мы находимся вовне бытия, пытаясь произвести на свет, нас в конце концов укоряют за наше бесплодие, даже если мы выразили лучшее из того, что, казалось, было в нас. Равным образом состояние, грезящее о совершенстве и обитающее в ментальном состоянии правоты и совершенства, также укоряется за суетные помыслы. Слово должно стать плотью. «Во плоти моей увижу я Бога». Одна крайность так же плоха, как и другая. Слово должно стать плотью, а плоть должна одухотвориться или воскреснуть, пока двое не станут одним. Тогда у нас есть Иисус Христос — вместо Иисуса, сына плотника, и Христа, Сына Божьего, обитающих в одном теле. Двое становятся одним, и изречения Писаний становятся истинны. Именно тогда «смерть поглощена победой», ибо смерть могла прийти только к тому, чьё сознание разделено. Что говорится втайне, будет провозглашено с кровель. Так мы видим, что Христос Божий решил покориться тому, что известно как распятие, дабы мир увидел превосходящую силу духа над материей и познал, что закон «Я имею власть отдать её [жизнь] и власть опять принять её» был истинен и доказуем. Оставаться на высотах этого закона означало избежать кажущейся уродливой реальности. Разве вы воображаете, что Христос, способный открыть глаза слепым, вернуть утраченную сущность телу Лазаря и совершить тысячу других вещей в прямом противоречии с общепринятыми законами физического мира того дня и нынешнего, не мог бы отвратить Распятие? Если так, прочтите Мф. 26:53:

«Или думаешь, что Я не могу теперь умолить Отца Моего, и Он представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов?»

Где Отец, и как мы молимся? Итак, вы видите, что Христос предопределил этому сбыться. Когда Он снизошёл до человеческого состояния сознания Иисуса, тогда Он просил, чтобы «чаша сия миновала Меня». Мы понимаем, что то, что Он принял или предопределил в тайне, должно было сбыться. Так же и с тобой. Ты начнёшь видеть, что все нерождённые дети освободятся, когда тело и душа станут единым. Тогда молитва будет означать лишь произнесение того, что должно исполниться. Молитва не будет старой идеей гадания, хочет ли Бог сделать что-то; это будет лишь изысканное чувство благодарности, которое говорит: «Благодарю Тебя, Отец», ибо оно знает, что ответ существует до вопроса.

Начинаете ли вы видеть, почему тот, кто был бесплоден в проявлении, внезапно станет плодовитым? Ограничивающие законы человеческого понятия о творении отпадут, и признание Отца всего сущего заставит ваше бесплодие стать забытым состоянием. «Прошлое прошло — оно не вспомянется и не придёт на сердце более». Так бесплодие будет поглощено изобилием.