Смех Бога

С человеческой точки зрения мы даже признаём, что у нас есть учителя Истины или музыки, которые не могут демонстрировать для себя, но легко дают другим. С Божественной высоты это полнейшая невозможность. Это состояние бесплодия, не приносящего проявления, будет оплодотворено осеняющим влиянием Вечного Присутствия, и то, что оно так долго вынашивало в невидимом, придет в проявление. Мир больше не будет наполнен бесплодными, которые говорят, но не являют дел, ибо они соединят тело и душу и воскреснут в восставшем Христе, который имеет тело и живёт в мире, но не от мира настолько, насколько касается подчинения ненавистным законам человеческого ума. Смерть поглощена победой, и вместе с ней — всё то, что способствует смерти или делает её возможной.

«Не называйте никого отцом», ибо «всякий человек ложь, и отец лжи». Мы видим, какие лжи были сказаны о нас во имя семьи, национальности и прочего. Мы обременены всякими ненавистными ложью, потому что признали человеческое родительство. Мы приписали себе все ограничения рода человеческого, и потому полны тревог, и таковы наши дни. «Встань, спящий, и воскреснет тебя Христос».

Начинаешь ли ты видеть, о бесплодная, что имя твое изменится, и что ты будешь как земля, текущая молоком и мёдом? Ибо дух Бесконечного Духа парит надо всем и разорвал ненавистное рабство, освободив пленников. Тогда дом твой наполнится смехом и радостью многих детей — ваши славные идеи, так долго пребывавшие в тишине вашего ума, выходят наружу с радостью и благодарением.

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя». Где этот Я, и что вы сделаете с этой жизнью вечной? Ожидаете ли вы нести эту ограниченную личность в вечности? Ожидаете ли вы быть Джоном Смитом вечно? Только когда Иисус, сын плотника, стал Иисусом Христом, Сыном Божьим, Он поднялся выше ограничивающих влияний веры, принадлежавших Его семье, национальности и времени. Когда Он стал Иисусом Христом, и «Слово стало плотью», Он превзошёл не только национальность, но и время и пространство, и смог отставить в сторону любой закон мира верований, подобно тому как интенсивный солнечный свет отстраняет тёмные тени ночи.

Все болезни и всё бесплодие, изображённое на вашем теле и делах, — это лишь тени убеждений, отброшенные на экран вашей жизни. Когда приходит свет, тени исчезают. Нет смысла проецировать картинку на киноэкран, если этот экран освещён. Так тени мира верований, которые ранее были истинны для человеческого ума, абсолютно перестают запечатлеваться, когда вы приходите к месту, где позволяете «свету внутреннему так светить перед людьми». Мы не исцеляем Христа, не способствуем Его процветанию и не изменяем Его. Мы просто узнаём Его, и делая это, выводим наружу то, что было вечно. Так исцеление поглощается победой. Если бы нечто реальное нужно было исцелить, это было бы совершенно невозможно осуществить. Христу Божьему не нужна помощь, поддержка, исцеление. Но пока Джон Смит не осознает этого Христа внутри себя и не позволит ему проявиться, он будет работать лишь на плоскости воображения. Ничего конкретного или определённого не может произойти.

Многие из нас стояли вокруг и видели демонстрации; да, мы даже вкушали хлеб, рыбу и вино; но мы забывали вкушать дух, и потому, когда мы потребляли проявление, мы бежали за новым и оказывались далеко от источника субстанции. Так много людей поглощены слушанием слов, что они лишь греются в свете чужого понимания и потому упускают славную возможность повеления: «Иди и ты делай так же». Многие просят обещанную свободную жизнь, всё ещё удерживая в себе скупое сознание. Разве ты не знаешь, что пока ты не сможешь отдать себя Вселенной, она не сможет дать тебе вечно текущую субстанцию по той простой причине, что нет вместилища для неё? Ум, который всё ещё копит, не может вместить бесконечные реки изобилия, иначе он был бы разрушен; но сознание, отдавшее себя Бесконечному, есть открытый путь, через который могут течь потоки и водопады субстанции. Оно больше не должно искать — оно получает прежде, чем просит, ибо бесконечный поток субстанции постоянно изливается через него в выражение.

«Написано» — насколько полна значения эта фраза, — ничто не отменит и не сотрёт ни единого слова, пока оно не исполнится. «Ни одна йота или черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё». Написано, что «бесплодная будет плодовитее имеющей мужа». Закон, столь полный обетования и столь славный для всех, кто дивился, скорбел и пытался явить дела Учителя. «Иди и ты делай так же» — довольно большое повеление, но оно есть. Что ты собираешься с ним делать? Обсуждать с каким-нибудь мудрецом, который изольётся напыщенными фразами и словами, а бесплодная жизнь которого полна безмолвного свидетельства неудачи? Умолкни; будь очень тих. Наконец ты услышишь повеление: «Войди внутрь и закрой дверь», — и ты позволишь славному откровению совершиться в твоём собственном сознании. «Ничто не повредит тебе». Кто ты, и что ты собираешься с этим делать?

«И будут называть тебя блаженным все народы, ибо ты будешь землёй вожделенной, говорит Господь Саваоф». Вы, новорожденный, воскресший. В тишине, в гробнице, в одиночестве вы познаете то, о чём обычно не пишут и не говорят, — то, чего не видят и не слышат шумные, требующие места и власти.«Вот, Я творю всё новое». Ты видишь? Ты, кто читает. «Все народы назовут тебя благословенным», ибо они признают Христа в тебе; того же славного Христа, Который действовал в человеке Иисусе и позволил Ему идти против законов человеческого ума и отменять их как несуществующие. отменить их как несуществующие.

«Никто из них не погиб, кроме сына погибели». Единственное, что теряется, — это память о человеческой личности — подсознательный ум — хранилище всякого зла. Бог, который был. Бог царства БЫЛО потерян, забыт, стёрт, и места ему больше нет. Святое Присутствие Христа в вечном СЕЙЧАС — здесь. «Пробудись, спящий, и Христос озарит тебя светом». Пустынная бесплодная земля расцветёт, как роза.

«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться».

Кажется странным сказать: «Купи золото, чтобы разбогатеть». Казалось бы, если у тебя есть деньги, чтобы купить золото, ты уже богат. Но тайное учение проливает свет на эту символику и открывает, что полное оставление символа и есть покупка золота, которое сделает тебя богатым. «Продай всё, что имеешь, и раздай нищим» — это лишь иной способ сказать, что человек должен отвести своё внимание от поклонения символам и перенести верность на Силу. Пробудись, спящий.

«Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться; и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей; и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3:18).

Начинаешь ли ты видеть нетленные сокровища, лежащие в сознании Христа, ожидающие пришествия Господина? Ожидающие пришествия того, кто примет своё Божественное Наследие и обретёт размеры Сына Бога Живого. Бесплодная, которая внезапно осознает, что Отец — Бесконечный, Всемогущий — осеняющий всё, внезапно привёл в проявление нерождённых детей желания. Это чудесно!

«Кто Мне Отец, мать, сестра или брат?» — на этот вопрос ты ответишь с глубокой радостью. Не чтобы стать «святее других», но потому что ты готов приобщиться бесконечной природы твоего Божественного Отцовства. Чудо невидимого станет явным тебе. Ты станешь причастным к качествам Духа. Как ты носил земной образ, так будешь носить и небесный. Слышишь? «Во плоти моей я увижу Бога». Это чудесно!

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Когда ты услышишь, что Он говорит тебе (ибо ты — Церковь Бога Живого, — центр, из которого изливается этот славный белый свет откровения), тогда ты свернёшь свой шатёр и безмолвно уйдёшь в новое место выражения. И это будет естественным событием, а не каким-то человеческим представлением об уходе от злых условий, но явлением Божественной силы в выражении. Понимаешь ли ты, почему «путешествующий один путешествует далеко»? И почему повеление «никого не приветствуй на пути» — это не недружелюбие, а суть мудрости? «Вот, Я творю всё (не некоторое) новое». Веришь ли ты в это? Где это Я? Что насчёт этого — ты, читающий эти строки? Собираешься ли ты бежать к кому-то и просить объяснить тебе это, или ты будешь безмолвствовать и позволишь МНЕ объяснить, и тем самым обратить твоё бесплодие в плодоношение и сделать тебя вожделенной землёй?

Как только ты начнёшь видеть тщетность мнений и верований относительно жизни и Истины, как только ты войдёшь внутрь и омоешься в живой воде, и вкусишь сокровенной манны, и «купишь золото, очищенное огнём».

«Старый порядок проходит» — старый порядок есть порядок твоей человеческой личности и её судьбы; старый закон причины и следствия, кармы — бесконечной кармы, которую ты создавал и проходил. Дух Жизни внезапно сбросил тебя с колеса, и ты освободился для выражения как Сын Бога Живого. Неужели ты думаешь, что Сын Бога Живого имеет что-то общее с сыном плотника? Он имеет лишь одно: впитать личную идею в славную безличную природу Бога и тем самым освободиться от ограничений и узких рамок, да, от бесплодия человеческого представления о существовании.

Слушай, читающий эту страницу: «Всем, кто принял Его, Он дал власть быть детьми Божьими». Слышишь? Видишь?

Когда ж ты примешь, наконец, своё Божественное Наследие?

Когда присвоишь дары Духа? И это случится не раньше, чем ты сможешь войти внутрь и закрыть дверь, и не слушать шумного человека, чьё дыхание в ноздрях его.

«И Слово стало плотью и обитало с нами». Так нерождённые идеи, которые ты держал в уме и желал все эти многие годы, внезапно приходят в проявление, ибо Христос и Иисус — одно. «Чего ни попросите во имя Моё, то дам вам». Всё хорошо.

«Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».

Веришь ли ты в это? Если да, то прямо в этот миг ты радуешься. Радость — это одновременно и повеление, и констатация факта. Ты автоматически радуешься, потому что внезапно обнаружил, что бесплодные годы и усилия обратились во благо, и славные идеи все освободились в проявление.

Когда ты приходишь к месту веры, ты приходишь к месту принятия. Ты приходите к тому, что принял Реальность Бытия, и потому ты не удивляешься и не смущаешься при явлении Силы Духа, которая мгновенно нейтрализует верования плоти. «Пусть мертвые хоронят своих мертвых» — так старые условия, верования и деяния падают с обрыва забвения, и ты стоишь на высотах, радуясь во имя Бога Живого, написанное на челе твоём. Ты стоишь на высотах не как тот, кто удерживает равновесие на несколько радостных мгновений, чтобы затем быть упасть в долину отчаяния, — ты стоишь там и отдыхаешь в новом понимании, которое сдвинуло тяжесть человеческого ума и верований и освободилось от закона человеческого притяжения.

Всё предложение обращено к ищущему света. Когда он пришёл к тому месту, что не ищет чужих мнений и убеждений, тогда он достиг точки:

«Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и не приходит на суд, но перешёл от смерти в жизнь».

* * * * *

БЕСПЛОДНАЯ, РОЖДАЮЩАЯ МНОЖЕСТВО

Суть: Лэньон раскрывает парадокс божественного плодородия. Чтобы принести плоды (идеи, блага, здоровье), нужно сначала признать свою изначальную «пустоту» перед лицом Отца. Попытки создать что-то силой («Марфа») всегда ведут к истощению, тогда как пребывание в сознании Сыновства («Мария») позволяет Идее самой облечься в Плоть.

Ключевая идея: Бесплодие — это не приговор, а лишь симптом веры во внешнее происхождение благ. Как только сознание обращается внутрь, «осеняющее Присутствие» оплодотворяет любую пустыню. Царство не достигается тяжким трудом — оно узнаётся как свершившийся факт, превращая «бесплодные годы» в мгновенное изобилие.

Разрешение прекратить старание: Перестань пытаться «заслужить» спасение или исправлять «Джона Смита». Любые изменения на уровне личности — это лишь смена масок в театре теней. Истинная трансформация наступает, когда личное растворяется в Безличном. Тебе не нужно становиться лучше — тебе нужно позволить «Слову стать плотью» прямо сейчас.

Отождествление с Источником: Вместо борьбы за обретение силы соединись с Отцом внутри. В этом единстве молитва перестает быть просьбой и становится знанием: ответ уже существует до вопроса. Когда исчезает поклонение символам (деньгам, здоровью, отношениям) и покупается «золото, огнем очищенное» (чистое сознание), завеса падает. Ты обнаруживаешь, что стоишь на высотах нового понимания, где старые законы гравитации и кармы бессильны, а радость изливается естественно, ибо чудо уже совершилось.

Ты доверяешь тому, что зреет в тишине. Ты перестаёшь паниковать, что «ничего не видно», и позволяешь тому, что зачато в безмолвии, обрести форму в своё время, как дитя в утробе.

Глава 3: Шум Обильного Дождя

«Встань, ешь и пей; ибо слышен шум дождя».

Так пророк говорил Ахаву. Никто не мог поверить таким словам; они были слишком хороши, чтобы быть правдой. Три года палящее солнце иссушало землю, и колодцы высохли, а русла рек стали пыльными дорогами. Медное небо не давало тому никаких свидетельств, и всё же пророк сказал: «Слышен шум обильного дождя».

Ахав, бегающий туда-сюда в поисках знамения и не находящий его, олицетворяет человека, ищущего знаков и чудес вовне. Когда пророк изрекает факт, это происходит перед лицом прямой противоположности, насколько о том свидетельствует человеческий рассудок. В этом причина настойчивости призывов «Быть вне тела», «Не судить по наружности» и так далее. Слышен шум обильного дождя — проливной ливень Духа на иссохшую и высохшую жизнь любого человека. Чем реальнее был голод, тем более проливным покажется дождь, но какая польза говорить человеку, что «Слышен шум обильного дождя», когда его цистерна суха и он перебивается с чашки на чашку? Никакой, потому что он может показать тебе обратное, и не только показать противоречие, но и привести тысячу людей, которые подтвердят каждое его слово. Более того, он может даже привести учёных мужей, которые докажут множеством аргументов, что дождю пойти невозможно. И всё же перед лицом этого пророк говорит: «Слышен шум обильного дождя».

Наконец, на горизонте того медного неба отчаяния появилось крошечное облако, величиной с ладонь человека. Пророк говорил истинно. «Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Это свидетельство невидимого, неслышимого, что вот-вот будет выпущено в выражение. «Без веры угодить Богу невозможно». Если у тебя нет веры в принципы гармонии, ты никогда не станешь музыкантом и никогда не произведёшь мелодию. Если у тебя нет Веры, которая в истинном смысле слова есть Понимание, Признание и Принятие невидимого, ты не сможешь привести эти вещи в проявление. Какая польза говорить, что «Слышен шум обильного дождя», если ты лишь надеешься, что он есть?

Какая польза от молитвы, которая лишь надеется получить ответ? Не больше, чем применение принципов математики подобным образом. «Прежде нежели они воззовут, Я отвечу» — это больше, чем красивая фраза. Это констатация факта для тех, у кого есть уши и глаза — утверждение, что то, чего они просят, уже существует и готово прийти в проявление, несмотря на ненавистные свидетельства обратного. Да, хотя бы они громоздились до самых небес и были тверды, как скала Гибралтара. Просьба тогда становится процессом произнесения повелеваюшего слова. «Ты скажешь, и будет так». Просьба тогда принимает природу вызывания того, что есть.

«Да явится суша» — это просьба о появлении чего-то, что уже существует в невидимом. Но в его появлении нет сомнения; нет ожидания, что оно появится — есть чистая вера, или принятие того, что это так.

Мы только начинаем признавать то, что существует в невидимом и неслышимом мире вокруг нас. Радио даёт нам достаточное доказательство определённых вещей, которые наши предки категорически отрицали бы. То, что бактерии уничтожаются использованием вибрации, совершенно изумило бы наших дедушек и бабушек, равно как и тот факт, что звук можно сфотографировать, воспроизвести и распознать как голос определённого человека. Кусок вулканизированной резины и кусочек стали могут воспроизвести голос давно сошедшего с земной картины. При всём том все эти человеческие устройства — лишь игрушки по сравнению с той гигантской силой, о которой мы так много слышали через человека Иисуса. Мы только начинаем понимать, что «Не судите по наружности» — это больше, чем религиозная присказка.

«Если вы будете иметь веру... скажете горе сей: перейди отсюда туда, и она перейдёт». Но если у вас нет веры, или признания принципа повсеместного присутствия Бога, то ваше говорение — лишь праздные слова, облака без дождя. Но если у вас есть вера, «вы скажете» и «будет так». Слышишь? Ты, читающий эту страницу? Ты?

Видишь ли ты, почему необходимо «отойти в сторону» — следовать собственному совету? Эти вещи не предназначены для болтовни на рыночной площади. Они зарезервированы для «Горницы» сознания. Если ты желаешь их, шумный голос должен умолкнуть, и дурацкая привычка ставить другого на место, будучи полным собственных очевидных зол, должна прекратиться. «Я есмь путь; ходи в нём».

Когда ты признаешь, что субстанция, которую ты просишь, уже существует, тогда и ты сможешь сказать бесплодной земле, опалённой годами неудач и нехватки палящим солнцем: «Слышен шум обильного дождя», — и поверить в это. То, что ты открываешь в невидимом — то, что ты признаёшь истинным относительно Бога — станет истинным во внешнем проявлении. «Что сказано втайне, будет возвещено с кровель. Ибо нет ничего сокрытого, что не стало бы явным; и потаённого, что не вышло бы наружу». Да, «во плоти моей узрю я Бога». Но чтобы увидеть проявление дождя, он должен быть сначала признан в невидимом. «Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его». «Что приготовил». Когда мы признаём вещь с духовной точки зрения жизни, мы увидим её проявленной в видимом мире.

Ты питаешься скрытой манной, которой не знали твои отцы — твои отцы, представляющие старый порядок мышления, старые формы метафизики, которые мертвы и которых тебе велено держаться подальше. «Пусть мёртвые погребают своих мертвецов». У тебя есть манна, которой они не знали, ибо им нужно было видеть её глазами и осязать руками, и они не получили благословения. «Блаженны не видевшие и уверовавшие». Ты благословен, потому что узнал, что Присутствие повсюду, точно так же в одном месте, как и в другом — всё во всяком месте одновременно.

«Встань, спящий, и воскресит тебя Христос».

Ты питаешься небесной манной, и когда делаешь это в тишине, обнаружишь, что твоё материальное тело прекрасно накормлено и ухожено, и когда осознаешь, что облачён в одежды хвалы и света, найдёшь тело облачённым в совершенное одеяние. Неудивительно, что тебя приглашают не рассматривать одежды богатого Соломона, а пути лилии; в этом есть нечто самое интересное. Это способ, которым появляется лилия. Из невидимого. Из незримого. Из самой субстанции, которая прямо сейчас вокруг тебя.

Никто не считает странным, когда сажает луковицу лилии, что лилия должна появиться в своё время. Почему же тогда должно казаться странным, что молитва действительно услышана?

Молитва в тысячу раз вернее результата, чем луковица лилии, когда молитва является признанием, а не попрошайничеством и мольбой. Почему ты считаешь странным, что столь нужный дождь пришёл в пустыню? С человеческой точки зрения я знаю тысячи причин, почему он не должен прийти, и свидетельство глаза далеко не ободряет. Оно обыскивает свод небес и не видит ни облака, ни возможности чему-либо случиться, и именно поэтому тебе сказано «не смотреть на видимое» как на один из первых законов извлечения ответа на истинную молитву.

Когда принятие сделано в невидимом, приходит радостное оставление. Не беззаботное оставление или равнодушие, но радостное оставление, ибо это уже решено. Тёмного облака размером с ладонь человека, появившегося в небе, достаточно, чтобы произвести потоки дождя, и так наступает радостное оставление. Отсюда заповедь бедному усталому телу-слуге: «Встань, ешь и пей» — другими словами, радуйся и будь счастлив, ибо всё хорошо, и есть звук обильного дождя. Существует славное чувство опускания, или отдыха и расслабления, когда мы переложили тяжесть наших жизней на плечи пророка — Христа внутри.

В пределах каждого есть нечто, символизируемое «маленьким облаком величиной с ладонь». Ты, читающий эту страницу, ты, чувствовавший горячие, сухие ветры тщетности и потерянной надежды в своей жизни — в твоей жизни это нечто способно произвести всё это, и оно прямо сейчас внутри тебя, ожидая признания.

Но маленькое облако, которое наконец должно произвести обильный дождь, нужно оставить в покое, иначе оно окажется облаком без дождя. Многие тревожились, что Бог не может или не захочет делать Свою работу должным образом, и отвратили обильный дождь. Твоя тревога за другого или за себя лишь заставит голод длиться дольше, ибо «У Меня есть путь, которого вы не знаете» — Я ЕСМЬ имеет путь, который ты никак не можешь почувствовать или выразить. «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших...»

«Если вы будете иметь веру с горчичное зерно...» Видишь ли ты тогда, что «маленькое облако» существует в твоей жизни. Даже та крошечная крупица веры, что побудила тебя рискнуть прочесть эту книгу — это всё, что необходимо, чтобы затопить твою пустыню обильным дождём Духа.

«Не бойся, это Я» — Я Духа всегда с тобой, куда бы ты ни пошёл и что бы ни делал. Он находится в преисподней твоего собственного изготовления, ожидая признания, и Он находится на крайних пределах или концах земли.

Заметь слово «обильный» в первом упомянутом выражении. Выражение духа всегда обильно — оно всегда полно, сжато и течёт через край. Оно расточительно в сверхизобилии своего выражения. Это чудесно! Те маленькие мерки, которые ты удерживал для вселенной, — ничто — они не могут вместить изобилие Духа, которое высвобождается признанием.

Начинаешь ли ты видеть Изобилие Духа? Ты — духовное существо во вселенной духа. Плоть становится духовной, признавая твоё истинное Я, и ты фактически питаем и поддерживаем скрытой манной. Едва узнаешь, что ты питаем скрытой манной, увидишь здоровую пищу проявленной. Ибо «что сказано втайне, провозглашается с крыш домов». Видишь? Слышишь? Что же ты тогда говоришь себе? То, что ты говоришь себе, мир пересказывает тебе, и зачастую именно с этим ты борешься.

Ты борешься с эхом собственного голоса, своим тихим голосом, который так громко взывает к вселенной, что люди не слышат того, что ты говоришь губами. Ты споришь со своим собственным голосом, возвращающимся к тебе из громкоговорителя вселенной. Ты слышишь свои собственные секреты, вещаемые во вселенной. Ты борешься против несправедливости своих собственных тайных открытий. Почти жутко созерцать это, и всё же дивно знать, что это так, ибо это немедленно несёт с собой возможность освобождения.

«Что сказано втайне, будет провозглашено с кровель». Ты говоришь себе лишь то, что считаешь истинным, и большую часть этого ты нашёл, судя по наружности вещей. Итак, когда начнёшь отводить внимание от вещей и быть «вне тела и присутствующим с Господом», тогда начнешь следовать заповедям Духа: «Остановитесь и познайте, что Я — Бог». И когда ты будешь неподвижен, тихий нежный Голос говорит тебе тайны, которые будут провозглашены с кровель — вещи, которые заставят тебя трепетать от радости; вещи, которые выведут славные новые состояния выражения. Так, мало-помалу, мы находим, что путь достижения — не борьба и пытка, а мир и созерцание Реальностей, и Признание Все-присутствующего Бога Любви.