Естественный процесс возникновения искусственного пространства – культуры
- -
- 100%
- +
Органицистская метафора не нова в философии культуры (достаточно вспомнить «Закат Европы» О. Шпенглера или концепции культурно-исторических типов Н. Данилевского), но здесь она получает не циклическое, а телеологическое измерение: организм человечества движется не к неизбежному увяданию, а к соборному преображению.
Для реализации этого единства сегодня необходимо преодолеть узкую специализацию и разобщённость знаний. Человечество сейчас нуждается в междисциплинарных подходах. Это не просто методологическое требование, а следствие глубинной истины: постижение мира, бытия в основном лежит в постижении человеком самого себя. Мир открывается нам настолько, насколько мы способны его вместить, а эта способность определяется уровнем нашего сознания. Уровни сознания разные, значит и виды деятельности тоже разные. Соответственно научные дисциплины также разнятся — как по своим методам, так и по глубине проникновения в реальность. Логично, что для каждой ступени сознания свойственны свои научные знания и подходы: то, что является откровением для одного, для другого может быть лишь абстракцией, а для третьего — пустым звуком. Истина едина, но лестница, ведущая к ней, имеет много ступеней.
Отсюда проистекает и многообразие культур, и их кажущаяся несовместимость. Культурная разнохарактерность этнических групп — это не проклятие разобщённости, а последствие — или, точнее, отражение — ситуации присутствия на гранях Единого. Каждый народ, каждая культура находится в своей «поисковой зоне», на своём участке соприкосновения с бесконечностью. Они по-своему ощущают грани Абсолюта и выстраивают свой язык для описания этого опыта. Это не ошибка и не недостаток, а богатство, проявление многогранности самого Бытия, которое открывается каждому с той стороны, с которой он к нему подходит.
В этом разговоре о «поисковых зонах» и гранях Абсолюта я вижу близость к тому, о чём писал Евгений Трубецкой. В работе «Смысл жизни» он утверждал: истина не есть абстракция, а «безусловное сознание», которое не отвлечённая мысль, а конкретное «мировое око». Человек, по Трубецкому, обладает «царственным достоинством» как носитель этого смысла. Именно это достоинство мы и пытаемся удержать, когда говорим о вертикали сознания и о том, что каждая культура по-своему ощущает грани Единого.
Глава 2. Культура и эволюция сознания
Культура не просто отражает сознание, но и развивает его. Как культурные формы ведут человечество от мифа к логосу и далее — к интуитивному постижению?
Важно помнить и постоянно возвращаться к этой мысли: культура – это прежде всего не внешние формы, не музеи и не библиотеки, а состояние субъективного сознания. Она есть та реальность, которая проживается самим человеком — разумным существом, сознательным субъектом. И проживается она как непрерывный внутренний процесс, направленный на одно: на культивирование в себе духовной области жизни, духовного начала.
Без этого внутреннего стержня всё, что мы называем наукой, искусством или образованием, рискует превратиться в пустую скорлупу. Вся наука, по своему призванию, должна быть средокрестием Сердца и Разума. Но здесь важно не путать: Сердце — не эмоции (они могут быть обманчивы), а Разум — не конкретный, расчётливый ум (он может быть циничен). Речь о встрече глубинной интуиции и целостного видения. Если этой встречи нет, знание становится «горизонтальным» — оно скользит по поверхности, накапливает факты, но не проникает в суть. Это пустое умствование, профанация, которую я бы назвал прямым словом: проституирование Знаний, когда они служат не истине, а тщеславию или выгоде.
Особенно это касается знаний о Логосе. О Логосе — Слове, Смысле, Живом Существе, пронизывающем собою всё мироздание — нельзя говорить абстрактно. Логос — это Тот, в Ком мы все существуем как микрокосмы, как малые вселенные, несущие в себе Его образ. И вот здесь открывается удивительная закономерность: чем больше индивидуальные взгляды людей совпадают в этом главном — в устремлении к Истине, в любви, в понимании добра, — тем выше уровень их сознания. Они начинают видеть одну реальность, приближаются к тому, что в разных традициях называется Царствием Божиим, Единым Полем, Ноосферой. И наоборот: разобщённость, замкнутость на своём «уголке зрения» — признак сознания, ещё не доросшего до единства.
Так мы подходим к самому смыслу слова «культура». Оно гораздо глубже, чем принято думать.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.