Река Межа. Книга вторая. Переход
- -
- 100%
- +
«Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои –
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, –
Любуйся ими – и молчи.
Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изреченная есть ложь –
Взрывая, возмутишь ключи,
Питайся ими – и молчи...
Лишь жить в себе самом умей –
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум –
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи –
Внимай их пенью – и молчи!»
Понятия о времени в библии нет, по крайней мере, в первых 11 главах Бытия. Я сказал, что проблема смерти появилась раньше, чем дьявол явился в Эдемский сад поговорить с Адамом и Евой. Теперь, когда разъяснилось, кто такой Логос – ключ – скажу, что дьявол пришёл ни раньше, ни позже, а всегда. Так же всегда, как происходит рождение Бога Слова от Бога Отца. Когда говорим о вечности, время теряет смысл. Оно имеет своё значение только в узком, тактическом смысле. Например, в тюрьме в качестве распорядка дня. Хватит повторять безо всякой рассудительности, будто время является четвёртым измерением нашего мира. Мы говорим о пространственных измерениях, и их три – тех, что позволено знать. Время не пространство. Как можно ставить его в один ряд с длиной, шириной и высотой? Наверно, так же, как если бы упаковали в одну систему миллиметры, метры, километры и, допустим, килограммы, объясняя такое решение тем, что чем тяжелее рюкзак, тем меньше протопаешь. Логично? Вполне. Такая же логика используется и в науке от Эйнштейна. Конечно, четвёртое измерение есть, глубина пространства, но для людей это табу.
Время придумано вообще не для понимания мира. Оно является мерой лжи в двухполярном мире, где всё измеряется от точки настоящего положения отдельно взятого человека. Отсюда теория относительности. Поскольку у каждого человека своя точка положения, то можно стравливать людей по руководству создания образа врага. Кто слева – тот враг. Ясон или Кадм (нам по мифологии более знаком Ясон) бросил камень в армию растущих на посеянном поле зубов дракона, которые перебили друг друга, потому что каждый подумал, будто виноват сосед. Так поступает Логос, бросая в людей камень веры. Не потому, что он плохой. А потому, что мир имеет два полюса. Искони так. Не нами придумано. Бог Сын рождается от Бога Отца. Зачатие и роды – основа Творения. Так что байка о грехе, в который впали Адам и Ева, неубедительна. Полярность запрограммирована при сотворении мира. Всё, что происходит, происходит вне времени, всегда, и не имеет причины и следствия. Христос распинается на кресте; Бог рождает Сына; человек раздваивается на Адама и Еву; дьявол является в Эдемский сад – всё это происходит постоянно, одновременно. Разве нет? У людей так. В истории народов, в судьбе каждого человека есть отголоски этой библейской программы. И не только библейской, а мировой изреченной лжи. Реальность мира, в которой мы живём, строится на лжи. Ключ – Логос. Каждый ребёнок получает дар языка, когда теряет память о вечности и учится жить во времени. Каждый человек имеет возможность услышать Слово, свидетельствующее о том, что из ада есть выход: через ворота смерти.
В свете вышеизложенных рассуждений личность Христа можно рассматривать, как Божественного Вестника или Посетителя с целью помочь людям понять их гибельное положение на земле и поверить в Переход. Ну, поверить, что рая на земле действительно нет, и не будет, и всё лучшее там, на Небесах, то есть в стремлении к Богу, в развитии, эволюции души, а не тела. Он назвал себя Сыном Божьим, вызвав ярость фарисеев, сказал, что все люди боги: «Не написано ли в законе вашем: вы боги?» Его убили за то, что он хотел объяснить, в каком аду мы живём, а рая может достигнуть только освобожденная смертью душа. Освобождённая от чего? Ведь душа свободна по своей природе, дьявол не имеет власти над душой человека. От плена иллюзий. Иллюзии времени. Иллюзии смерти одной и навсегда. Иллюзии возможности построить рай на земле в той реальности и в том теле, в котором сейчас живёшь. В индийской философии объясняется, что весь видимый мир иллюзия (майя), и легко перестраивается по воле мысли. Таким всемогущим мыслящим существом может быть – не стать когда-нибудь, а именно быть сейчас – любой человек, если ему не сворачивать мозги набекрень теорией относительности.
Разве ангелы и аггелы не сыны Бога единого, не сотворены им, а если сотворены, то разве не по образу Бога? Как иначе Бог может творить, если не от себя, из себя, из того, что сам собою представляет? Разве есть что-то кроме него? Так и люди: кто-то стремится войти в мир одиноких ангелов, а кто-то становится демоном среди скопища человеческого. А Христос не просто Даймон, он Сын Божий, с большой буквы. Потому что мы – боги, дети Божьи (дети, не рабы). А Христос – Сын, потому что для нас он – Бог. Для Бога Отца он не Бог, в том смысле, в котором люди вкладывают в это слово.
На все «проклятые» вопросы, если их задавать в церкви, вам станут отвечать в силу того, что почерпнули из объяснений таких же людей, как все. И это в лучшем случае. Обыкновенно можно услышать шаблонные фразы: «Молись, читай Евангелие, исповедуйся и причащайся». Молюсь, читаю, исповедуюсь и причащаюсь. И – ничего. То есть совсем ничего. На поставленные вопросы у мира сего ответов нет. Так и молятся Троице, не зная кому, и обращаются к кресту, словно к живому существу и даже Богу, хотя часто на кресте нет изображения Христа распятого: «Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте…» Крест – Животворящий?! Крестом как символом пользуются многие народы, исповедующие очень разные религии, но животворит крест не сам по себе, а силой Бога Слова, то есть силой любви, способной пойти на смерть. Если «Бог это любовь», то любовь это Бог умерший, а не человеческая страстность.
На заходе солнца ветер стихает. Он не пропадает совсем, воздух большим непрерывным потоком, как Межа, продолжает двигаться над землёй. Просто ночью он становится тихим, наверное, чтобы не будить уснувших детей Поля. Поле – будущее Грустины. Название страны происходит не от слова грусть, а от слова грудь, середина, сердцевина, поэтому и грустит. Грустина географический центр Правого берега между изворотами. Официальная история государства насчитывает много поколений в постоянном социальном развитии. А лучшее будущее наступит, когда люди послушаются реакционеров и разрушат купола над городами. Конечно, так будет не по закону эволюции, а согласно цикличности истории. Люди то прячутся от природы, создавая микроклимат под куполами на Правом берегу и на космических орбитальных станциях, или уходят под землю, как на Левом, то снова выходят на поверхность планеты, испытывая радость дикарей. В том и другом случае они стремятся к светлому будущему. А на самом деле лишь повторяют пройденные этапы застывшей истории.
В долине зажигаются огоньки. Там те, кто вышел из городов, добровольно приняв на себя клеймо отщепенцев. Их считают самоубийцами, и дела их прокляты, преданы анафеме. Правительство сообщает, будто они умирают несколько месяцев спустя после изгнания, потому что воздух снаружи отравлен ядовитыми испарениями. В учебниках по истории говорится, как на земле произошёл катаклизм, в результате которого из недр в атмосферу выплеснулось огромное количество газов, несовместимых с жизнью человека, не пригодных для дыхания. Правительство тогда поступило самоотверженно и мудро, взяв на себя ответственность по сплочению людей в единой стройке века. Человечество было спасено под защитой энергетических куполов. А несогласные с политикой Правительства остались снаружи, обрекая себя на мучительную гибель.
Только всё это ложь. Я нахожусь среди них несколько лет и не чувствую никакого ухудшения в здоровье. Конечно, если не учитывать болезнь, полученную от рождения. Так говорят врачи. Они уверены, что шизофрения является генетическим синдромом. Ну что ж, раз я чокнутый по наследству, поскольку веду свою линию от последних королей, а в истории написано, будто все короли были ненормальными, значит, мне нет места в мире Межи. И это правильно.
Спускаюсь в долину, чтобы провести остаток своих дней среди людей, к которым не успел привыкнуть, остался для них чужим. Автоматически щёлкает дверной замок, когда я закрываю за собой двери дома, включаю, но сейчас же выключаю освещение и прохожу в комнату. Окно приоткрыто, тюль колышется от проникающего внутрь воздуха, тяжёлые глухие шторы остаются раздвинутыми, пусть так, будет свежее. Уже ночь, никому нет дела, дома я или нет. Звёзды в небе яркие без лунного света, мне нравится. Прищурившись, всматриваюсь в созвездия севера высоко наверху… Где-то там, в холодном безмолвии чёрного космоса летит маленький одинокий Вояджер… Я ловлю себя на мысли, что не хочу, чтобы он возвращался, невольно ассоциируя себя с ним. А потом понимаю, что глупо улыбаюсь. Я не умею себя контролировать даже для естественного выхода в астрал, отвлекаюсь на посторонние вещи, лишние мысли. Но в междумирье, так же как и в нашей Грустине, тоже тесно от многочисленных обывателей, в том числе привязчивых и откровенно гадких. Приходится концентрироваться, для Перехода необходим ясный разум. «Не дай мне Бог сойти с ума». Мне предстоит выстроить собственный духовный план, защищённый Богом. Не именем Бога, а его покровительством, оно уже есть, существует, если я думаю об этом и не сомневаюсь «в сердце своём». Я и не сомневаюсь. Всё исходящее от Бога есть Святой Дух или третья ипостась Бога Троицы, Триады. Я имею покровительство Духа, потому что склоняюсь душой скорее к духовности, чем к полярности. Это понятно? Согласно утверждениям Вселенских соборов и догмата о Святой Троице, каждая божественная ипостась является сущностью или самостоятельной реальностью. А учитывая, что Бог всё же Единый, я выхожу из неприятного положения в своих размышлениях о Триаде таким образом, что остаюсь в Духе. Неконкретно и неопределимо. Так, в единении с ипостасью Духа, я сам представляю собою сущность не рождающуюся, а исходящую.
Отодвинув тюль, открываю окно настежь – в ночь спящего Поля. И ощущаю силу тихого, равномерно двигающегося воздуха. Без Духа дышать нечем! Ветер… Я вдыхаю и выдыхаю бесконечную ночную свежесть. Перед смертью не надышишься, да. Только на этот раз я уйду в место воздушное, не земное.
Энлиль. Проводник в Переходе.
«Земля (в начале) была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». "Дух", "носился"... Какие-то неловкие, стыдливо-смешливые слова, не отражающие того, что невыразимо. Нет такого языка на свете, чтобы сказать точно, как есть. Но есть мысль невысказанная, она тоньше, поэтому воплощается лучше словесной.
Другое имя, данное ему людьми: Энлиль, Владыка-ветер. Если перевести буквально, происходит от шумерских слов «эн» (господин) и «лиль» (ветер), причём никогда не употребляется в родительном падеже, что указывает не на причину ветра, например, на перепад давления или температуры воздуха, а на персонификацию ветра в божественном смысле. Ну да, это язычество. Только, в отличие от других богов, язычники Ближнего Востока никогда не изображали Энлиля антропоморфно, то есть не наделяли его человеческими чертами, его образ оставался скрытым за отвлечёнными символами. Так же как и ветер, Энлиль невидим для человеческого взора, потому что Бог Дух непостижим, и любое сравнение ложно.
Подобно Святому Духу в христианстве, Энлиль, верховный бог пантеона, считался частью триады богов вместе с Эну и Энки. Точнее, это христиане создали образ Троицы на основе шумеро-аккадской религиозной традиции. Священная книга шумеров «Энума Элиш» и первые клинописные упоминания о Бытии, а также сказания «Зиусудра», «Атрахасис» и другие о Всемирном потопе были написаны на тысячу лет раньше Ветхого завета библии. Эну является прообразом христианского Бога Отца, а Энки – прообразом Бога Сына, воплощённого Слова, Иисуса Христа.
Эну – глава сонма богов, старших и младших, Отец Небесный. «Отец богов» его официальный титул. Имя Энки переводится как «господин земли и земных вод». Его часто изображали в виде рыбы или в виде человека с рыбьим хвостом. Характерно, что во времена гонений ранних христианских общин Христа тоже изображали в виде рыбы или якоря. Только в истории о сотворении первого человека у шумеров творцами названы конкретно: Энки и его жена, что расходится с библейским текстом в частностях, но не противоречит по сути. Причиной послужила необходимость иметь много рабов божьих в помощь младшим богам.
Разумеется, как это всегда бывает у людей, в более поздних культах священная, а, в общем-то, простая и понятная история обросла запутанными подробностями, включающими всякие страсти и преступления, говорить о которых сейчас нет нужды. Важно, что основа этой истории не может быть испорчена. Она шумерам тоже не принадлежит, а написана неизвестно кем, неизвестно когда и время от времени обновляется, чтобы стряхнуть с себя все наносные глупости, оставляя лишь необходимый костяк смысла. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа».
Я тоже родился от Духа, хотя у меня, как у всякого человека, были родившие меня отец и мать. Я родился среди людей, но мне противна их реальность с запутанными кровавыми детективами, которые они так любят. Всё гениальное просто. Не представляя, куда попадут из-за своих наклонностей и пороков, конечно, они боятся смерти, а между тем только смерть даёт им шанс, отсылая к гениальности, когда всю жизнь развивающееся, стремящееся к усложнению тело человека за считанные дни распадается на простейшие элементы для лучшего свершения. И всё же сонм душ человеческих опять стремится вернуться к нечистотам гниющей земли, грубой чувственной материи, поэтому они неизбежно получают новые тела для заключения своей души в материальном мире. От этой переполненной мировой помойки, где именем Бога покрывают свои преступления и глупости, я хочу обратно к Святому Духу… Вот только как его стану звать? И что скажу ему, если не знаю, зачем оказался здесь? Зачем я был нужен? Для того чтобы послужить фишкой в игре? И всё?! А может, наоборот, это я играю своей Тенью отсюда, снизу, даю театральное представление со своей сцены в зрительный зал развращённых, но наивных небожителей, даже не представляющих, что их морочат, а не развлекают? Может такое быть? Если я актёр, я тоже ничего не понимаю, как и они, просто получаю удовольствие от процесса игры в пьесе. Кто-то любит смотреть, кто-то – показывать… Отвратительно, какая только гадость в голову не придёт...
Стоп!
Когда я уйду в Переход к абсолютной Духовности, как поведёт себя мой двойник там, наверху, в другом плане творения? Станет ли искать меня тот, кто только пользуется игрой в своё удовольствие, расплачиваясь с правообладателем частью своей жизни? Впрочем, у него может быть в резерве ещё несколько «жизней» для данного уровня игры, пока не завершённого. Я-то здесь мечтаю сам по себе, а у него на меня другие планы. Ему нужно фишкой моего тела пройти уровень, чтобы подняться на следующий. И что? Означает ли это, что мои мысли, связанные с Переходом, есть не что иное, как его планы, и я в итоге окажусь совсем не там, куда собрался?! А ведь это только одно из многих препятствий, которое я осознаю. А сколько таких, что и подумать-то не могу!
«Царь Небесный, Дух истины, который во всём пребывает и всё собою наполняет, высшее сокровище и вдохновитель жизни, освободи меня от плена иллюзий и спаси мою душу».
Я понимаю, что молитва не словесный заговор, где человек торгует душой за помощь от злых сил. И не мантра, которая выстраивается по природным законам воздействия звука, работает в среде, способной передавать звук – в воздухе, воде, частично в твёрдых породах и материалах. Основой молитвы является не магический договор и не механика звука, смысл её в живом, личном обращении одного разума к другому, более сильному, с целью испросить безвозмездную помощь. Обращение к Богу бессмысленно, когда слова произносятся автоматически, подобно попугаю, неразумно копирующему запомнившийся звуковой ряд. Молитва может идти от сердца и безо всяких слов, абстрактной неоформленной мыслью, задача в том, чтобы не потерять ведущую нить. Ум плавает, скачет от одного к другому, это раздражает и сбивает с мысли. Начинающий адепт произносит слова молитвы как раз для того чтобы не отвлекаться. Когда слышишь самого себя, это организует и дисциплинирует. Но правда ли, верно ли то, что ты произносишь, или это только случайное желание? Исполнится не желание, каким бы сильным оно ни было, а мысль, утвердившаяся в своём истинном значении и начавшая действовать. «Вера без дел мертва», – сказал апостол, и был совершенно прав. Бубни не бубни свою молитву сотни раз, как совершающий рекорд по скорости спортсмен, Богу вряд ли понравится такое отношение к делу. Любой человек испытывает отвращение к подателю прошения настолько настойчивому, что становится невыносимым. «Иван Иванович, поднимите мне заработную плату, не на что жить!» – «Хорошо, я приму меры к пересмотру вашего личного дела». – «Иван Иванович, поднимите мне зарплату!» – «Я же вам сказал…» – «Иван Иванович…» По принципу подобия Бог тоже отвращается от назойливых. Чтобы желаемое совершилось, необходимо намерение, то есть уверенность. Уверенность, а не вера; пассивно верить безо всякого намерения можно хоть до морковкина заговенья, а знает ли человек, чего он хочет на самом деле и разумно ли его желание? А ещё требуется действие, которое бы закрепило намерение. Дорогу осилит идущий. Можно сесть у дороги и «возложить печали свои на Господа», ожидая с великой верой, когда Бог перенесёт тебя по воздуху куда нужно. Да только этого не случится. «Под лежачий камень вода не течёт». А «текущая вода камень точит». Бог тоже делает всё сам, не ждёт, когда ему Бог поможет. Потому что он уверен в себе и знает, чего хочет наверняка. Не шатается во мнениях, не сомневается, не ждёт, а делает. Можно посадить безрукого человека за стол и просить Бога о помощи, то есть не в корысть, не для себя, а ради ближнего. Можно даже крестным ходом обойти вокруг стола с молитвой о насыщении голодного страждущего, но несчастный всё равно умрёт с голоду, если мы не накормим его своими руками. Это к тому, что крестные ходы вообще не дело. Это политика, реклама, занятие для удовольствия, всё что угодно кроме исполнения. Исполнением называется то, что делаешь со знанием дела, с уверенностью, чистой совестью и готов ко всему. Я знаю, чего хочу, моё желание разумно. И готов ко всему, только вот с уверенностью проблемы. Поэтому не стесняюсь молиться, когда становится страшно. Помогает.
Смерти как избавления я тоже не жду; смерть освобождает не совершенно, только на время. Когда нет новых мыслей и духовных желаний, она склоняет душу к реинкарнации и заключению в другом теле, вызывая торможение естественного процесса духовного подъёма. Религиозно-философский тезис о перевоплощении душ не рассматривался на Вселенских соборах. Наверно, нет такой ереси, которая бы не была предана анафеме апостолами и святителями в первые века христианства, но реинкарнация этого избежала по самой простой причине: в те времена так верило всё человечество, мысль о новых воплощениях не считалась странной или преступной. Теперь не так. Забыли? А напрасно. У людей есть выбор: покинуть мир сей навсегда или вернуться для продолжения. Это лучше, чем безапелляционное утверждение ада и рая, пугающее своей механичностью и безысходностью. Не успевшая осознать себя в течение одной жизни, не развившаяся по причине закрытых перед ней знаний душа скатывается всё ниже – по наклонной легче катиться вниз, чем подниматься в гору. А внизу, в ущелье темно, тесно, душно, сыро. Для меня вообще не имеет значения, умру я или нет. Я не боюсь Страшного суда, чтобы бегать от наказания к возможности искупить свою мнимую вину в другом теле, «начав жизнь сначала». Даже если не умру, всё равно продолжу свой путь «в Духе» наперекор материализму. Сказано же, что «многие не вкусят смерти»...
Вообще всё совсем не так, как нам толкуют. Никакого ядовитого яблока Адам и Ева не ели, потому что Бог никакой отравы не подкладывал. А ключевым словом для понимания, что же там в действительности произошло, является та самая фраза: «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно». Отсюда видно, что Эдемский сад был насаждён не для Адама, а с какими-то другими целями. И древо познания добра и зла вместе с древом жизни росли в нём изначально для потребностей, не предназначенных человеку. И Ева была произведена для злополучного коллективного хозяйства, по всей очевидности, запланированного с самого начала, для чего создатель поместил мужчину и женщину в Эдемский сад и дождался результата. И сама смерть – основной принцип этого, материального, мира, где мы не живём, а выживаем и всё равно умираем – была установлена им же. Не хотел Творец, чтобы Адам стал «как один из них» и жил вечно. Но почему? Зачем тогда сотворил? Например, у шумеров откровенно написано: первый человек был искусственно создан при помощи генной инженерии в качестве «раба Божьего» с целью заменить младших богов на тяжёлых работах. В таком случае библейское благословение возделывать землю дано людям в качестве функции или программы архитектором этого материального мира, который Богом на самом деле не является, для того, чтобы эксплуатировать. А Бога мы не знаем, потому что каждая новая смерть стирает память, не давая опомниться.
Тем не менее, Бог существует. И возникает новый закономерный вопрос. Для чего вообще нужен материальный мир с его низкими, грубыми, «грешными» намерениями? Почему Бог – рождает? Разве таких понятий, как исхождение в качестве действия и существования в качестве вечности, как у Духа, недостаточно? Почему Отец посылает Сына на смерть «за грехи» людей? Другого способа нет? И что делать людям с данным вселенским мазохизмом? Возлагать своих детей на жертвенник, на крест, подражая Богу, по образу и подобию которого сотворены? А если не надо, потому что «Христос смертию смерть попрал», для чего тогда была раскручена вся эта сомнительная история с Эдемским садом и жертвенным крестом? Ничего более достойного, совершенного в творческом архиве не нашлось? Ложь, белыми нитками шитая… Нет, настоящего Бога мы не знаем.
Если человек умеет рассуждать, таких и других, подобных этим, вопросов возникает бесчисленное множество. Можно их задавать с надеждой и верой в истину всю свою жизнь. Конечно, все они останутся без ответа…
В глухом безысходном молчании мира попробую разобраться сам. Надо что-то делать!
Я закрываю и плотно зашториваю окно, включаю свет… Не люблю электрический свет… На кухне капает вода в раковину, надо бы починить… Всё в этом мире грубо, всё смертно, всё распадается на глазах. Здания постепенно разрушаются, несмотря на заботливый ремонт и желание людей продлить век их службы. Вещи портятся, одежда тлеет… тля и ржа разъедают всё неизбежно… Зачем это? Почему так?
Потому что материальный мир это и есть самый настоящий ад с его инфернальным, ничем не объяснимым злом саморазрушения и смерти, смерти и нового рождения ради следующего саморазрушения. Каждый шаг человека ведёт его к единственно возможному финалу – к смерти, обесценивая жизнь напрочь. Все надуманные в своей возвышенности идеи мира сего рано или поздно зарастают могильной травой, не остаётся ни следа, ни памяти. Кладбище.
Знаешь, сколько себе ни ври,
Есть одна на земле беда:
Все дороги ведут не в Рим,
Все дороги ведут сюда.
Помнишь, я говорил шутя,
Что уже не умру в веках?
Не горюй, я был прав, хотя
Всё сегодня в твоих руках...
Мой отец, ты был прав. Я не знаю, где теперь находит приют, в каком месте, в каком теле живёт твоя душа, или тебе удалось уйти в Переход, но ты и сейчас прав. Моя судьба в моих руках, не в руках Духа. Трудно поверить, будто Царь Небесный «пребывает и всё собою наполняет» там, где царствует смерть. Здесь он лишь Созерцатель, как и я. Но души людей бессмертны, как Бог.
Король Александр и король Валерий, мои родные деды, нашли на Правом берегу своё разочарование. Бабушку Ирину не помню, она умерла, когда я был совсем маленький. Помню бабушку Евгению. Такая очень полная и тихая женщина с ясным разумом. Она никогда никому не докучала, сидела у окна в своём кресле, но её взгляд был всегда направлен внутрь себя. Когда я подходил к ней за благословением, она неизменно улыбалась и говорила что-нибудь ободряющее, вроде: «Твоя мама была бы тобой довольна».
Ещё я помню, что в одной из моих прошлых жизней меня звали Константин, это моё истинное королевское имя. Только не всегда могу различать параллельные реальности.
В одной из них моя мать утонула в детском возрасте, отец женился на другой принцессе, из рода горских королей. Это я помню отчётливо. Но также помню и то, что настоящая родовая ветвь по женской линии, которая послужила моему рождению в данном теле, происходит от принцессы Анны. Именно она выдвинула на первый план фрактальную ветку моей жизни, дала толчок к внутреннему духовному созерцанию. А своего Двойника, или как принято говорить, своей Тени из рода горских королей я не чувствую. Мама призывала меня к осторожности, рассказывая, что отец погасил их тени ещё до моего рождения, так было нужно для освобождения души – разойтись с парной частицей квантовой запутанности, чтобы обрести волю к возвращению в духовный мир. Я родился, уже не имея зависимости от Тени. Поэтому могу обходиться без чипа – Система меня не видит в образе человека и не бьёт тревоги, а люди не обращают внимания на то, что им непонятно, привыкая воспринимать меня так, как воспринимает Система. Будто это такая техническая особенность. Главное, вести себя естественно, не подавать повода к ненужным вопросам.