Знаковые эпизоды непоказанной русской истории

Вместо предисловия. Фатьяновцы — древние предки русских

В 1873 г. в районе села Фатьяново в Ярославской губернии были найдены черепа и предметы быта древних жителей этих мест, создавших одну из культур бронзового века. Памятники Фатьяновской культуры расположены на обширной территории от Валдая через Волго-Окское междуречье и Среднее Поволжье до предгорий Урала.

Фатьяновская культура принадлежит к общности культур боевых топоров и шнуровой керамики, протянувшейся от Уральских гор до Рейна. Фатьяновской культуре 4-5 тыс. лет. Исследования Y-хромосомной ДНК фатьяновцев выделили у них субкладу гаплогруппы предков для индоариев и русских.

У западных и восточных славян разные Y-хромосомные гаплогруппы.

Эти же исследования позволили уточнить время существования Фатьяновской культуры: примерно с 3200 до 2500 годы до н.э.

Вероятно, фатьяновцы — это предки русских и индоариев, их потомки ушли на восток и создали в конце III тысячелетия до н.э .Синташтинскую культуру на Урале, к которой принадлежит Аркаим. А другие, оставшиеся, впоследствии положили начало русским. А, возможно, все происходило как раз наоборот.

Русские — древний коренной народ на обширной равнине, носящей их имя.

Существовали также:

Рязано-окская культура — бассейн реки Оки;

Средне-днепровская культура — территория Киевской Руси;

Катакомбная культура — Крым, Тамань, Причерноморье, Приазовье, нижнее течение Дона и Волги;

Полтавкинская культура — среднее течение Волги и реки Урал

Часть I. Загадки "Повести временных лет", или Откуда же, всё-таки, пошла Русская Земля?

Начать следует, с утверждения: Русские летописи, в данном вопросе первоисточниками можно назвать с натяжкой. Описание известных событий, было произведено примерно через 150 лет после их свершения. К тому же всем известно, что летописи эти переписывались по повелению различных правителей, по тем или иным причинам.

Возможно, полезным занятием будет, провести сопоставление приведенных в летописях фактов. И это сопоставление позволит увидеть то, что ранее в глаза не бросалось, но является очевидным.

И так: "Повесть временных лет", в частности, сообщает, что в год 6370 (862) по приглашению новгородцев пришли варяги, которые назывались Русью. Их вождь Рюрик сел в Новгороде, его брат Синеус на Белоозере, другой брат Трувор - в Изборске. И от тех варягов, "прозвалась" Русская земля.

Но немного ранее та же летопись повествует, что в год 6360 (852), когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. При этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом. Вот ведь загадка!

Фотий - константинопольский патриарх, современник Рюрика (годы жизни 820-896г.), относит поход русов к 860 году.

В любом случае поход состоялся, до прихода к власти Рюрика. Из летописной строки мы узнаем, что определенная территория называлась Русью, и называлась так достаточно давно, задолго до 862 года.

Из проповедей Фотия становится ясно, что нападение на Царьград вовсе не было грабительским. Это была война двух государств, нападющие защищали свои права, настаивали на выполнении договоров. В Царьграде были ограблены и убиты русские купцы. За это пришедшее на 360 судах воинство, и отомстило.

Значит, непросто неопределенную территорию греки называли Русью, на этой территории находилось Русское государство.

Кстати, необходимо отметить тот факт, что новгородцы не называли себя Русью, они именовали себя славенами по имени своего легендарного князя Славена.

Но вернемся к летописи.

Летописная строка отмечает: "В год 6387 (879) умер Рюрик и передал княжение свое Олегу родичу своему, отдав ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал". Немного ранее летопись отмечает: "А от первого года царствования Михаила до первого года княжения Олега, русского князя, 29 лет, а от первого года княжения Олега, с тех пор как он сел в Киеве, до первого года Игорева 31 год".

Опять загадка? Почему нет упоминания о Рюрике? Почему Олег, представляется как русский князь, ведь он только опекун Игоря?

А теперь давайте сопоставим даты: год смерти Олега 912г., год рождения Игоря 877 г. от Р.Х.

На момент начала княжения Игорю исполнилось 35 лет, не поздновато ли регент передал власть? Да Олег и не передавал власти, он просто умер.

Теперь хороший вопрос: были у Олега дети и жены?

На этот вопрос можно ответить однозначно: наверняка были. Дружина в те былинные времена, не стала бы подчиняться неженатому и бездетному вождю.

Передача власти, тем не менее, прошла без насилия и кровопролития. Просто удивительно!

Какой же из всего этого можно сделать вывод? По-моему, он просто лежит на поверхности! Игорь - это сын Олега Вещего, или его брат!

Вы скажете: недоказуемо! Не спорю, но вполне логично. Кстати, обратное тоже нужно доказать, а это затруднительно, ведь указанные события описаны спустя 150 лет.

В год 6388 (880) Олег покоряет Смоленск и Любеч, и подходит к Киеву, где княжат Аскольд и Дир.

Летопись представляет Аскольда и Дира боярами Рюрика, править в Киеве они начали немного ранее 866 года.

Рассказ о том, как Олег обманом захватил Киев и убил Аскольда и Дира, выглядит малоубедительно: бояре Рюрика не могли не знать, кто такой Олег. Опять загадка?

Значит, либо Аскольд и Дир не были боярами Рюрика, либо Олег и Игорь к вышеозначенному варягу не имеют никакого отношения.

Ещё одна деталь. "Угорская гора", о которой также сообщает летопись, находится на юге Киева. Странно то, что Олег, спускаясь по Днепру сверху, в первую очередь подошел к этому укреплению.

В последующие годы: 6391 (883), 6392 (884), 6393,(885) Олег покорил, соответственно, древлян, северян и радимичей.

В год 6415 (907) Олег удивил греков, поставив корабли на колеса и повесил свой щит на ворота Царьграда.

Но вот что особо интересно: как сообщает летопись, при заключении мирного договора, цари Леон и Александр целовали крест, а Олега с мужами его водили присягать по закону русскому, и клялись те своим оружием и Перуном - своим богом, и Волосом - богом скота.

С этого момента Олега стали называть "Вещим". Что тут нужно сказать? Не похож муж сей на скандинава, скандинав клялся бы "Одином" и "Тором". Так кем же были Олег, Игорь и Рюрик?

Обратимся к летописи. Она повествует: Олег и Игорь - русские князья. Возможно, они потомки антских князей, пришли в Киев с юга и выгнали обнаглевших варягов. (анты, предположительно, славянское племя, проживавшее в IV-VII веках н.э. на юге современной Украины). Установить это достоверно сейчас вряд ли возможно. Тем не менее, Рюрика летопись русским князем не называет, зато называет "варягом", Но утверждения, что варяг - это и есть скандинав, там вы тоже не найдете.

Скандинавов славяне называли по-разному: шведов - свеями, норвежцев - мурманами, датчан - англами, ну, а кто же такие варяги?

Слово это каждому знакомо до боли: ну кто же не одевал в детстве варежки? Только варежки эти, когда-то были "варяжками" - кольчужными рукавицами, защищавшими кисти рук от удара.

В древнерусском языке был глагол - "варити". Этот глагол применялся в значении: предупреждать, защищать, охранять, беречь, находиться впереди.

В современном русском языке присутствует слово "предварительно", я думаю, читатель знает, что оно означает.

Варяги - это профессиональные воины, они нанимались в дружины к различным правителям. В сражениях их ставили в передние ряды или они были непосредственной охраной предводителя. Отсюда и название. Но это только одна из версий происхождения названия. Возможно название "варяг" первично, а глагол "варити" происходит от названия?

Так что, "варяг", как и "викинг", - это не столько какой-то этнос, а, если можно так сказать, образ жизни.

Но подобный образ жизни вели целые роды и племена, причем и скандинавские, и славянские. В Скандинавии их называли "викингами", а у славян "варягами".

Что означает скандинавское название? Перевод – «меняй гребцов» или "крути весло" - представляется мне неубедительным. В названии "викинг" явно присутствует слово "кинг" – «король» и слово "вик" (vic), В переводе – залив. Получается «властелины заливов, бухт". Напомню, что плавания в те времена были, в основном, прибрежные, выходить в открытое море на кораблях без палуб было опасно.

По другой версии, "викинг" происходит от глагола "wiking", в переводе "идти в море за славой и богатством". Возможно. Но вполне вероятно, что первичным было название, а глагол образовался потом, как и с названием "варяг".

Дружины викингов и варягов могли быть и вполне самостоятельными и независимыми. Тогда их занятиями были грабеж на море и на суше, взимание дани с племен менее воинственных, походы с целью захвата добычи и т.д.

В IX веке южное побережье Балтийского моря, до самой Дании (Ютландии), было заселено многочисленными славянскими племенами, в том числе ободритами.

Ободриты или бодричи - это союз славянских племен, относящихся к полабским славянам. То есть (т.е.), славянам, живущим по реке "Лаба" - современное, германское название "Эльба" .На острове Руян в устье реки Одер жили Руяне. По побережью Одера селились поморяне. Я не буду перечислять все племена.

Здесь, весьма кстати, будет отметить, что существуют и другие версии происхождения названия "варяги". Например, от индоевропейского "вар" - вода, море. Люди, живущие у моря,- поморяне - это и есть" варяги.

"Повесть временных лет" сообщает: варяги жили по южному берегу Балтийского моря, которое в летописи называется "варяжским морем", и называлось так на Руси еще и в XVI веке.

Одной из исторических предпосылок появления ратей викингов и варягов стал бытующий тогда, порядок престолонаследия, не от отца к сыну, а старшим в роду. Оставшиеся без земель, принцы набирали дружины и искали эти земли в чужих краях, как это сделал Рюрик. Справедливости ради, необходимо упомянуть и о "скандинавских" версиях происхождения названия "варяги", например от скандинавского слова varing - "дружина", или западнославянского варанг - "меч".

Но, тогда не совсем понятно, почему восточные славяне должны были руководствоваться словами, которые, вполне вероятно, и не знали, так как на этих языках не говорили. В Скандинавии и западной Европе варягами никого не называли, а именовали викингами и норманнами.

Так кто такие варяги?

Варианты происхождения названия, сути не меняют. Именно в среде прибалтийских славян формировались варяжские дружины! Летописный Рюрик, по одной из версий, являлся потомком ободритских князей, сыном Готлейба. Готлейб или Годлав погиб в войне с данами в 808 г. После гибели отца Рюрик и его братья, потеряв права на престол (права перешли к их дяде и его потомкам), приходят в Новгород или, по другой версии, в Ладогу.

Если Рюрик был рожден до 808 года и успел возмужать к моменту гибели отца, то он прожил, для тех времен, очень долгую жизнь.

Другие первоисточники (Ксантенские анналы) упоминают Рорика - князя вендов - под 845 годом, следующий год после года гибели князя Гостомысла (венды - союз славянских племен, живущих на границе проживания германских племен).

Гостомысл - великий князь ободритского союза. По свидетельству "Фульдских анналов", погиб в 844 году. После его смерти союз распался на четыре отдельные племена: вагров, полабов, ободритов и варнов.

По другой версии, Гостомысл не погиб, а бежал на берега озера Ильмень, с ним прибыли славяне Руси прибалтийской.

Про Гостомысла подробно рассказывает Иоакимовская летопись. Источник спорный. Его видел и опубликовал русский историк XVIII века В.Н. Татищев.. Но оснований не доверять Татищеву примерно столько же, сколько причин сомневаться в правдивости Сильвестра, переписавшего и редактировавшего "Повесть временных лет", в 1116 году (Сильвестр - игумен Михайловско-Выдубицкого монастыря, с 1119 г. епископ Переяславский, умер в 1123 году).

Иоакимовская летопись указывает, что Гостомысл - это новгородский князь. Отцом Гостомысла является Буривой, князь в девятом поколении. Но не совсем понятно, где сей муж княжил и где находится крепость Барма, в которой он умер. Известно только, что "град Бярны" стоял на острове и там пребывали подвластные князья.

Перед смертью Гостомысл, собрал "старейшин земли от славян, руси, чуди, веси, меря, кривичей и дряговичей", послал их к варягам, просить в князья сына своей средней дочери Умилы, так как его сыновья умерли при жизни отца.

На приглашение откликнулся Рюрик и два его брата Синеус и Трувор.

Старшая дочь Гостомысла, сообщает Татищев, была замужем за Изборским князем. Возможно, Вадим Храбрый - сын Изборского князя, убитый Рюриком - тоже был внуком Гостомысла, и имел большее право на престол.

Не понятно, на каком основании русские историки считают сказание о Вадиме вымыслом, об этом сообщают многие летописи.

И так, куда же поехали посланники Гостомысла? К варягам, но к каким?

Логично предположить, что новгородские послы искали себе князя среди ободритов, то есть, среди братьев-славян, на южном берегу Балтики. Плыть на северный берег было незачем. Вот только немцы, которые "оккупировали" Российскую Академию Наук в послепетровские времена, посчитали, что было зачем. Вот эти самые немцы, на этом основании, и написали нашу историю.

Как видно из вышеизложенного, при таком количестве версий в различных первоисточниках, установить истину в полной мере вряд ли представляется возможным.

Но, факт призвания Рюрика, сам по себе, выглядит сомнительно, поскольку далее последовало кровопролитие и насильственный захват власти, как повествуют нам летописи.

Именно поэтому сторонники норманнской теории и отрицают существование Вадима Храброго. Поскольку получается, что звать ни кого было не нужно, Словенский князь уже занимал Новгородский престол.

Очень похоже на то, что Рюрика никто не звал, он пришел со своими варягами, уничтожил законного правителя и захватил власть. Вот только к становлению государственности у славян этот исторический эпизод никакого отношения не имеет. Новгородцы уже имели свою государственность. Призывать и изгонять князей – их давнишняя традиция.

Рюрик умер в 879 г. В отрывочных летописных сообщениях есть сведения, что он был изгнан и убит в Карелии.

Другое государство славян, в Причерноморье, существовало задолго до прихода Рюрика. Ведь кто-то построил "Змиевы валы", фортификационное сооружение, равное по масштабу Великой Китайской стене. Место расположения валов - территория современной Украины и Крыма. Такое под силу было сделать только крупному государству. (Самый древний вал из линии "Змиевых валов" датируется II веком до н.э., последний VII веком н.э.)

Думаю, что и название "Русь", пришло к славянам с юга, а не с севера. Вообще то, Русь у славян означало - светлое место, например, очищенный от леса берег реки.

Основой Киевского государства были поляне, жившие на реке Рось и называвшие себя росичами Другие племена, объединяясь, принимали постепенно это название. Но это только одна из версий.

Необходимо также отметить тот факт, что новгородцы не называли себя "Русью", они именовались славенами по имени своего легендарного князя Славена, как уже упоминалось.

В последующие века Новгородское государство называлось «Земля Новгородская», а Киевское государство названо затем "Киевской Русью". Но не только Киевское Государство,называлось Русью; рядом когда-то существовала другая Русь?

Ведь Черное море тогда называли "Русским морем". Что за русские корабли действовали в 773 году против болгар, в составе флота императора Константина V? Об этом сообщает византийский летописец Феофан Исповедник.

И откуда появилось Тмутараканское княжество, располагавшееся в Крыму и Тамани? И что за воинство, пришедшее из Нового Города под началом князя Бравлина разорило византийские побережные земли от Корсуня (Херсонеса) до Корчева (Керчи) и взяло осадой византийский город Сурож (Судак), на рубеже 8-го - 9-го веков, как об этом сообщает "Житие Стефана Сурожского"? Не из этой ли Руси вышли русские князья Олег и Игорь? И не из этой ли Руси пришли, когда-то к берегам Варяжского моря славяне Руси Прибалтийской, или Варяжской?

Но это уже другая история!

Часть

II

. Ещё несколько загадок «Повести временных лет»

Давно известно, что сей летописный свод неоднократно переписывался в угоду различным государям. Каждый летописец трактует определенные события с точки зрения места и руки, под которой он проживает, и это, в общем-то нормально и естественно.

Поэтому, читать летописи нужно, заглядывая между строк, и тогда нередко проявляется то, что ранее в глаза не бросалось.

"Повесть временных лет" была переписана и отредактирована Сильвестром - игуменом Михайло-Выдубицкого монастыря, а с 1119 г.- епископом Переяславским.

Сильвестр жил во время правления Владимира Мономаха.

Мы же начнем рассматривать другой исторический отрезок, а именно 972 год, год гибели под печенежскими саблями отважного, но недальновидного князя Святослава Игоревича.

После смерти Святослава, в год 6481 (973), начал княжить Ярополк, и всё было тихо и вроде бы законно.

Но в год 6485 (977) началась кровопролитная междоусобная война: "Ярополк пошёл на брата своего Олега в Деревскую землю".

Олег Святославич погибает под Овручем, его в панике столкнули в ров при отступлении.

Поводом к войне, как повествует летопись, послужил спор из-за охотничьих угодий между Олегом Святославичем и сыном бывшего воеводы Святослава Свенельда.

Цитата: "И увидел его Олег, и спросил своих: «Кто это?» И ответили ему: «Свенельдич», И, напав, убил его Олег, так как и сам охотился там же, и поднялась оттого ненависть между Ярополком и Олегом".

Согласитесь, спор из-за охотничьих угодий - слабоватый повод для такой кровопролитной войны, ведь затем ненависть Ярополка "поднялась" и на Владимира Святославича.

Вышеописанный эпизод больше походит на месть за погибшего отца.

Кстати, было бы неплохо узнать, как сам воевода Свенельд остался жив, там, у Днепровских порогов, где попал в засаду Святослав Игоревич.

Летопись сообщает, что Свенельд предупреждал Святослава о возможности печенежской засады, но тот его не послушал.

А, может, всё было наоборот, знал, но не предупредил, и об этом догадался Олег Святославич, ведь Свенельд теперь служил Ярополку.

При таком раскладе, более следует два варианта: либо Ярополк узурпировал власть, либо участвовал в заговоре против отца. т.е. сыном Святослава он не был.

Достоверно установить эти факты в настоящее время не представляется возможным, но и доказательно опровергнуть тоже вряд ли получится.

Чем закончилась развязанная Ярополком война, читатель, я думаю, знает. Но, тем не менее, расскажу.

Захватив Овруч, Ярополк двинулся на Новгород, где княжил, под присмотром дяди Добрыни, Владимир Святославич. Ему было в ту пору около 17 лет от роду, но, видимо, по совету дяди Владимир предусмотрительно, уехал к варягам и пробыл у них три года. Вернулся он в Новгород с варягами в год 6488 (980) и сказал посадникам Ярополка, чтобы те передали: "Владимир идёт на тебя, готовься с ним биться".

Далее Владимир послал сватов к Рогволоду в Полоцк. Но дочь Рогволода Рогнеда отвергла его предложение, намекнув на то, что он сын рабыни.

По официальной версии, матерью Владимира Святославича была наложница - ключница Малуша. По другой версии, Малуша не всегда была наложницей, а ранее являлась княжной - дочерью древлянского князя Мала, казнённого бабкой Владимира, в отмщение за убиение древлянами своего мужа, достаточно вероломного, князя Игоря Рюриковича.

Впрочем, это общеизвестная история. Игорь был раздёрнут между двумя берёзами, когда пришёл повторно собрать дань с древлян.

Бездоказательная версия? Возможно, но согласитесь, довольно странно, что из десятков наложниц выбрали именно Малушу, вернее её сына как наследника и приемника престола.

Да и созвучность имён - Мал и Малуша - говорит сама за себя. Два совпадения в одной теме, это уже перебор, так не бывает.

Но вернёмся к сватовству Владимира Святославича.

Рогнеда пожелала замуж за Ярополка, и уже собрались вести Рогнеду за Ярополка, но Владимир напал на Полоцк, убил Рогволода и двух его сыновей, а дочь его взял в жены. Именно взял - это ключевое слово. Так нам повествует летопись.

Далее Владимир забирает все захваченные Ярополком города, а затем и Киев. Ярополк оказывается осаждённым в крепости Родня, в устье реки Рось. При попытке Ярополка договориться и помириться с Владимиром, он был предан своим приближенным и вероломно убит двумя варягами. Об этом нам тоже повествует летопись.

Далее Владимир Святославич сделал много славных дел, став в народе Владимиром "Красное солнышко". Именно к нему съезжались русские былинные богатыри. Но Добрыня, как видите, не былинный, а довольно реальный богатырь.

Владимир Святославич крестил Русь и правил примерно 35 лет.

Летопись сообщает, что сей князь имел большое количество жён и, соответственно, детей. 13 сыновей и 10 дочерей.

В частности, жёнами Владимира были: Рогнеда Полоцкая - мать Изяслава, Всеволода, Ярослава, Аделья - мать Мстислава, а также гречанка - вдова Ярополка, мать Святополка, а также чехиня - мать Вышеслава, болгарыня - мать Бориса и Глеба, и ещё одна женщина - мать Святослава, и так далее, а так же огромное количество наложниц.

Как Владимир решил эту проблему после крещения, летопись умалчивает.

Но нас больше интересует другое, как Владимир Святославич решал проблему престолонаследия при таком количестве претендентов. Эта проблема никак не решалась, или Владимир просто не успел ее решить.

В летописной статье 6562 (1054) года, рассказывающей о смерти Ярослава Мудрого, говорится, что прожил он 76 лет, то есть умер на 76-м году жизни. Это значит, что родился он в 978 или 979 году.

Летописная статья под 6524 (1016) годом, говорит о начале княжения Ярослава в Киеве. Тогда он должен был родиться в 988 или 989 году, так как ему было тогда 28 лет.

Согласно Оренбургскому манускрипту, дата рождения Ярослава - 972 год.

Все эти накладки - результат фальсификаций, целью которых является намерение доказать старшинство Ярослава над Святополком.

Святополк родился около 978 года, причём отцовство Владимира Святославича в его отношении ставится под сомнение. Но если исходить из того, что Ярослав родился раньше Святополка, то тогда становится сомнительным факт, что он - сын Владимира.

Непонятно почему игнорируется летописная статья года 6488 (980), согласно которой Владимир не может быть отцом ни того, ни другого наследника, так как с 977 по 980 год находился у варягов за морем. В расчёт принимается другой первоисточник, ему оказывается большее доверие. Но где здесь истина, а где фальсификация, установить сейчас не возможно.

Но ведь читатель помнит, как Владимир Святославич женился на Рогнеде Полоцкой, из-за кого дева сия почти уже вышла замуж. И женой ли она была Владимиру, а может наложницей?

Кстати, жестокость, с которой Владимир расправился с ближайшими родственниками будущей жены, для обиды отвергнутого жениха, слишком велика.

Этот эпизод истории, более походит на месть, за аналогичное злодеяние, например, соучастие в гибели Святослава.

В повествовании летописи о смерти Владимира Святославича, присутствует, по крайней мере, некое несоответствие. Тело Великого князя, завернутое в ковёр, тайно вынесли из княжеских палат, разобрав помост между двумя клетями.

Для чего всё это было проделано? Для того, чтобы не узнал Святополк. Почему факт смерти скрывается от Святополка - признанного сына и законного наследника? Бессмыслица и загадка!

Что происходит далее? Тело крестителя земли Русской положили в "гроб мраморный" (саркофаг) в церкви святой Богородицы. "Узнав об этом, сошлись люди без числа и плакали по нём бояре как по заступнику страны, бедные же как о своем заступнике и кормильце", - летописная статья в год 6523 (1015).

Вопрос, зачем тайно выносить тело, скрывать смерть, а потом выставлять всё на показ? Ещё большая бессмыслица? На первый взгляд, да, но давайте попробуем прочитать между строк.

Зачем вывозили тело тайно, завернутым в ковёр, для того, чтобы никто не увидел, что Владимир Святославич умер не естественной смертью, а был, скажем, изрублен в куски.