- -
- 100%
- +
Глава 1
В школе нам когда-то рассказывали анекдот. Мол Архимед говорил: дайте мне точку опоры и я переверну мир!
Философ делает тоже самое. Он ищет точку опоры чтобы перевернуть собственное сознание.
А вот это уже трудно объяснить. Почему естественный ход мышления не устраивает. Почему нужно добиться того чтобы совсем по другому понимать вещи, не так как понимает естественный человек в тебе и в соседе.
Пока ответа не дам. А там посмотрим.
Когда мы не думаем, то просто раздражаемся. Выносим из происходящих событий злобу дня. Реже радость дня.
Философия это способ, когда из потока дней человек достаёт добро. Если хотите это такая же практика как преобразование мышления в буддизме и христианстве. Такая по типу конечно а не по содержанию.
А если этот вид практики обозначить как философию, то и буддизм, и христианство, и ислам, и индуизм будут просто различными видами философии.
Хотя конечно вопрос а зачем всё это остаётся.
Стандартных реакций на зло, с которым ничего нельзя поделать, всего две. Или смеяться над происходящим, или горько плакать.
Философия же учит не допускать ни одного ни второго.
Тут эмоции это варианты осознания красоты и не красоты происходящего. А рассуждение человека выходит за рамки этой системы. Конечно чтобы тоже найти красоту. Но уже в так сказать большом мире.
Не имея в голове предмета, обладающего таким свойством как прекрасное- человек не может развиваться не может жить полноценно.
Я помню своё детство. В стране нищета и бандитизм. И только песни группы сектор Газа внушали нам прекрасное, позволяли развиваться и жить. Для детей после нас такой группой были король и шут.
Что-то мистическое, сказочное, обладающее красотой должно наполнять душу- иначе человека не получится.
Для кого-то это красивая сказка, для кого-то одно из религиозных верований, для кого-то запредельная красота законов физической вселенной. Но без этого нельзя.
И любовь живёт в красоте. Дышит красотой.
Современную мировую эпоху можно обозначить так. Гигантский поток болтовни. За которым делаются тёмные делишки.
Это действительность. И нужно учиться в ней жить. Учиться сохранять добро чтобы не происходило в мире вокруг.
Скажут что это невозможно. Мол свобода добра это и политическая свобода и свобода слова.
Для больших проявлений да. А для малых наших дел свобода не ушла.
И мы вольны делать добро как и раньше. Чтобы не верещал мир.
Человек спит под болтовню масс-медиа. Человек спит под болтовню соседа по дому. Очень удобно. Такого комфорта мировые элиты никогда не знали.
Нельзя будить людей их средствами. Но можно сделать добро нищему, простить долг соседу, протянуть руку страждущему.
Маленькое добро то тут то там и мир уже выстоит.
Глава 2
Причины нелюбви в обществе очень просты. Это паранойя.
Кто-то взял и сказал про вас злую глупость. У вас тут же едет крыша от несправедливости и вы начинаете говорить злую глупость про того человека.
Надо всегда помнить, что все проявления психической болезни присущи любому здоровому человеку. Просто здоровый человек проспался и далее пошёл без этих проявлений.
Кстати поэтому идеального или доброго или разумного общества никогда не получится построить. Мы всегда будем косячить.
Чаще всего общественное зло происходит от неосознанной выгоды. То есть выгода есть. Мозг её знает. Но человек не проговаривает это себе в словах чтобы дать себе отчёт.
Парадокс войны. Живёт тихий алкоголик. Зажатый, забитый, ни на что не способный. И тут попадает на войну. Сразу в нём сила, здоровье, ум, мужество. Возвращается к мирной жизни- и опять как не от мира сего.
Всё таки для части людей война это природное дело, и только там они могут жить полноценной жизнью.
Это одна из причин по которой войны не закончатся никогда.
Основа патологических состояний общества конечно мораль. Приведу пример.
Почему параноик зацикливается на жертве? Жертва нарушила мировую мораль, гармонию. Почему маньяк убивает женщин? Женщины распутны и таких не должна носить земля, то есть из морали.
Такой стиль мышления присущ огромному числу людей. Просто они не доходят до выраженности параноика или маньяка. Всё более мягко, спокойно, больше на словах чем на деле.
И да этими людьми потрясающе просто манипулировать. Кидаешь идею, нагоняешь тревогу и они поддержат любое ваше начинание, какое бы оно ни было, думая что следуют морали, правде, Богу.
Конечно это ничего не говорит о настоящей морали. Это всё о морали естественной. Которая работает в уме без особенных и трудных усилий.
Дам простой пример, чтобы никого не обидеть. Хотя таких случаев во всех сферах жизни масса, и от этого очень страдают люди.
Еду в автобусе. На одних сидениях бабушка с внуком лет двенадцати. Тут здоровенный мужик начинает ругать малого и прогонять с места, чтобы тот уступил место пожилой женщине вошедшей. Бабушка в слёзы, ничего не понятно, мужик ругает прям убить готов подростка.
В итоге бабушка с малым место уступили. Оказалось что малой глухонемой инвалид, с плохо развитым мышлением. А чуть не получил в харю от защитника добра и правды.
Это простой случай. Но он перепевается на самые разные мотивы во всех слоях общества. Поэтому очень опасайтесь нести добро в мир.
Злоба. Чем бы она не была продиктована, рождает только бесконечную цепочку злобы. И задача морали прервать эту цепочку, даже ценой ущерба для себя.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.