Космология зороастризма

Пролог

Представьте себе мир, который только что родился. Нет еще ни звезд, ни планет, ни гор, ни морей. Есть только две безграничные, извечные силы: Свет и Тьма, Добро и Зло, Жизнь и Смерть. Верховный бог мудрости Ахура Мазда и его извечный противник – дух разрушения Ангра-Майнью. Они не просто божества в далеких небесах. Они – сама суть мироздания, две половины единого целого, чья борьба и есть история нашего мира. Зороастризм, одна из древнейших пророческих религий, подарил человечеству удивительную картину Космоса. Это не статичная, раз и навсегда данная модель. Это динамичная драма, где каждый человек, каждая травинка, каждый луч света играют свою роль в грандиозном спектакле. Сегодня мы привыкли думать о Вселенной в категориях физики и астрономии: галактики, черные дыры, Большой взрыв. Но за этой научной картиной скрывается нечто большее – наше неуемное желание понять, зачем мы здесь. Задолго до Коперника и Галилея, задолго до того, как телескопы пронзили космическую тьму, зороастрийские жрецы создали удивительно стройную и глубокую космологию. Они знали, что Земля круглая, что Луна светит отраженным светом, и что звезды – это не просто огоньки, а целые миры. Их календарь был настолько точен, что им могли бы пользоваться и сегодня. Их астрология была не просто гаданием по звездам, а сложной системой знаний о влиянии космических ритмов на жизнь человека. В этой книге мы попытаемся восстановить эту утраченную картину мира. Мы увидим, как из древних мифов и наблюдений рождалась наука, как религия переплеталась с астрономией, а философия – с повседневной жизнью. Это не просто история древней религии. Это история о том, как человек учился быть человеком, вглядываясь в бесконечное звездное небо.

От автора:

Все рисунки в данной книге выполнены с использованием технологий искусственного интеллекта (ChatGPT/OpenAI). Изображения созданы специально для данного издания и используется в соответствии с условиями коммерческого использования OpenAI.

Глава 1. Земля, где родились звезды: ареал расселения и природный мир древних иранцев

Представьте себе огромный каменный котел, поднятый над уровнем моря на два километра. Это Иранское нагорье. Оно простирается на две с половиной тысячи километров с запада на восток и почти на полторы тысячи с севера на юг. Его площадь превышает два миллиона семьсот тысяч квадратных километров. Это почти как вся Западная Европа. Но вместо зеленых лугов и дождливых лесов здесь царит камень, глина и раскаленный воздух. Центральную часть нагорья занимают две огромные пустыни. Деште-Кевир и Деште-Лут. Безжизненные пространства соляных корок и обжигающих песков. Климат здесь резко континентальный. Это означает, что летом столбик термометра поднимается до пятидесяти градусов в тени. Зимой же в горах выпадает снег, и морозы сковывают землю до минус двадцати. Дожди здесь редкие гости. Они приходят внезапно. Они бьют по сухой земле, но вода мгновенно уходит в песок или испаряется. Реки на большей части нагорья бедны водой. Многие из них пересыхают летом. Озера тоже пересыхают. Они оставляют после себя толстые слои соли и гипса. Это мир, где жизнь держится на грани. Где каждый источник воды — это драгоценность. Где каждое дерево — это чудо.

Рисунок. Ареал расселения и природный мир древних иранцев

Но так было не всегда. Если копнуть глубже, если спуститься в слои времени, то картина меняется. Климатологи и палеоботаники говорят о том, что несколько тысяч лет назад на Иранском нагорье выпадало гораздо больше осадков. Влажный период длился несколько столетий. Он совпал с интенсивным распространением сельского хозяйства. Склоны гор были покрыты лесами. Это были густые дубовые, ореховые и миндальные рощи. Здесь росли дикий ячмень и дикая пшеница. В этих лесах водились горные козлы и бараны. Реки были полноводными. Почвы были богатыми. Первые земледельцы пришли сюда в эпоху неолита. Они выбрали самые благоприятные места. Предгорья Загроса на западе. Северные склоны Эльбурса. Оазисы вдоль горных хребтов. Здесь было достаточно влаги для мотыжного земледелия. Позже здесь появилось плужное земледелие. Люди научились обрабатывать землю с помощью быков. Они стали выращивать ячмень, пшеницу, просо. Они разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, верблюдов. Развивалось полукочевое скотоводство. Летом скот угоняли на горные пастбища. Зимой возвращали в долины. Такой образ жизни требовал глубокого знания природы. Люди должны были знать, где есть вода в засушливый сезон. Где трава не выгорит до конца. Где можно укрыться от ветра. Это знание и стало основой их космологии.

Ареал расселения древних иранцев не ограничивался Иранским нагорьем. Их история начинается гораздо раньше. Индоиранские племена, называвшие себя ариями, то есть «благородными», пришли на эти земли из евразийских степей. Их прародина — это бескрайние просторы от Урала до Тянь-Шаня. Это были суровые степи с холодными зимами и жаркими летами. Здесь, в степях, сформировался их язык, их мифы, их представления о мире. Здесь они научились приручать лошадей. Здесь они создали колесницы. Здесь они стали народом-воином и народом-скотоводом. Примерно в середине второго тысячелетия до нашей эры арийская общность распалась. Одна ветвь двинулась на юго-восток. Она перешла через Гиндукуш и вошла в Индию. Это были индоарии. Другая ветвь двинулась на юго-запад. Она пришла на Иранское нагорье. Это были иранцы. Они принесли с собой свой язык, свою культуру, свою религию. Они смешались с местным населением. С эламитами, касситами, луллубеями, которые говорили на неиндоевропейских языках. Но именно арии стали доминирующей силой. Именно они дали имя этой земле. Иран — это сокращенная форма от Арианам. Страна ариев.

Природа Ирана не была однородной. Западная часть нагорья сильно отличалась от восточной. На западе возвышается горная система Загрос. Это мощный хребет длиной около тысячи километров и шириной до двухсот. Его параллельные складки создали множество зеленых и цветущих долин. Здесь выпадает больше осадков. Здесь текут полноводные реки. Здесь с древних времен располагались центры цивилизации. Керманшах, Хамадан, Исфахан — все эти города выросли на западных склонах Загроса. Они стояли на перекрестке торговых путей. Они связывали Месопотамию с восточными землями. Именно здесь возникло древнейшее государство Иранского нагорья — Элам. Эламцы были родственниками дравидов Индии. Они создали высокую культуру. Они изобрели свою письменность. Они строили величественные храмы. Но они не были ариями. Они были предшественниками. Их цивилизация угасла, но ее достижения не исчезли бесследно. Они впитались в культуру пришельцев.

На севере нагорья поднимается система Эльбурса. Это горы, которые отделяют засушливое плоскогорье от зеленого побережья Каспийского моря. На южных склонах Эльбурса растут леса. На северных склонах — еще более густые леса. Здесь выпадает до двух тысяч миллиметров осадков в год. Это настоящий оазис влаги. Здесь растут дубы, буки, грабы. Здесь водятся медведи, кабаны, волки. Этот регион всегда был богатым и густонаселенным. Именно здесь, у подножия Эльбурса, находилась древняя Мидия. Мидийцы были одним из иранских племен. Они создали могущественное царство. Они свергли ассирийское иго. Они заложили основы будущей Персидской империи.

Юг и юго-восток нагорья окаймляют Южно-Иранские горы и Мекранские горы. Здесь климат тропический. Лето здесь жаркое. Зима теплая. Здесь выпадает мало осадков. Здесь преобладают пустынные и полупустынные ландшафты. Но и здесь есть оазисы. Они питаются подземными водами, которые стекают с гор. Именно здесь, на юге, находилась древняя Персида. Родина персов. Этот регион был небогат на воды. Но он был богат на полезные ископаемые. Здесь есть залежи меди, железа, серебра. Эти ресурсы позволили персам стать сильными. Они создали самую большую империю древнего мира.

Восточная часть Иранского нагорья — это современный Афганистан и Пакистан. Здесь расположены горы Паропамиз, Гиндукуш, Сулеймановы горы. Здесь берет начало река Инд. Здесь сухой климат. Здесь мало лесов. Но здесь есть плодородные долины. Здесь есть пастбища. Здесь есть полезные ископаемые. Именно отсюда, из восточных земель, пришли арии. Здесь сохранились древнейшие иранские традиции. Здесь, в Бактрии и Согдиане, процветала зороастрийская культура.

Внутренние районы нагорья — это мир пустынь и солончаков. Деште-Кевир и Деште-Лут занимают огромные пространства. Это почти безжизненные земли. Но и здесь есть жизнь. Здесь есть оазисы. Они возникают там, где подземные воды выходят на поверхность. Здесь есть караванные пути. Через пустыни проходили торговые маршруты. Они соединяли Китай с Западом. Они соединяли Индию с Средиземноморьем.

Особого внимания заслуживает один уникальный элемент иранской культуры. Это подземные оросительные галереи. Кяризы, или канаты. Это изобретение иранского народа. Технология заключается в следующем. Люди копали глубокие колодцы в предгорьях. Они соединяли эти колодцы подземными туннелями. Туннели имели небольшой уклон. Вода из горных источников стекала по этим туннелям на равнину. Там она выходила на поверхность и орошала поля. Эта система позволяла использовать воду, которая иначе ушла бы в песок или испарилась. Кяризы были настоящим чудом инженерной мысли. Некоторые из этих туннелей достигали семидесяти километров в длину. Глубина некоторых колодцев превышала триста метров. Общая протяженность всех кяризов в Иране оценивается в сто двадцать пять тысяч километров. Они орошают около миллиона гектаров земли. Эта технология возникла в глубокой древности. Она была заимствована у Урарту, государства между озерами Ван и Урмия. Но иранцы усовершенствовали ее. Они сделали ее основой своей колонизации засушливого плато. Кяризы позволили людям селиться там, где раньше была только пустыня. Они позволили создавать оазисы. Они позволили городам расти. Именно благодаря кяризам Иранское нагорье стало обитаемым.

Животный мир Иранского нагорья был богат и разнообразен. В древних лесах водились львы. Сейчас они исчезли. Но в те времена они были обычным явлением. Львы были символами царской власти. Персидские цари охотились на них. Изображения львов украшали дворцы Персеполя. В горах водились леопарды. Они и сейчас встречаются в отдаленных районах. В степях и пустынях обитали газели и джейраны. Они были объектами охоты. Они упоминаются в авестийских текстах. В горах водились горные козлы и бараны. Их рога использовались для изготовления ритуальных сосудов. В реках и озерах водилась рыба. Ее ловили для пропитания. В небесах парили орлы и соколы. Они были символами солнца и неба. Домашние животные играли огромную роль. Коровы давали молоко и мясо. Они были символом богатства. В зороастрийской космологии корова — священное животное. Быки использовались в земледелии. Лошади были необходимы для войны и охоты. Верблюды использовались для перевозки грузов. Овцы давали шерсть для одежды. Собаки охраняли стада и дома. Все эти животные были частью мира древних иранцев. Они были не просто ресурсами. Они были спутниками в жизни. Они сопровождали человека в его путешествии по земле и в его размышлениях о небе.

Но природный мир Ирана — это не только горы, пустыни, леса и животные. Это еще и бесконечное небо над головой. Небо, которое было одновременно и реальным физическим пространством, и мифологическим миром. Древние иранцы жили в мире, где небеса были твердыми. Они представляли их как купол из камня или металла. Звезды были вбиты в этот купол как гвозди. Солнце и Луна двигались по этому куполу. Это была не абстрактная научная модель. Это было живое, осязаемое представление. Оно рождалось из каждодневного опыта. Когда человек смотрел на ночное небо в пустыне, он видел не бесконечную пустоту. Он видел твердь. Он видел, как звезды вращаются вокруг неподвижной точки. Он видел, как Луна меняет свою форму. Он видел, как Солнце встает и садится. Все это было частью его мира. Его мира, который был одновременно и земным, и небесным.

Климат Ирана диктовал ритм жизни. Жара летом была не просто неудобством. Она была испытанием. Она была наказанием. В зороастрийской мифологии зной и засуха — это порождения злого духа. Ангра-Майнью, дух разрушения, насылает жару, чтобы уничтожить посевы. Чтобы высушить реки. Чтобы убить скот. Зимние холода тоже были порождением зла. Они приносили страдания. Но зима была еще и временем отдыха. Временем, когда земля отдыхала и набиралась сил. Весна была временем победы света над тьмой. Время, когда природа пробуждалась. Это был Новый год — Навруз. Праздник обновления мира. Праздник победы жизни над смертью. Этот цикл был не просто календарным. Он был космическим. Он отражал извечную борьбу добра и зла. Борьбу, которая началась до сотворения мира. Которая будет длиться до конца времен.

Древние иранцы внимательно наблюдали за небом. Они заметили, что звезды не разбросаны хаотично. Они образуют группы. Созвездия. Каждому созвездию они дали имя. Каждое созвездие они связали с каким-либо божеством или героем. Эти созвездия служили ориентирами. Они указывали путь в пустыне. Они указывали время сева и сбора урожая. Они определяли время праздников. Они были часами и календарем. Астрономия в древнем Иране не была отделена от астрологии. Наблюдение за звездами было не просто научным занятием. Это было религиозным действием. Жрецы-маги читали по звездам волю богов. Они предсказывали судьбы людей и государств. Они определяли, когда можно начинать войну. Когда можно заключать брак. Когда можно строить дом. Все это было частью единой картины мира.

Иранское нагорье было не только местом проживания. Оно было также местом встречи разных культур. Через него проходили торговые пути. Сюда приходили купцы из Месопотамии, Индии, Китая, Греции. Они приносили не только товары. Они приносили идеи. Они приносили знания. Встреча разных культур обогащала иранскую мысль. Иранцы многое заимствовали у вавилонян. Особенно в области астрономии. Вавилонская астрология, вавилонский календарь, вавилонские названия планет — все это было воспринято и переосмыслено. Но иранцы внесли и свой вклад. Они создали свою систему зодиака. Они создали свой календарь. Они создали свои космологические мифы. Эти мифы были не менее сложными, чем вавилонские. Они были более этичными. Они были более философскими.

Природа Ирана научила людей выживать. Она научила их быть сильными. Она научила их быть терпеливыми. Она научила их уважать воду, огонь, землю, воздух. Эти четыре стихии были священными. Вода давала жизнь. Огонь давал тепло и свет. Земля давала пищу. Воздух давал дыхание. Но стихии могли быть и разрушительными. Засуха могла убить урожай. Наводнение могло смыть дома. Землетрясение могло разрушить города. Ураган мог уничтожить все на своем пути. Древние иранцы объясняли эти катастрофы действием злого духа. Ангра-Майнью и его приспешники — даэвы — насылали бедствия на людей. Но люди не были беспомощны. Они могли бороться со злом. Они могли молиться. Они могли совершать ритуалы. Они могли жить праведно. Их праведность укрепляла силы добра. Она помогала Ахура Мазде побеждать. Каждый человек был воином в этой космической битве. Его жизнь была полем битвы. Его поступки имели значение не только для него самого. Они имели значение для всей Вселенной.

Так земля и небо сплетались в единую ткань бытия. Горы, реки, пустыни, звезды, планеты — все это было частью одного великого замысла. Иранцы не отделяли себя от природы. Они были частью природы. Они зависели от нее. Они боялись ее. Они обожествляли ее. Но они также пытались понять ее. Они наблюдали. Они размышляли. Они строили теории. Их теории были наивными с точки зрения современной науки. Но они были глубокими. Они были мудрыми. Они были человечными. Они отражали не только устройство мира. Они отражали устройство души. Они говорили о добре и зле. О надежде и отчаянии. О жизни и смерти. Это и есть настоящая космология. Не просто карта звездного неба. Это карта человеческого сердца.

Первые люди на Иранском нагорье появились очень давно. Археологи находят следы их присутствия в разных провинциях. Это стоянки каменного века. Они датируются разными эпохами. Здесь найдены многочисленные артефакты. Здесь были выходы качественного каменного сырья. Здесь были благоприятные климатические условия. Здесь были пещеры и скальные навесы. Люди жили здесь тысячелетиями. Они охотились на диких животных. Они собирали съедобные растения. Они рыбачили в реках и озерах. Они не знали земледелия. Они не знали скотоводства. Они жили как их предки. Они жили как их потомки будут жить еще долго. Но постепенно мир менялся. Климат становился более сухим. Леса отступали. Степи наступали. Людям приходилось адаптироваться. Кто-то уходил в горы. Кто-то спускался в долины. Кто-то начинал возделывать землю. Кто-то приручал животных.

В эпоху неолита произошла революция. Люди научились выращивать растения. Они научились разводить животных. Это изменило все. Появились постоянные поселения. Появились излишки пищи. Появилось разделение труда. Появились ремесла. Появилась торговля. Появилась социальная иерархия. Появились вожди. Появились жрецы. Появились войны. Появились первые государства. Иранское нагорье было одним из центров этой неолитической революции. Здесь возникли одни из древнейших в мире очагов земледелия. Здесь люди научились выращивать ячмень и пшеницу. Здесь они научились приручать коз, овец, коров. Здесь они создали цивилизацию.

Цивилизация эта была непохожа на другие. Она родилась в суровых условиях. Она закалилась в борьбе с природой. Она научилась быть гибкой. Она научилась быть изобретательной. Именно здесь, на Иранском нагорье, возникла одна из величайших религий мира. Зороастризм. Религия, которая изменила представление о боге. Религия, которая ввела понятие абсолютного добра и абсолютного зла. Религия, которая говорила о свободе воли. Религия, которая обещала спасение. Религия, которая создала удивительную космологию. Космологию, в которой Вселенная была полем битвы. В которой звезды были воинами. В которой человек был центральной фигурой.

Первый шаг к этой космологии был сделан тогда, когда человек впервые поднял голову к небу. Когда он впервые задал вопрос: «Что это?». Когда он впервые попытался ответить на этот вопрос. Ответы были разными. Но все они были попыткой понять. Попыткой найти смысл. Попыткой обрести надежду. Иранское нагорье дало человечеству не только нефть и ковры. Оно дало человечеству мечту. Мечту о том, что мир не случаен. Что в нем есть порядок. Что в нем есть цель. Что в нем есть надежда. Эта мечта жива до сих пор. Она живет в книгах. Она живет в ритуалах. Она живет в сердцах людей. Она ждет, когда ее вновь откроют. Когда ее вновь поймут. Когда ее вновь полюбят.

Так земля, где родились звезды, стала землей, где родилась вера. Землей, где родилась мудрость.

Глава 2. От степей до плоскогорий: первые миграции и формирование иранских племен

Представьте себе бескрайнее море травы. Оно колышется под ветром от горизонта до горизонта. Это Великая Евразийская степь. Она тянется от Дуная до самого Алтая. Ее ширина достигает тысячи километров. Это мир, где нет деревьев. Нет гор. Нет больших рек. Только небо и земля. Только ветер и трава. Здесь жили предки иранцев. Они называли себя ариями. Это слово означало «благородные», «хозяева», «свободные». Они были кочевниками. Они не строили городов. Они не возделывали поля. Они жили в кибитках. Они передвигались с места на место. Их богатством был скот. Тысячи голов овец, коз, коров, лошадей. Они следовали за травой. Они знали каждое пастбище. Они знали каждый источник воды. Они знали, когда приходит весна и когда наступает зима. Их жизнь была подчинена ритму природы. Это был суровый мир. Холодные зимы сменялись жаркими летами. Ветры несли песок и пыль. Снег засыпал все вокруг. Но люди выживали. Они были сильными. Они были выносливыми. Они были воинами.

В степи не было стен. Не было крепостей. Поэтому каждый мужчина был воином. Каждый должен был уметь защищать свой скот и свою семью. Они ездили верхом на лошадях. Они стреляли из луков. Они владели копьями. Они были быстрыми и неуловимыми. Они могли исчезнуть в степи так же внезапно, как появлялись. Они наводили ужас на оседлые народы. Но в степи они не воевали друг с другом. Они объединялись в племена. Они поклонялись одним и тем же богам. Они говорили на одном языке. Этот язык был праиндоевропейским. Из него позже выросли санскрит, древнеперсидский, латынь, греческий, славянские языки. В этом языке уже были слова для обозначения неба, солнца, звезд, ветра, воды. Были слова для обозначения дома, колесницы, царя, жреца. Были слова для обозначения добра и зла.

Время шло. Степь менялась. Климат становился более сухим. Пастбища скудели. Людям приходилось искать новые земли. И они двинулись в путь. Это было великое переселение народов. Оно длилось столетиями. Оно изменило мир. Одна группа ариев двинулась на юго-восток. Они пересекли горы Гиндукуш. Они вышли в долину Инда. Они смешались с местным населением. Они создали ведическую культуру. Они написали Ригведу. Другая группа двинулась на юго-запад. Они обогнули Каспийское море. Они вышли на Иранское нагорье. Это были иранцы. Они пришли не все сразу. Они приходили волнами. Первая волна пришла примерно в 1500 году до нашей эры. Вторая волна — в 1000 году. Третья — в 800 году. Они постепенно заселяли все нагорье. Они вытесняли и ассимилировали местные народы. Они приносили свой язык, свои обычаи, свои верования.

Рисунок. Первые миграции и формирование иранских племен.

Путь из степей в горы был долгим и трудным. Степь кончалась. Начинались предгорья. Появлялись холмы, овраги, скалы. Люди привыкали к новому ландшафту. Они учились жить в горах. Они научились строить дома из камня. Они научились рыть колодцы. Они научились выращивать зерно. Они постепенно переходили от кочевого к оседлому образу жизни. Но они не забыли свою степную родину. Они не забыли свои традиции. Они принесли с собой культ огня. Они принесли с собой культ Солнца. Они принесли с собой представление о том, что мир делится на два царства — света и тьмы.

Первые иранские племена поселились в восточной части нагорья. В Бактрии, Согдиане, Хорезме. Это были плодородные долины. Здесь текли реки. Здесь была вода. Здесь можно было заниматься земледелием. Здесь выросли первые города. Они торговали с Индией, Китаем, Месопотамией. Здесь сложилась ранняя зороастрийская культура. Здесь, по преданию, жил и проповедовал пророк Заратустра. Отсюда его учение распространилось по всему Ирану. Восточные иранцы были наиболее консервативными. Они сохранили древние традиции. Они сохранили древний язык. Они сохранили древнюю религию. Позже они стали известны как массагеты, саки, бактрийцы, согдийцы. Они были грозными воинами. Они сражались с персами, с греками, с арабами. Они долго сопротивлялись завоеваниям. Они не хотели менять свою веру.

Западные иранцы поселились у гор Загроса. Здесь климат был более мягким. Здесь было больше осадков. Здесь было больше лесов. Здесь они встретили эламитов — древний народ, который жил здесь тысячелетиями. Эламиты имели письменность, города, государство. Иранцы многому научились у них. Но они сохранили свою идентичность. Самым сильным западным племенем были мидийцы. Они жили в северо-западной части Ирана. Их столицей был Экбатаны. Город, окруженный семью стенами. Каждая стена была другого цвета. Белая, черная, красная, синяя, оранжевая, серебряная, золотая. Это был город, где небо встречалось с землей. Мидийцы создали могущественное царство. Они объединили иранские племена. Они свергли ассирийское владычество. Они стали первой великой иранской державой.

Персы были южными соседями мидийцев. Они жили в провинции Парс. Это гористая местность. Здесь мало плодородных земель. Но здесь есть выход к морю. Здесь есть богатые залежи металлов. Персы были беднее мидийцев. Но они были более дисциплинированными. Они были более организованными. Они создали профессиональную армию. Они подчинили себе все соседние племена. В 550 году до нашей эры персидский царь Кир Великий восстал против мидийцев. Он победил своего деда Астиага. Он основал империю Ахеменидов. Это была первая мировая империя. Она простиралась от Египта до Индии. Она объединила все иранские племена. Но внутри этой империи каждое племя сохранило свой язык, свои обычаи, свою религию. Персы не навязывали свою веру. Они уважали чужих богов. Они позволяли народам жить по своим законам.

Иранские племена делились на множество родов и кланов. Каждый клан имел свое имя. Каждое имя имело значение. Одни кланы назывались по имени предка. Другие — по занятию. Третьи — по месту проживания. Социальная структура была строгой. Наверху стояли жрецы-маги. Они хранили знание. Они совершали ритуалы. Они толковали волю богов. Ниже шли воины. Они защищали племя от врагов. Они завоевывали новые земли. Ниже шли земледельцы и скотоводы. Они кормили всех. Внизу были ремесленники и рабы. Но это деление не было жестким. Человек мог перейти из одной группы в другую. Если он совершал подвиг. Если он показывал мужество. Если он обладал мудростью. Все зависело от личных качеств. Это была справедливая система.