Колёса истины

КОЛЁСА ИСТИНЫ

Джозеф Мёрфи

«И он сказал ему: сын мой! Ты всегда со мной, и всё мое — твоё».

Подобно тому как множество граней алмаза образуют неотъемлемую часть его сверкающего целого, так и многочисленные главы книги складываются воедино и в конечном итоге раскрываются во всём своём сиянии Истины и Мудрости.

В книге «Колёса истины» Джозеф Мерфи ясно и доступно излагает основополагающий принцип всеобщей истины: Бог является Первопричиной, и к Нему неприменимы понятия времени и пространства. Более того, Вселенная есть лишь проявление Бога, а Закон — это разумный замысел, лежащий в основе всего сущего.

Не только мастерство изложения делает эту книгу неизменно вдохновляющей. Её созерцательное содержание затрагивает самые сокровенные струны сердца и извлекает из них мелодию вечной надежды, всё ближе подводя читателя к высшему Пути, ведущему к миру и радости, вере и исполнению предназначения. Таково непреходящее наследие.

«Колёса истины» — оракул просвещения, к которому каждый может обратиться за наставлением, ибо он воздвигнут из сокровищницы Света Божественного Просветления. Эта книга широко распахивает дверь к Пониманию. Она воплощает Закон жизни.

Энн Муссманн.

Глава 1. Сфинкс

«Что же касается подобия лиц их, то у всех четырёх было лицо человека, и лицо льва с правой стороны; у всех четырёх было также лицо тельца с левой стороны; и у всех четырёх было лицо орла».

(Иезекииль 1:10)

Чтобы проявиться, Абсолют излучил из Себя два потока сознания, называемые Отцом и Матерью. Мать часто понимается как великий океан субстанции, или света, в котором Отец отражает Самого Себя. Слово «море» (англ. Sea; автор также связывает его со словом mare) иногда соотносится с образом Девы Марии. Таким образом, первым этапом проявления стало то, что Единое Существо явило Себя одновременно в мужском и женском началах.

Человек обладает сознательным (мужским) и подсознательным (женским) разумом — это лишь две стороны единого вселенского сознания, проявленного в индивидуальной форме.

Может показаться странным называть Бога Разумом, если не пояснить, что именно подразумевается под этим словом. Субъективный разум человека — это Бог в человеке. Сознательный разум рассуждает, анализирует и исследует. Иными словами, сознательный разум постоянно изменяется, тогда как Бог неизменен: «Он тот же вчера, сегодня и вовеки».

Следовательно, то, что изменяется, в истинном смысле не может называться Богом. Предполагать необходимость исследования чего-либо — значит отрицать существование Единого Существа, обладающего всеведением и беспредельным Разумом.

Конечно, всё есть Бог; однако для ясности необходимо различать эти две стороны сознания. Поэтому размышление или порождение идей не относится к функциям субъективного разума человека.

Всё в мире было создано через самосозерцание Духа, ибо существует только Дух. Дух можно назвать высшей степенью материи, а материю — низшей степенью Духа.

Проще говоря, всё существующее во Вселенной — все стихии, солнца, звёзды, моря, деревья и всё бесконечное множество вещей — представляет собой лишь различные степени сгущения Безграничного Света.

«Я — свет мира». Нет ничего, кроме света, который учёные иногда называют морем искрящейся энергии, вечно вращающейся и закручивающейся в самой себе. Мы смотрим в космос, и он кажется пустым, — но этот лучезарный свет, эта энергия вечно вращается, кружится, пульсирует в себе самой.

Древние представляли Бога как Круг, не имеющий ни начала, ни конца. Он лишён лица, формы и какого-либо образа; Он беспределен, пребывает вне времени и пространства, бесконечен, безмолвен. Иногда Его называют Безмолвным — неподвижным.

Однако Он желает выразить Себя, и это порождает движение, или деятельность. Поэтому первоначальная скорость, или источник вечного движения, исходит из Сознания, то есть от Бога, а все прочие вибрации и движения во Вселенной являются лишь видоизменениями этого единого первичного движения.

Рассмотрим это проще.

Бог становится человеком, представляя Себя человеком.

«Мир не сотворён, а рождён». Слово «рождён» (begotten) означает «обретший бытие». Поэтому, строго говоря, ничто не было изготовлено или создано; происходит лишь то, что Бог становится всем тем, что прежде существовало как Его идея в бесплотном состоянии.

В первой главе Книги Бытия мы читаем о бесплотном человеке — Боге, или Адаме (все три понятия означают одно и то же, ибо существует только человек, и ничего, кроме человека), — который ощущал Себя всем сущим: землёй, травами, растениями, деревьями, рыбами морскими, птицами небесными, морями, звёздами, солнцами и лунами. И всё же, не будучи ничем определённым, Он пожелал выразить Себя, придать Себе конкретную форму.

В первой главе Бытия аллегорически рассказывается о человеке, пребывавшем в раю, — в состоянии отсутствия желаний. «Ты был в Эдеме... рубин был твоим покровом». И, пожелав выразить Себя, Он создал в Своём сознании мир солнц, лун, звёзд, морей, материков и всего, что в них содержится.

Первоначально это были просто идеи, прообразы, и они не обрели воплощение в пространстве до тех пор, пока Он не стал человеком, не ограничил Себя желаниями. Человек одновременно обусловлен и необусловен: необусловленное состояние — это Бог, или Абсолют; обусловленное — Бог, определяющий Себя как конкретного человека. Человек — это Бог, ограничивающий Себя, воображающий Себя человеком.

Безвременный нынешний образ мышления во времени; безграничный нынешний период включает в себя границы и территории; внепространственный нынешний разум в пространстве. Человек забыл, что весь мир принадлежит ему, — и сражается из-за четверти акра.

Во второй главе Книги Бытия человек появляется первым, а всё, что упоминалось в первой главе, возникает вслед за ним, поскольку изначально всё это было лишь мыслями человека. Земля существует для того, чтобы человек ходил по ней, и существует потому, что человек вызвал её к бытию своей мыслью. «Что есть человек, что Ты помнишь его?» Разум Божий наполнен человеком; нет ничего, кроме человека, и всё сущее является продолжением единого Человека.

Когда человек решит, что его жене больше не нужны меха, все пушные звери исчезнут. В недалёком будущем все люди начнут употреблять синтетическое мясо; следовательно, весь крупный рогатый скот, овцы и так далее постепенно исчезнут. Древние динозавры уже исчезли; их скелеты можно увидеть в музеях мира. Причина их исчезновения в том, что человек перестал нуждаться в них; более того, у него самого больше не осталось черт или качеств, напоминающих этих свирепых животных.

Когда в человеке исчезают хитрость, коварство и склонность к обману, исчезнет и лиса. Это справедливо для всех животных, поскольку они являются лишь проявлениями в пространстве различных состояний человеческого сознания.

В древнегреческом мифе Сфинкс загадывал каждому встречному загадку о человеке, и те, кто не мог её разгадать, погибали. Загадка звучала так: «Кто ходит на четырёх ногах, на двух ногах и на трёх ногах?»

Древний ответ был таков: «Человек, потому что младенцем он ползает на руках и ногах, затем ходит прямо на двух ногах, а в старости пользуется тростью или костылём, когда становится немощным».

Однако это объяснение неверно. Внутренний смысл загадки таков: большая часть человечества всё ещё ходит на четырёх ногах, то есть живёт земными интересами, потакает своим страстям и желаниям и забыла законы жизни и путь духа.

Четвероногое животное символизирует чувственного человека, который живёт ради еды и плотских удовольствий. Это также человек, живущий исключительно пятью чувствами, который судит о мире лишь по тому, что видит, и считает, что его безопасность зависит от накопления богатства и материальных благ.

Такой человек забыл собирать сокровища на небесах, насыщаясь внутренним состоянием мира и счастья и тем самым утверждая Царство Небесное на земле.

Лишь немногие ходят прямо, отбросив свою животную природу. Но даже среди тех, кто достиг зрелости и преклонного возраста, лишь очень немногие идут по земле, опираясь всей своей тяжестью на костыль интуиции, или пребывающего внутри них Христа.

«Придите ко Мне все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас; ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко».

Сфинкс — это безусловное сознание человека, его ничем не обусловленное внутреннее осознавание. Это тот центр, или Сфинкс, вокруг которого вращается всё сущее. Сам он остаётся неподвижным, тогда как колесо человеческих личностей непрестанно вращается под ним.

Сфинкс представляет собой синтез четырёх животных из видения Иезекииля, упомянутых в начале этой главы. Он соединяет в себе мужское и женское начала, подобно тому как Абсолют был одновременно и тем и другим, прежде чем проявил Себя как Отца и Мать ради процесса творения.

Внутри вас, читатель, Вселенная возникла. Внутри вас Вселенная существует. И внутри вас Вселенная исчезает.

Человек двойственен: он одновременно и Бог, и человек. Бог — это неизменное сознание, или бесформенное осознавание. Это неизменное сознание становится изменённым, принимая форму человека.

Человек сам является проекцией убеждений, воплощённых в его собственном сознании. Точно так же, как океанская волна является проявлением содержимого океана и затем возвращается в ту глубину, из которой возникла, так и человек в конечном счёте возвращается в Великую Глубину и становится единым со Всем.

Когда человек пробуждается от сна, или иллюзии разделённости, он понимает, что для него «не является хищением быть равным Богу», даже пребывая в человеческом облике. Он осознаёт, что он и есть Бог — Единственное Существо, которое существует, — и что всё это время видел лишь преходящий сон.

Видение, описанное в первой главе книги Иезекииля, где говорится о четырёх священных животных и Колесе внутри колёс, объясняется следующим образом.

Точка Йод (Yod) — это первый круг. Точка не имеет измерений; она символизирует Бога, или безусловное сознание в человеке, — беспространственное, бесформенное осознавание.

Следующий круг — это творческий мир. Третий круг — формообразующий мир, а четвёртый — физический мир, каким мы его воспринимаем.

Четыре животных также соответствуют четырём буквам имени Иегова (YHWH, יהוה) — имени, посредством которого сотворено всё сущее.

Первая буква, Йод, соответствует Орлу или Скорпиону. Орёл — птица, которая поднимается выше бури и грозы, туда, где небо ясно и чисто. Более того, орёл способен смотреть прямо на солнце и не ослепнуть.

Орёл символизирует осознание человеком того, что источник причинности и всемогущества находится внутри него самого.

Следующая буква, Хе, — способность человека представлять свой образ или идеал, который символизируется Львом. Лев олицетворяет человеческое желание.

Третья буква, Вав (Vau), означает гвоздь, то есть закрепление определённого состояния. Этой букве соответствует Ангел, или Водолей. Последнее означает размышление, или пребывание в ощущении реальности желаемого состояния. Это воплощение идеи в сознании; иными словами, это чувство того, что вы уже являетесь тем, кем стремитесь стать, и уже делаете то, что хотите делать.

Последняя буква, Хе (Heh), символизируемая Быком, означает проявленное состояние, или объективное воплощение того, что прежде переживалось внутренне, в субъективном опыте.

Подводя итог, можно сказать, что четыре животных представляют собой совершенную формулу молитвы. Практика этого метода поможет вам осуществить самое заветное желание вашего сердца.

Первый шаг — осознать, что ваше собственное сознание есть Всемогущий Бог, источник всемогущества, и тем самым полностью признать силу, пребывающую внутри вас.

Второй шаг — создать новое представление о самом себе: о своём желании, жизненной цели или о том, кем или чем вы хотите стать и что хотите делать.

Третий шаг — это чувство, которое соединяет сознание, желающее чего-либо, с самим желаемым. Именно это чувство объединяет вас с тем, чего вы стремитесь достичь.

Четвёртый шаг — физическое проявление того, что прежде ощущалось в невидимом внутреннем мире вашего сознания.

Мы можем извлечь урок из природы. Семя, почва и творческая сущность приводят к появлению дерева или растения или плода — в зависимости от того, о чём идёт речь. Другим примером вечной троицы, посредством которой создаётся всё сущее, являются водород и кислород, соединённые электрической искрой, — результатом чего становится вода.

Существует четыре стадии развёртывания любой идеи. Предположим, например, что ваше главное желание в жизни — стать великим музыкантом, который будет приносить радость тысячам или миллионам людей.

Задайте себе простой вопрос: «Могу ли я уже сейчас ощутить естественность того, что я — великий музыкант?» Войдите в состояние радости, словно вы уже сейчас действительно являетесь этим музыкантом.

Этого можно достичь, отключив внимание от всех свидетельств органов чувств и в тишине созерцая реальность желаемого состояния. По мере такой медитации вы обнаружите, что наступает момент, когда это состояние закрепляется в сознании, и все необходимые качества и способности словно воскресают, поскольку они изначально всегда находились внутри вас.

Всё, что мы видим вокруг себя, находится в процессе изменения — вся природа пребывает в непрерывном течении. Всё, что обрело форму, постоянно возвращается к Бесформенному. Следовательно, изменяющееся не может быть истинной реальностью, поскольку Бог не изменяется. «Он тот же вчера, сегодня и во веки».

Мы видим иллюзию и принимаем её за Реальность, тогда как истинная Реальность по своей сущности невидима. «Увидеть» Реальное — значит стать с ним единым. Мы находимся здесь только ради одной цели: расти и, возрастая, открывать и пробуждаться к своему истинному Я.

Все наши мысли должны быть кругами, или узами, любви.

«Они не знали, что Я исцелял их; Я влёк их узами человеческими, узами любви».

Чтобы образовать этот совершенный круг, мы должны мыслить в гармонии с Единым, Прекрасным и Благим. Это состояние иногда называют «быть в согласии с Бесконечным».

Любовь не навязывается нам — мы свободны любить. Любовь спонтанна и радостна, и мы способны как дарить её, так и удерживать. Никто не может быть принуждён к любви.

Однако не существовало бы радости, если бы мы не знали её противоположности. Как можно испытать радость, если никогда не испытывал печали? Если нас принуждают любить, это уже не любовь, ибо любовь должна дариться свободно.

Кто-то может изображать любовь из необходимости или чувства зависимости, но это не любовь.

Бог выражает Себя как Жизнь, Любовь, Красота, Порядок, Симметрия и Соразмерность.

Когда наши мысли находятся в согласии с Бесконечным, они образуют совершенный круг, или замкнутую цепь, и возвращаются к нам «мерою доброю, утрясённою, нагнетённою и переполненною».

Когда же наши мысли становятся отрицательными — например, когда мы предаёмся критиканству, цинизму, ревности или жалеем себя либо других, — мы уже не пребываем в согласии с Бесконечным. Поэтому не возникает необходимой полярности, круг добра не замыкается. Динамо остановилось.

Как ученики Истины, мы должны понимать, что всякая нехватка, ограниченность или неблагоприятное обстоятельство являются следствием негативных состояний сознания, которые мы в себе поддерживаем. Эти состояния проявляются как слабости, а слабость — это всего лишь отсутствие силы. Она ниоткуда не приходит; сама по себе она ничто.

Средство исцеления состоит в том, чтобы осознать: источник всемогущества находится внутри вас. Тихо успокоив ум, мы постепенно понимаем, что вся сила и вся энергия, необходимые для преодоления любой ситуации, какой бы она ни была, уже принадлежат нам.

Это безмолвное внутреннее знание мистика, который смирен перед Богом и достоин перед людьми. Выходя из медитации, мы подобны живому электрическому проводу, наполненному достаточной силой, чтобы растопить всякий разлад, растворить всякую ненависть и осушить любые слёзы.

Иисус идёт из Галилеи в Иудею, а затем из Иудеи обратно в Галилею. Это лишь символ соединения сознательного и подсознательного разума посредством чувства.

Идея, удерживаемая в сознательном уме (Иисус), может быть погружена в Иудею, то есть в подсознательный разум, посредством переживания её как уже реальной. Подсознание придаёт форму впечатлению, полученному им, способами, которые нам неизвестны. Так происходит всякое проявление.

Когда наше желание или идеал появляется на экране пространства, это означает возвращение Иисуса в Галилею. Последнее означает, что теперь мы осознаём объективное воплощение нашего желания.

Это путешествие, изображённое на карте, очень напоминает совершенный круг, символизирующий вечное Колесо Закона.

Батарея возникает при соединении противоположных полюсов — цинка и меди, — благодаря чему замыкается электрическая цепь и рождается энергия. Точно такой же процесс происходит во время медитации. Наша мысль должна быть наполнена энергией, или оживлена любовью. Иными словами, мы должны стать едиными со своим идеалом, ощущая внутри себя реальность желаемого состояния. Это и есть поляризация мысли, или колесо внутри колёс.

Так мы начинаем молиться осознанно и в соответствии с законом, открывая свою силу через соприкосновение с внутренней Реальностью. Мы переходим от славы к славе, пока наконец не умрём для всех ограничивающих убеждений и представлений этого мира и не вернёмся в рай.

«Ты был в Эдеме, саду Божием, и рубин был твоим покровом».

Мы должны научиться закрывать слух для смятения и шума окружающего мира. Вместо этого откроем внутренний слух и будем искренне стремиться услышать. Бог говорит человеку:

«Говори, Господи, ибо раб Твой слышит».

То внутреннее побуждение, которое заставляет нас искать Бога, есть не что иное, как поиск нашего истинного Я — Христа внутри нас.

Мы навеки соединены с Единым. Мы — колёса внутри одного Колеса, неподвижного Колеса.

Что такое день, месяц, год, одна жизнь или даже тысяча жизней?

время перестаёт существовать для тех, кто обращается внутрь себя — к Мудрости, Силе и Славе. Поиск заканчивается, когда мы достигаем Цели.

Глубоко внутри нас есть нечто, что напоминает нам о нашем происхождении и побуждает вернуться к нему. Наше предназначение в этой жизни — беречь, развивать и прославлять это внутреннее воспоминание, искренне следовать внутреннему побуждению до тех пор, пока эта искра, взращённая нами, не превратится в свет, не наполнит всё наше существо, и мы не осознаем своё единство с Целым.

Мы можем уже сейчас начать становиться едиными со Всем, ежедневно развивая совершенное взаимодействие между сознанием и подсознанием.

Нам говорится, что Ева, то есть подсознание человека, была взята из его ребра, пока он спал. Разумеется, это аллегория. Её смысл очевиден:

Именно во время сна проявляется деятельность подсознания. Ева выходит из его ребра. Символика рёбер связана с защитой, поскольку рёбра оберегают жизненно важные органы тела. Так образно показана защитная природа подсознания.

Во время сна Ева принимает на себя роль наставника. Подсознание питает тело; оно осуществляет внутренние процессы, о которых сознательный разум совершенно не подозревает.

Говорится также, что Ева могла быть подчинена как добру, так и злу. В начале подсознание было совершенно, пока мы не осквернили его и не злоупотребили им, но мы можем очистить его своими мыслями и настроениями.

«Она должна была быть покорна своему мужу во все дни своей жизни». Ночью она обращается к человеку и берёт управление на себя. В соответствии с тем настроением, в котором он был перед тем, как заснуть, он либо переживает приятные состояния (если его мысли были о добром и прекрасном), либо испытывает неприятные переживания, особенно если лёг спать в тревожном или беспокойном настроении.

В последнем случае Ева лишь указывает ему, что он неправильно распорядился своими мыслями. Она также наставляет его, направляет и говорит с ним так, как считает нужным.

Человек должен научиться удерживать только самый возвышенный идеал и сделать мир и счастье своим преобладающим состоянием. Поддерживая такое состояние сознания, он будет выпалывать свой внутренний сад, и в нём будут расти лишь прекрасные цветы.

Действенная молитва изменит все сомнения, страхи и другие отрицательные состояния, которые могут скрываться в подсознании вследствие прошлых ошибок и суеверий.

Человек должен стать совершенным любящим и уделять всё своё внимание и преданность своему подсознанию, а не сознательному уму. Он не должен путать их между собой, но обязан научиться различать их.

Если мы успокоим ум и войдём в состояние любви и мира, прощая всех людей и возлагая любое бремя обиды на пребывающего внутри Христа, тогда мы становимся свободными.

В таком медитативном состоянии мира и радости мы можем обратить свой слух к Еве, и она заговорит с нами внутренней уверенностью — тем, что называют тихим, едва слышным голосом интуиции.

Она подскажет нам, куда идти, что делать, и действительно станет светильником нашим ногам. Она может предупредить нас во сне, показав возможный исход событий.

Например, если вы боитесь болезни, она может драматизировать это настроение, показав во сне, что вы лежите в больнице, окружённые врачами и медсёстрами. Однако никакой неотвратимой судьбы не существует, и такой сон легко объяснить.

Подсознание рассуждает только дедуктивно: оно делает вывод из страха болезни, который человек в себе поддерживает, и затем разыгрывает этот страх во сне.

Но человек может изменить такой сон и полностью нейтрализовать страх, внушив своему подсознанию противоположную мысль — о совершенном здоровье. Он может либо войти в состояние, будто совершенное здоровье уже принадлежит ему, ощущая радость сияющего здоровья и внутреннего мира, либо, находясь в расслабленном медитативном состоянии, непосредственно перед сном с убеждённостью повторять одно слово: «Здоровье», продолжая повторять его, пока не уснёт.*

*Этот метод, по словам автора, применялся многими его учениками и давал превосходные результаты в преодолении многих хронических заболеваний.

Непостижима и неизмерима великая бездна внутреннего Бытия. В этом Ничто возникает вечная воля Бога, а затем из Ничто проявляется Нечто. Таков вечный круговорот Закона.

Глава 2. Настройка

«Я прославил Тебя на земле; совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить».

«И ныне, Отче, прославь Меня у Себя Самого той славой, которую Я имел у Тебя прежде создания мира». (Ин. 17:4–5)

«Прежде нежели был мир — Я ЕСМЬ; прежде Авраама — Я ЕСМЬ; там, где всё перестаёт быть «я», остаётся только Я ЕСМЬ».

«Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино». (Ин. 17:21)

Человек завершает своё предназначение тогда, когда осознаёт, что всё человечество заключено в нём самом.

Сознание человека подобно линии, которая начинается с отдельных точек. Точка не имеет измерений. Соединяясь, точки образуют линию — первое измерение. Затем линия изгибается, и возникает второе измерение — плоскость. Но плоскость не осознаёт линии, из которой возникла. Двигаясь в пространстве, она становится объёмной фигурой — кубом, представляющим третье измерение. Куб не воспринимает себя как совокупность отдельных граней: каждая грань считает остальные чем-то отдельным. Но когда грань осознаёт своё единство со всем кубом, исчезает ощущение разделённости. Остаётся лишь целостный куб.

Так же и Бог не разделяет людей на католиков, иудеев, протестантов или буддистов. Он воспринимает всё как единое целое и открывается человеку лишь в безмолвии внутреннего опыта, через непосредственное чувство. Осознав своё единство с Богом, человек перестаёт видеть вокруг себя «других». Мы — лишь различные проявления Единого Существа, движущиеся в иллюзии времени и пространства. Звёзды, планеты, солнца — всё существующее является выражением беспредельного Бытия, бесформенного Сознания, пребывающего внутри человека. Если первооснова человека — Бог, значит, нет такого места, где Его не было бы.

Жизнь, которую мы воспринимаем, основана на иллюзии времени и пространства, поддерживаемой нашими чувствами. Когда человек созерцает Истину, земные ценности постепенно теряют свою власть над ним. Мы придаём огромное значение вещам, существующим лишь во времени: банковским счетам, драгоценностям, домам, — потому что считаем их прочными и неизменными. Нам кажется, что, вернувшись домой, мы непременно найдём его на прежнем месте, и тем самым наши убеждения подтверждаются.