Точный литературный перевод Нового Завета. Пророки по Septuaginta. Перевод с древнегреческого И. М. Носов. Обновление 35

Тут со скорбью тех дней «солнце омрачится, и луна не даст света своего; с неба будут падать звезды, и силы Небес будут поколеблены»; тогда посреди неба явится знамение Сына человека, и все роды земли будут пожинаться и увидят «Сына человека, идущего на облаках в небе с силой великой и славой»; и со звуком великой трубы Он пошлет вестников своих — они от четырех ветров, от края до края небес соберут избранных Его.

Научитесь притчей о смоковнице. Когда ее ветвь станет мягкой и даст листья, знаете — лето близко. Так когда все это настающее узрите, знайте, то — близ, при дверях. Аминь, вам говорю — порода эта не минует до поры, когда настанет все. Небо и земля минуют, но слова Мои не минуют, а о дне том и часе не знает никто — ни вестники на Небесах, ни Сын — только Отец.

Пришествие Сына человека будет, как было в дни Ноя. В те дни, кто был до потопа, тоже были так. Ели, пили, женились, выдавались замуж до дня, в который Ной вступил в ковчег — но они не уразумели, пока потоп не пришел и всех их убрал. Таким будет и Пришествие Сына человека: двое будут на поле — один забирается, другой оставляется; две мелящие на жернове — одна забирается, другая оставляется. Итак, бодрствуйте! Вы не знаете, в который день идет ваш Господь;

но знаете, что если бы хозяин дома знал, в который час идет вор — он бодрствовал бы и не дал бы дом свой подкопать; поэтому будьте готовы вы — Сын человека идет в час, о котором не помыслите. Верный и разумный раб, господином назначенный над челядью своей подать им пропитание в срок, будет рабом безмятежным, если придя, его господин обретет его делающим так. Аминь, вам говорю — поставит его над всем имением своим. А если раб тот плохой и скажет в сердце своем — «Мешкает мой господин», и станет таких, как он рабов бить и есть-пить с пьянствующими — придет господин раба того в день, который не ждет, в час, о котором не знает, и отсечет его, и назначит ему участь с притворщиками — там будет плачь и скрежет зубов.

(XXV) Царствование Небес подобно тому, как десять дев, светильники свои взяв, пошли на встречу жениха, и пять из них были разумны, а пять — глупы; и которые глупы, светильники свои взяв, не взяли с собой масло, а разумные со своими светильниками взяли масло в кувшинах. И когда стал мешкать жених, все они задремали и спали, а посреди ночи раздался окрик — «Вот жених, выходите на встречу его». И все девы пробудились и снарядили светильники свои, а глупые сказали разумным — «Гаснут светильники наши, оставьте нам от вашего масла». А разумные ответили — «Чтобы потом не остаться без масла и вам, и нам, лучше к продающим идите, себе купите». И когда отошли купить, пришел жених, и кто был готов, вместе с ним вступили на торжество — и затворились врата. А потом подошли остальные девы — «Господи, господи, отвори нам!» И в ответ сказал — «Аминь, вам говорю — я не знаю вас». Итак, бодрствуйте! Вы не знаете ни день, ни час.

Так человек, уезжая, позвал своих рабов и передал им средства свои — кому-то дал пять талантов, кому-то два, кому-то один — каждому по силе его, и уехал. Взявший пять талантов, сразу пойдя, на них потрудился и получил прибыль — другие пять. Подобно получили прибыль два — другие два. А взявший один, уйдя, серебро своего господина, закопав в землю, скрыл. И после долгого времени господин тех рабов приходит и собирает с них по обязательству; и взявший пять талантов, придя, принес другие пять талантов, сказав — «Господин передал мне пять талантов. Вот я получил прибыль — другие пять талантов». И его господин ему сказал — «Хорошо, раб добрый и верный. С малым верен, над многим тебя поставлю. Участвуй в радости господина твоего». И (взявший) два таланта, придя, сказал — «Господин передал мне два таланта. Вот я получил прибыль — другие два таланта». И его господин ему сказал — «Хорошо, раб добрый и верный. С малым верен, над многим тебя поставлю. Участвуй в радости господина твоего». А взявший один талант, придя, сказал — «Господин, я тебя узнал; ты — человек жестокий и жнешь, где не сеял, и берешь, что не давал, и уйдя, испугавшись, твой талант я скрыл в земле. И вот — твое у тебя». И в ответ ему его господин сказал — «Раб ленивый и лукавый. Ты знал — я жну, где не сеял, и беру, что не давал — значит, ты был должен бросить мое серебро ростовщикам, чтобы придя, я получил мое обратно с процентом. Итак, талант у него заберите и дайте тому, у кого десять талантов».

Кто все имеет — тому дано будет и преуспеет, а кто не имеет — и что имеет, забрано будет от него. А негодного раба изгоните в дальнейший мрак — туда, где будет плач и скрежет зубов.

Когда Сын человека придет с Небес со всеми своими вестниками в своей славе, тогда займет место на престоле своей славы; и все народы собраны будут перед Ним, и отделит одних от других, как пастух отделяет коз от овец; и овец поставит по правую руку от себя, а коз — по левую. И царствуя, тем, кто по правую руку, скажет — «Идите сюда, благословенные Отца Моего, вступите во владение Царством, приготовленным вам при основании мира. Когда Я голодал — вы подали Мне еду; жаждал — напоили Меня; был без пристанища — приняли Меня; нуждался в одежде — одели Меня; был немощен — присмотрели за Мной; был в тюрьме — пришли ко Мне». А живущие в правде ответят Ему — «Господи, когда мы видели Тебя голодного — и накормили Тебя; жаждущего — и напоили; видели Тебя без пристанища — и приняли Тебя; видели Тебя в немощи или в тюрьме — и пришли к Тебе?» И царствуя, в ответ им скажет — «Аминь, вам говорю — раз сделали (это) одному из малых сих моих братьев — значит, сделали Мне». А тем, кто по левую руку, скажет — «Вы, проклятые, идите прочь от Меня в вечный огонь, готовый Клеветнику и вестникам его. Когда Я голодал — вы не подали Мне еду; жаждал — не напоили Меня; был без пристанища — не приняли Меня; нуждался в одежде — не одели Меня; был в немощи или в тюрьме — не присмотрели за Мной». И ответят Ему — «Господи, когда мы видели Тебя голодным, жаждущим, нуждающимся в одежде, без пристанища, в немощи или в тюрьме — и не послужили Тебе?» Тогда ответит им — «Аминь, вам говорю — раз не сделали (это) одному из малых сих — значит, не сделали Мне». И пойдут они на вечную кару, а живущие в правде — в вечную жизнь».

(XXVI) И когда все это слово Иисус закончил, настало, что своим ученикам сказал: «Знаете, что через два дня наступает Пасха, и Сын человека предается на распятие».

А архиереи и главные в народе сошлись на двор архиерея, которого звали Каиафа, и договорились, что хитростью они Иисуса возьмут и убьют; и говорили: «Только не в праздник, только чтобы не случилась смута среди людей».

А Иисус прибыл в Бетанию, в дом прокаженного Симона, и когда обедал, женщина с сосудом драгоценного мира приблизилась к Нему и вылила на Его главу — и увидев, вознегодовали ученики: «Чего ради такая растрата? Его можно было дорого продать и подать нищим». И познав, Иисус сказал им: «Зачем беспокоите женщину? Хорошее дело сделала для Меня. Нищие у вас при себе всегда, Я — не всегда. Это миро она излила на тело Мое, чтобы исполнить Мое погребение. Аминь, вам говорю — во всем мире, где возгласится эта Благая весть, и что она сделала, рассказано будет о ней в воспоминание».

И вот один из двенадцати, которого звали Иуда Искариот, пойдя к архиереям, сказал: «Мне, что захотите, дайте, и я предам Его вам». И определили ему тридцать серебряных монет, и теперь, чтобы предать Его, он стал искать момент удобный.

И в первый день Пресного хлеба подошли к Иисусу ученики: «Где хочешь, приготовим Тебе пасху?» И сказал им: «Идите в город к такому-то и скажите ему, учитель говорит — „Близок Мой срок. С Моими учениками делаю у тебя пасху“». И сделали ученики, как научил их Иисус, и приготовили пасху; и когда вечер настал, был за столом с двенадцатью; и когда ели, сказал: «Аминь, вам говорю — один из вас Меня предаст». И сильно печалясь, один за другим они стали Ему говорить: «Господи, неужели я?» И в ответ сказал: «Со Мной протянувший руку к блюду, этот Меня предаст. Сын человека идет, как о Нем написано, однако, горе тому, через кого предан Сын человека. Ему добро, чтобы не был рожден тот человек». В ответ Ему Иуда сказал: «Наставник, неужели — я?» И говорит ему: «Ты сказал». И когда ели, взяв хлеб, Иисус благословил и преломил, и подав ученикам, сказал: «Примите, вкусите — это тело Мое». И взяв чашу, благословив, подал им: «Выпейте из нее все — это кровь Моя, Завета, за многих проливаемая для избавления от бестолковости; и вам говорю — больше не пью от этого плода до того Дня, когда с вами буду пить новое, в Царстве Моего Отца».

И воспев, вышли на гору Олив, и говорит им Иисус: «В эту ночь все вы во Мне усомнитесь; написано — „Поражу пастуха, и рассеются овцы пастуха“; а после Моего воскресения перед вами буду идти в Галилею». В ответ Ему Петр сказал: «Пусть все усомнятся в Тебе, я никогда не усомнюсь». И сказал ему Иисус: «Аминь, тебе говорю — этой ночью, прежде чем петух возгласит, ты три раза от Меня отречешься». А Петр Ему говорит: «Если надо будет мне с Тобой даже умереть, от Тебя точно не отрекусь». И все ученики так сказали.

И вот Иисус идет с ними на место, называемое Гетсемани, и ученикам говорит: «Расположитесь здесь, пока пойду туда и вознесу молитву». И взяв с собой Петра и двух сыновей Зеведея, стал тревожным и печальным, и говорит им: «Печальна душа моя до смерти. Останьтесь здесь, со Мной бодрствуйте». И пройдя еще вперед, упал на свое лицо, молясь: «Отче Мой, если возможно, пусть эта чаша пройдет мимо Меня! Однако, не как хочу Я, но как Ты». И приходит к ученикам, и находит их спящими, и Петру говорит: «Не смогли один час со Мной бодрствовать? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не стать в испытании. Готов дух, изнемогла плоть». И снова отойдя, второй раз вознес молитву: «Отче Мой, если нельзя ее миновать, разве откажусь пить ее? Пусть исполнится воля Твоя». И вернувшись, нашел их снова спящими — веки их отяжелели. И оставив их, снова уйдя, третий раз вознес молитву, снова то же слово сказав. И приходит к ученикам, и говорит им: «Все покоитесь и спите? Пришел час, Сын человека предается в руки бестолковых. Поднимайтесь, идем. Вот приблизился Меня предающий».

И когда еще говорил, приблизился Иуда, один из двенадцати, и с ним, с мечами и с дубинами большая толпа от архиереев и старших в народе. А предающий Его передал им знак: «Кого приветствую — это Он, Его схватите». И подойдя к Иисусу, тут он сказал: «Здравствуй, наставник» — и приветствовал Его. Иисус ему сказал: «Друг, на кого идешь?» Тогда подойдя, они наложили на Иисуса руку и схватили Его. Тут один из тех, кто был с Иисусом, потянув, вытащил свой меч и ударил раба архиерея, и отсек ему ухо; а Иисус ему говорит: «Меч твой верни на его место. Каждый, кто взял меч, мечом будет погублен. Думаешь, Я не могу просить Моего Отца, и в тот миг поставит передо Мной и более дюжины легионов небесных вестников? Но тогда как исполнится Писание — ведь оно должно сбыться так». И сказал толпе Иисус в час тот: «Как на грабителя вышли с мечами и с дубинами Меня взять? День за днем уча, Я занимал место в Храме, и вы не задержали Меня. Все это настало, чтобы Писания Пророков исполнились». И все ученики, бросив Его, бежали, а схватившие увели Иисуса к архиерею Кайафе — там собрались буквоеды и старшие; и вдалеке Петр шел за Ним до архиереева двора, и зайдя внутрь, со слугами сидел, чтобы конец дела видеть.

И чтобы предать Иисуса смерти, архиереи и весь синедрион искали на Него лживое свидетельство, но даже от многих пришедших и лживое свидетельство дающих таковое не нашли; однако, потом двое пришедших сказали, что сказал: «Могу Храм Бога разрушить и через три дня воздвигнуть». И встав, архиерей Ему сказал: «На то, в чем эти Тебя обвиняют, ничего не отвечаешь?» А Иисус молчал. Тогда архиерей Ему: «Ради Живого Бога заклинаю Тебя, скажи нам! Ты — Сын Бога Христос?» И говорит ему Иисус: «Ты сказал; и еще вам говорю — теперь увидете Сына человека на месте по правую руку Силы и сходящего на облаках посреди неба». Тут архиерей порвал на себе одежду: «Бога унизил! Неужели у нас еще нужда в свидетелях?! Вы прямо здесь слышали хулу! Вы что думаете?» И в ответ они сказали: «Повинен смерти», и теперь стали плевать Ему в лицо и наносить Ему удары, а некоторые ударили по щеке, сказав: «Пророчествуй, Христос, кто стал смеяться над Тобой».

А Петр сидел совне, и служанка подошла к нему, сказав: «И ты был с Иисусом из Галилеи!» И он отрекся перед всеми: «Не знаю, о чем ты говоришь». И когда стал выходить через ворота, другая увидела его и тем, кто был там, говорит: «Этот был с назорянином Иисусом». И снова он отрекся с клятвой: «Не знаю этого человека». А стоящие, немного приблизившись, Петру сказали: «Ты воистину из них. Твой говор тебя выдает». Тогда он стал клясться и заклинать, что этого человека не знает — и тут петух возгласил. И вспомнил Петр слово Иисуса, реченное: «Прежде, чем петух возгласит, ты три раза от Меня отречешься», и выйдя, горько плакал.

(XXVII) А когда утро настало, все архиереи и старшие относительно Иисуса приняли решение — предать Его смерти, и связав Его, отвели и передали правителю Пилату. Тогда предавший Его Иуда, поняв, что Он приговорен, раскаявшись, тридцать серебрянных монет вернул архиереям и старшим, сказав: «Предав жизнь невинную, я никчемен». И сказали: «Как знаешь, нам то что…» И серебро швырнув «на Храм», он удалился, и отойдя, удавился; а архиереи, забрав серебро, сказали: «Раз оно — плата за кровь, бросить его в сокровищницу Храма нельзя». И держав совет, купили на него землю горшечника для погребения чужих; и названо это поле «земля за кровь». И вот реченное через пророка Иеремию: «Взяли тридцать серебрянных монет, цену Оцененного, которого у сыновей Израиля оценили» — исполнилось; и дали их за землю горшечника — «как Мне устроил Господь».

И вот Иисус был поставлен перед правителем, и правитель Его спросил: «Ты — государь иудеев?» И ответил Иисус: «Ты сказал»; а когда архиереи и старшие Его обвиняли, Он ничего не ответил. Тогда Пилат Ему говорит: «Не слышишь, сколько тебя обвиняют?» А Он и словом одним не ответил ему, так что правитель весьма удивился. А у правителя был обычай на праздник освобождать одного узника для толпы, которого хотели, и был у него особенный узник, которого звали Варавва Иисус, и когда собрались, Пилат им сказал: «Освобожу вам, кого хотите — Варавву Иисуса или Иисуса, называемого Христом» — он знал, что Его предали из зависти. А когда он располагался на помосте правителя, к нему послала его жена со словом: «К этому праведнику у тебя ничего нет, а я сегодня в сновидении сильно за Него пострадала». Но архиереи и старшие убедили толпу, чтобы просили Варавву, а Иисуса бы погубили; и вот обратясь, правитель сказал им: «Кого из двух, хотите, вам освобожу?» — и сказали: «Варавву». И говорит им Пилат: «А что буду делать с Иисусом, которого называют Христом?» И все говорят: «Пусть будет распят». Он говорит им: «Что Он сделал плохого?» Но они кричали все громче: «Пусть будет распят». И увидев, что все бесполезно, и смута становится больше, Пилат, взяв воду, умыл руки перед толпой, сказав: «Будете видеть — в этой крови я неповинен». И в ответ все люди сказали: «Его кровь на нас и на детях наших». И освободил им Варавву, а Иисуса, бичевав, передал, чтобы был распят.

Тогда солдаты, забрав Иисуса в расположение, собрали на Него всю когорту, и раздев Его, нацепили на Него пурпурный плащ, и сплетя венец из терновника, положили на Его главу, а в правую руку (дали) Ему палку, и падая перед Ним на колени, стали смеяться над Ним: «Здравствуй, государь иудеев!» И поплевав на Него, забрали палку и били Его по голове; а когда над Ним посмеялись, сняли с Него плащ и надели на Него Его одежду, и увели Его, чтобы распять; и когда выходили, встретили человека, киринейца по имени Симон, и заставили Его крест взять.

А когда пришли на место, называемое «Голгота», что значит, «место черепов», дали Ему пить смешанное с желчью вино — и отведав, пить не захотел. И распявшие Его «разделили одежду Его, бросая жребий», и расположившись там, Его стерегли, а над Его головой поместили надпись о Его вине: «Это Иисус, государь иудеев». И два разбойника распинаются с Ним — один справа, другой слева; и проходящие мимо ругали Его, качая своими головами: «Храм разрушающий и за три дня воздвигающий! Если ты — Сын Бога, спаси себя, сойди с креста». Так же и архиереи с буквоедами и старшими, смеясь, говорили: «Государь Израиля других спас, себя спасти не может. Теперь пусть сойдет с креста, и мы поверим ему. Положился на Бога — теперь пусть Он, если хочет, избавит его — сказал же: „Я — Сын Бога“». Точно так и грабители, распятые с Ним, бранили Его. А с шестого до девятого часа на всю землю опустился мрак, и около девятого часа Иисус громким голосом воззвал: «Эли, эли! Лема савактани?» — Что есть, «Бог Мой, Бог Мой! Для чего Меня оставил?» И некие из вставших там, услышав, говорили: «Илию зовет». Тут один из них, побежав и взяв губку, наполнил уксусом, и нацепив на палку, подавал Ему пить; а прочие говорили: «Хватит, а то увидим, как Илия идет спасти Его». И Иисус, еще раз закричав громким голосом, стал бездыханным.

Тут завеса в Храме разделилась сверху донизу надвое, и содрогнулась земля, и раскололись скалы, и отверзлись гробницы, и воскресли тела многочисленных усопших святых, и выйдя из гробниц при Его воскресении, они вступили в Святой град и многим явились. И центурион, и стерегущие с ним Иисуса, колебание земли и произошедшее увидев, весьма устрашились, сказав: «Воистину Он был сыном Бога». Были там и многие женщины, издалека наблюдая — среди них Мария Магдалина и Мария Иакова, мать Иосифа, и мать сыновей Зеведея. Они, служа Иисусу, от Галилеи шли за Ним.

А когда вечер настал, пришел человек-богач из Ариматеи по имени Иосиф, который сам стал учеником Иисуса. Придя к Пилату, он попросил тело Иисуса, и Пилат повелел отдать, и забрав тело, Иосиф обернул Его чистым полотном и положил Его в свою новую гробницу, которую высек в скале, и привалив ко входу в гробницу большой камень, ушел; а Мария Магдалина и другая Мария, расположившись напротив погребения, там были.

А на следующий день после Приготовления архиереи и фарисеи сошлись у Пилата, сказав: «Господин, мы вспомнили, что этот обманщик, еще будучи живым, сказал — „Через три дня воскресаю“. Так повели до срока третьего дня укрепить погребение, чтобы Его ученики, придя, Его не украли и людям не сказали — „Из мертвых воскрес“; и последний обман будет хуже первого». Пилат им сказал: «Идите, получите стражу, укрепите, как знаете». И пойдя со стражей, погребение они укрепили, камень опечатав.

(XXVIII) А на рассвете после субботы, когда в первый день после субботы солнце взошло, Мария Магдалина и Мария другая пошли смотреть на погребение. И тут случилось сильное колебание земли, и небесный вестник, сойдя с неба и приблизившись, камень отвалил и на нем сел. А облик его был как молния, и одежда его — белой, как снег; и устрашась им, стерегущие содрогнулись и стали как мертвые; и в ответ женщинам вестник сказал: «Не бойтесь. Знаю, ищете Иисуса распятого. Здесь Его нет. Как Он сказал — Он воскрес. Идите, посмотрите место, где Он лежал, и немедля пойдя, скажите Его ученикам, что из мертвых воскрес и теперь перед вами идет в Галилею, там Его увидите. Вот я вам сказал». И немедля отойдя от гробницы, со страхом и великой радостью они устремились с известием к Его ученикам. И тут Иисус встретил их, сказав: «Радуйтесь!» — и приблизившись, Ему они поклонились, обхватив Его ноги; и говорит им Иисус: «Не бойтесь. Идите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею — там Меня увидят».

И пока они шли, кто-то из стражи, придя в город, обо всем произошедшем возвестил архиереям; и вместе со старшими собрав совет, они взяли изрядное количество серебра и дали солдатам со словом: «Скажите — „Среди ночи Его ученики, придя, Его украли, а мы спали“. А когда об этом услышит правитель, его мы убедим и оставим вас без печали». И взяв серебро, они сделали так, как были научены, и слово это разнесено среди иудеев и по сей день.

А одиннадцать учеников пошли в Галилею на гору, которую назначил им Иисус — и увидев Его, они поклонились, а некоторые усомнились. И приблизившись, Иисус им сказал: «Вся власть на Небесах и на земле передана Мне. А вы пойдите и научите все народы, омывая их для знания об Отце, Сыне и Святом Духе и уча их хранить все, что Я вам повелел. И вот на каждый день Я среди вас до срока завершения века».

Благая Весть по Луке

Раз многие уже пробовали сложить повествование об исполнившихся среди нас делах — как передали нам с начала (их) своими глазами видевшие и ставшие служащими (их) разумению, помыслилось и мне, исследовавшему все с самого начала и точно по порядку, написать (о них) тебе, могущественный Феофил, чтобы надежность разумения, относительно которого наставлен, ты познал.

В дни Ирода (Великого), государя Иудеи, настало быть некоему иерею по имени Захария, от службы Авии, и его жене, из дочерей Аарона, имя которой Елизавета. Оба они перед Богом были праведны, по всем заповедям и правде Господа поступая безупречно, но не было у них детей, потому что Елизавета была бесплодна, и оба были уже в летах.

И вот посреди своего служения согласно принятому жребию священства, когда по чину дневной службы он вошел в Храм Господа, настало ему быть перед Богом для возжигания ладана — а в час каждения ладаном все множество народа было вовне, молясь; и узрен был им вестник Господа, вставший справа от жертвенника с ладаном — (его) узрев, Захария содрогнулся, и напал на него страх, а вестник ему сказал: «Не бойся, Захария, раз стало услышано моление твое, и Елизавета, жена твоя, родит тебе сына. Ты назовешь имя его — „Иоанн“, и настанет радость и ликование тебе, и многие при его рождении возрадуются. Перед Господом он будет велик, „вино и пиво пить не станет“, исполненным будет Духом Святым еще от чрева матери своей и многих сыновей Израиля возвратит к Господу Богу их, а сам идет перед Ним в духе и силе Илии — к детям обратить сердца отцов, непокорных в разумении праведного, Господу приготовить народ готовый».

И сказал Захария вестнику: «Чего ради это признаю? Я — старик, и жена моя уже в летах». И в ответ ему вестник сказал: «Я — Гавриил, стоящий перед Богом, посланный эту благую весть принести тебе и рассказать тебе — а ты пребудешь в молчании, неспособным к речи до дня, когда это настанет — за то, что моему слову, которое исполнится в свой срок, ты не поверил». А люди пребывали в ожидании Захарии и удивлялись, что мешкать ему в Храме — но выйдя, он заговорить с ними не смог, и поняли, что в Храме у него было прозрение. И вот оставаясь немым, он делал знаки головой, и когда дни его служения вышли, настало, что ушел в дом свой, а Елизавета, жена его, после дней тех зачала и пять месяцев таилась, сказав: «Так мне сотворил Господь в дни, когда воззрел, (чтобы) снять поношение мое среди людей».

А на шестой месяц небесный вестник Гавриил был послан от Бога в город в Галилее, название которого Назарет, к деве, обрученной с мужем, имя которого Иосиф, из дома Давида, а имя девы было Мариам; и придя к ней, он сказал: «Радуйся, одаренная — Господь с тобой!» И при слове она смутилась и мыслила, к чему бы такому приветствию быть, а вестник ей сказал: «Не бойся, Мариам, ты обрела благой дар у Бога и зачнешь в чреве, и родишь Сына, и назовешь имя Его — Иисус. Он станет взрослым, Его назовут «Сын Высшего», Ему Господь Бог даст престол Давида, отца Его, и воцарится над домом Иакова навеки — Его царствованию не будет конца». Мариам сказала вестнику: «Как будет такое, раз мужа не знаю?» И в ответ ей вестник сказал: «Святой Дух найдет на тебя, могущество Высшего осенит тебя, и назовут рождающегося Святого «Сын Бога». Елизавета, родня твоя, и она в старости своей зачала сына; этот месяц — шестой для нее, прозываемой бесплодной. У Бога слова без силы нет ни одного». И сказала Мариам: « (Я) — раба Господа, пусть мне настанет по слову твоему»; и вестник удалился от нее.