Новый Завет: художественный перевод в духе современных понятий

Глава 3

На рубеже веков и сердец появляется голос из пустыни. Он зовёт к очищению, к перемене, к возвращению к Истоку. Вода Иордана становится границей между старым и новым: там звучит покаяние, там нисходит Дух, там открывается Сын.

1 В те дни выступил Иоанн Предтеча, — Иоанн Погружающий — и голос его гремел в пустыне Иудейской.

2 «Очнитесь, чтобы начать мыслить и жить иначе, и направьте свою жизнь к Богу — потому что приблизилось Царство Небес!»

3 Он — тот самый глашатай, о котором говорил пророк Исайя: «Голос в пустыне зовёт: Приготовьте путь для Господа, прямыми сделайте тропы Ему!»

4 Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса, пояс из кожи был на его чреслах. Питался он акридами и диким мёдом.

5 И выходил к нему весь Иерусалим, и вся Иудея, и все окрестности Иордана,

6 и исповедовали грехи свои, погружаясь в воды Иордана от его рук.

7 Но когда он увидел многих фарисеев и саддукеев, приходящих принять крещение, сказал им громовым словом: «Порождения змеиные! Кто внушил вам бежать от грядущего гнева?

8 Принесите плоды, достойные раскаяния!

9 И не смейте говорить в себе: “У нас отец — Авраам”. Говорю вам: Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму.

10 И вот — топор уже к корням деревьев приложен. Всякое дерево, не приносящее доброго плода, будет срублено и в огонь брошено».

11 Я даю вам погружение в воде — чтобы оставить прежнюю жизнь и войти в новую. Но грядёт за мной Сильнейший, я недостоин и сандалии Ему развязать. Он даст вам погружение в Святой Дух и Огонь.

12 В руке Его лопата, отделяющая зерна от плевел: Он очистит гумно своё, соберёт пшеницу в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым».

13 Тогда приходит Иисус из Галилеи к Иордану — к Иоанну, чтобы принять от него погружение в воде — входя в этот путь вместе с людьми..

14 Но Иоанн удерживал Его: «Это мне следует принять от Тебя погружение в Духе, а Ты приходишь ко мне, чтобы я погрузил Тебя в воду?»

15 Иисус же ответил: «Оставь это. Ибо только так подобает нам исполнить всякую правду». И тогда Иоанн согласился допустить Его.

16 И, приняв погружение, Иисус вышел из воды. И тотчас — небеса раскрылись, и Дух Божий сошёл, как голубь, и пребывал на Нём.

17 И Голос с небес возгласил: «Это Сын Мой, Возлюбленный — в Нём Моё благоволение, в Нём Я нахожу радость!»

Глава 4

После крещения начинается путь испытаний: пустыня становится ареной борьбы, голод и искушение проверяют сердце. Но из этой тьмы рождается свет — в Галилее засияло слово надежды. Здесь мы видим, как Сын открывает Своё служение: призывает учеников, исцеляет, несёт Свет в каждый угол человеческой нужды.

1 Тогда Дух повёл Иисуса в пустыню, чтобы тот прошел испытание со стороны силы противодействия — сатаны.

.2 И, постившись сорок дней и сорок ночей, Он оставался на пределе человеческих возможностей. Наконец, Он испытал настоятельную потребность в пище.

3 И сила противодействия, приблизившись, говорит Ему: «Если Ты — Сын Божий, скажи, чтобы камни эти стали хлебами».

4 Но Он ответил: «Написано: Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих — живым Божьим Словом, где Разум, Слово и Дело неразделимы».

5 Тогда сила противодействия переносит Его в святой город и ставит на край храма,

6 и говорит Ему: «Если Ты — Сын Божий, бросься вниз. Ведь написано: велит Ангелам Своим и эти Силы Жизни понесут Тебя, как на руках чтобы не преткнулся о камень ногою Твоею».

7 Иисус сказал ему: «Не искажай доверие, испытывая Источник Жизни — самого Живого Бога».

8 И снова сила противодействия показывает Ему нечто пленительное: все царства мира и их славу,

9 говоря: «Всё это будет Твоим, если Ты склонишься перед искажённой властью».

10 Тогда Иисус сказал ей: «Отступи! Только Богу — Источнику вечной Жизни — принадлежит человек, и Ему одному он не отдаёт себя в подмене».

11 И сила противодействия в лице сатаны отступает от Него. А Ангелы — Силы Небесной Гармонии — приближаются и поддерживают Его.

12 Позднее, когда Иисус услышал, что Иоанн отдан в темницу, Он удалился в Галилею.

13 И, оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме, при море, в пределах Завулоновых и Неффалимовых,

14 да сбудется слово пророка Исайи:

15 «Земля Завулонова и земля Неффалимова, по ту сторону моря, за Иорданом, Галилея языческая!

16 Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий; и живущим в стране тени смертной свет воссиял».

17 С тех пор Иисус начал проповедовать и говорить: «Очнитесь, чтобы начать мыслить и жить иначе, и направьте свою жизнь к Богу — Ибо Божья реальность приблизилась. Царство Бога стало близким!»

18 Проходя у моря Галилейского, Он увидел двух братьев — Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сеть в море, ибо они были рыболовы.

19 И говорит им: «Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами людей».

20 И они тотчас оставили сети и пошли за Ним.

21 И, пройдя оттуда далее, Он увидел других двух братьев — Иакова Зеведея и Иоанна, брата его, в лодке с отцом их Зеведеем, чинящих сети свои. И Он призвал их.

22 И они тотчас оставили лодку и отца своего, и пошли за Ним.

23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их, проповедуя Благую весть Царства, исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в народе.

24 И разнёсся слух о Нём по всей Сирии. И приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и страданиями, а также одержимых разрушительными духовными силами, которых народ считал бесноватыми; также лунатиков и парализованных — и Он исцелял их.

25 И следовало за Ним множество народа из Галилеи, из Декаполиса, из Иерусалима, из Иудеи, и из-за Иордана.

Глава 5

Перед нами открывается вершина Евангелия — гора, где Христос произносит Слово, подобное новой музыке мира. Здесь звучат Заповеди блаженства – заповеди счастья и настоящей свободы, где переворачивается обычная логика: слабые названы сильными, плачущие — утешенными, гонимые — счастливыми. Это не просто проповедь — это новый завет сердца, новая Конституция Царства. В ней горит свет, который должен сиять во мраке, и соль, которая хранит от распада.

1 Как-то, увидев людей, Он поднялся на гору. Когда Он сел, к Нему подошли ученики —

2 и он начал учить их, говоря:

3 «Счастливы и по-настоящему свободны осознавшие свою духовную нищету, — те, кто сумел отказаться от плотской надменности и стал открытым — им уже принадлежит Божья реальность, они живут в пространстве Его Царства.

4 Счастливы и по-настоящему свободны скорбящие, — те, кто чувствует боль от зла в себе и в других, — ибо они будут утешены.

5 Счастливы и по-настоящему свободны кроткие — ибо они наследуют землю не силой, а Любовью.

6 Счастливы и по-настоящему свободны алчущие и жаждущие правды и живой праведности, ибо они насытятся. Они жаждут Смысла, и их высокая Жажда будет утолена.

7 Счастливы и по-настоящему свободны милостивые, ибо они сами обретут Милость.

8 Счастливы и по-настоящему свободны чистые сердцем — ибо они Бога узрят.

9 Счастливы и по-настоящему свободны миротворцы — ибо они будут названы детьми Бога.

10 Счастливы и по-настоящему свободны гонимые за правду, — ибо это им принадлежит Царство Небесное.

11 Счастливы и по-настоящему свободны вы, когда будут вас оскорблять и преследовать, и всячески злословить из-за Меня.

12 Радуйтесь и ликуйте! Велика ваша награда на небесах; Ведь так же гнали и пророков до вас.

13 Вы — соль земли. Но если соль утратит вкус, чем вернуть ей силу? Если перестанете быть живым вкусом Истины, мир станет пресным. Такую соль – просто выбрасывают

14 Вы — Свет мира. Город на вершине холма невозможно скрыть.

15 И, зажигая светильник, его не ставят под сосуд, но ставят на видное место — и он светит в доме всем.

16 Так пусть и ваш свет светит людям, чтобы они, видя ваши дела, увидели Свет и прославили Отца вашего Небесного.

17 Не думайте, что Я пришёл отменить Закон и Пророков. Я пришёл не отменить, а привести к полноте. И не нарушить, а исполнить — наполнить смыслом то, что стало буквой без дыхания.

18 Истинно говорю вам: пока не исчезнут небо и земля, ни одна черта, ни одна искра смысла не исчезнет из Закона, пока всё не исполнится и не обретёт полноту в Духе.

19 Итак, кто разрушит даже мельчайшую из заповедей — самую маленькую часть Закона — и так научит других — тот станет малым перед Царством Небесным. А кто исполнит их и научит так других — тот будет велик перед Царством Небесным.

20 Ибо говорю вам: если ваша праведность не станет глубже внешней правильности книжников и фарисеев,— вы не войдёте в пространство Небесного Царства.

21 Вы слышали, что сказано древним: «Не убий»; а кто убьёт — подлежит суду.

22 А Я говорю вам: всякий, кто удерживает в себе гнев на своего брата, уже встаёт под суд. Кто обесценивает брата, говоря: «ты — пустой», тот встаёт перед судом собрания. А кто выносит приговор: «ты внутренне негоден», тот встаёт перед огнём геенны.

23 Поэтому, если ты приносишь свой дар к жертвеннику и там вспоминаешь, что у брата есть что-то против тебя,

24 оставь свой дар там, перед жертвенником, и сначала пойди — примирись с братом, и только потом возвращайся и приноси свой дар.

25 Старайся примириться с твоим соперником быстро, пока ты ещё с ним в пути, чтобы соперник не передал тебя судье, судья — служителю, и ты не оказался в темнице.

26 Истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь всё до последней мелочи.

27 Вы слышали, что было сказано древним: «Не прелюбодействуй».

28 А Я говорю: всякий, кто смотрит на человека, желая лишь тела, уже изменяет — не только другому, но и себе. Взгляд, который превращает человека в объект, уже разрушает верность внутри.

29 Береги своё внутреннее зрение — не позволяй ему разрушать тебя. Если глаз твой стал дверью к саморазрушению — лучше вырвать глаз, чем позволить ему потушить весь свет.

30 Если правая рука твоя соблазняет тебя — отсеки её и брось прочь от себя. Лучше потерять один член, чем всё тело пойдёт в геенну.

31 Было также сказано: «Кто хочет развестись со своей женой, пусть даст ей разводное письмо».

32 Но Я говорю вам: кто разводится с женой не по причине супружеской неверности, а просто желая от неё избавиться, тот сам толкает её в положение, в котором она оказывается связанной с прелюбодеянием. И тот, кто женится на женщине, которую так оставил муж, тоже становится участником этого прелюбодеяния.

33 Ещё слышали, что было сказано древним: «Не нарушай клятвы, но исполняй пред Господом свои обеты».

34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом — ибо оно Престол Божий;

35 ни землёю — ибо она подножие ног Его; ни Иерусалимом — ибо он Город великого Царя.

36 Не клянись и головой своей, ибо не можешь ни один волос сделать белым или чёрным. Не стройте жизнь на клятвах.

37 Пусть слово твоё будет прямым: «Да» — если да, и «нет» — если нет. Все, что сверх этого — лукаво. И происходит — от лукавого. Оно рождается из внутренней неустойчивости.

38 Вы слышали, что было сказано древним: «Око за око, зуб за зуб».

39 А Я говорю вам: не противься злому — его методом, не уподобляйся ему. Если кто ударит тебя по щеке, обрати к нему и другую — как знак того, что ты не принимаешь навязанную им игру в силу и превосходство и сохраняешь внутреннюю свободу.

40 А если кто захочет судиться с тобой и взять у тебя рубашку — отдай ему и верхнюю одежду.

41 И кто принудит тебя идти с ним одно поприще — иди с ним два.

42 Просящему у тебя — дай, и от хотящего занять у тебя не отворачивайся.

43 Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего».

44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас, и молитесь за обижающих и преследующих вас —

45 чтобы вам быть сынами Отца вашего Небесного. Ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми, и посылает дождь на праведных и неправедных.

46 Если вы любите только любящих вас — какая в том заслуга? Это умеют и мытари.

47 И если приветствуете только братьев ваших — что особенного? Разве не так же поступают и те, кто не знают Бога?

48 Итак — будьте благородны, как благороден Отец ваш Небесный. Будьте так же прекрасны, как Он. И так же — целостны.

Глава 6

Эта глава — как дыхание небесного сердца. Здесь Христос учит тайне внутренней жизни: молитве, посту, милости. Всё сокровенное делается втайне, перед Отцом, который видит глубины. И в центре — молитва «Отче наш» — дыхание сердца человечества, обращенное к Небу.

1 Берегитесь творить добро напоказ. Если делаешь это ради взгляда людей — ты уже получил свою награду: мгновенное внимание, но не Свет Отца.

2 Когда помогаешь нуждающемуся — не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы люди восхваляли их. Истинно говорю вам: они уже получили награду свою.

3 Пусть левая рука не знает, что делает — правая: пусть добро твоё будет настолько естественным, что ты сам забудешь о нём.

4 Тогда Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе за твою милостыню явно. Отец видит скрытое и отвечает в глубине.

5 И когда молишься — не молись напоказ, как те, кто любит стоять в синагогах и на углах улиц, чтобы их видели. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою.

6 Ты же войди в свою внутреннюю комнату, затвори дверь, и говори с Отцом. Он видит скрытое и отвечает в глубине.

7 И не множь слов, подобно тем, кто не знает Бога, как будто Он глух или далеко. Он знает, чего ты ищешь, ещё до того, как ты произнёс. Поэтому не пытайся убеждать — просто будь рядом.

8 Не уподобляйтесь им: ибо Отец ваш знает, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения.

9 Молитесь же так: Отец наш, Который — в Небесах небес!.. Да будет Твоё Имя узнано как святое!

10 Да раскроется Твоё Царство! Да проявится Твое деятельное Присутствие сполна — и на земле, как в глубине неба.

11 Хлеб наш насущный дай нам на сей день;

12 и оставь нам долги наши, как и мы уже оставили должникам нашим;

13 И не дай нам оказаться во власти искушения или испытания, но избавь нас от зла и защити от лукавого. (Не попусти нам войти туда, где наша вера может не устоять, но выведи нас из логики зла, в которую втягивает нас лукавый).

14 Ибо если вы прощаете людям их проступки и ошибки, простит и вам Отец ваш Небесный.

15 Но если держите зло, цепляясь за обиду, то и сердце ваше закроется для милости. И даже сам Отец не сможет помочь вам. Ведь никто не врывается в двери сердца насильно.

16 Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры: они принимают мрачный вид, чтобы показать людям, что постятся. Истинно говорю вам: они уже получили награду свою.

17 Ты же, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё,

18 чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе.

19 Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржавчина истребляют, и где воры подкапывают и крадут;

20 Собирайте сокровища в вечном: в Любви — в Истине, Добре, Красоте. В том, что не ржавеет и не стареет и что невозможно украсть.

21 Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

22 Светильник тела есть око. Если взгляд твой чист — всё твоё существо наполнено Светом.

23 Если же око твоё будет затуманено чем худым — всё тело твоё будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же сама тьма?

24 Никто не может служить двум господам: или одного возненавидит, а другого возлюбит; или одному будет усердствовать, а о другом забудет. Не можете служить одновременно Богу и земному богатству.

25 Потому говорю вам: не заботьтесь о прихотях души, желающей есть и пить, ни о теле вашем, во что одеться. Не больше ли душа — пищи, а тело — одежды?

26 Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; но Отец ваш небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше птиц?

27 Кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хоть на один локоть?

28 Заботитесь об одежде? Посмотрите на лилии полевые — они просто растут: не трудятся, не прядут;

29 но говорю вам, что и Соломон при всем своем великолепии не одевался так, как всякая из них.

30 Если же траву полевую, которая сегодня взошла, а завтра пожухла и будет сожжена в печи, Бог так одевает, То тем более украсит и вас, маловерные!

31 Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? что нам пить? во что одеться?

32 Обо всём этом беспокоятся те, кто ещё не узнал Отца, потому что Отец ваш небесный не оставит без необходимого.

33 Ищите прежде Божью реальность, Его способ быть и действовать, а все остальное — приложится.

34 Итак, не тревожьтесь о завтрашнем дне: ибо завтрашний сам позаботится о себе; довольно для каждого дня — своей заботы.

Глава 7

Эта глава — как тонкая грань между внутренней тишиной и внешним поступком. Христос учит нас смотреть не глазами судьи, а глазами сердца; различать истину по плодам; строить жизнь не на зыбком песке иллюзий, а на скале вечного Слова.

1 Не судите — и не судимы будете.

2 Не спешите судить других — тем судом, каким судите, сами однажды будете измерены. И мерой, какой меряете, вам воздадут.

3 Почему ты замечаешь соринку в глазу другого, а в своём глазу не видишь бревна? Видишь малое в другом, а в себе не замечаешь главного?

4 Как ты скажешь брату: «Дай, я выну соринку из твоего глаза», — когда в твоём глазу бревно?

5 Лицемер! Начни с себя: вынь бревно из своего глаза — и тогда увидишь ясно, как помочь брату.

6 Не давайте святыни псам и не кидайте жемчуг своей чистоты свиньям: они растопчут его и, обернувшись, растерзают и вас. Не отдавайте святого тому, кто не способен это принять. Не бросайте самое драгоценное в своей внутренней глубине — перед теми, кто его растопчет.

7 Просите — и вам будет дано. Ищите — и найдёте. Стучите — и вам откроют.

8 Ибо каждый, кто просит, получает; Ищущий — находит; стучащему — открывают дверь.

9 Разве существует человек, который даст сыну камень, если тот попросит хлеба?

10 Или — змею, когда он просит рыбы?

11 Если даже вы, будучи несовершенны, умеете проявлять к своим детям доброту, тем более Отец Небесный даст доброе тем, кто обращается к Нему.

12 Поэтому поступайте с людьми так же, как вы хотели бы, чтобы они поступали с вами. Вот Закон и Пророки, сведённые в одно.

13 Входите через тесные врата: широки ворота и просторна дорога, ведущие в погибель, и многие идут ими.

14 А тесные врата и узкая тропа ведет в Жизнь, — но немногие находят её.

15 Берегитесь лжепророков, что приходят к вам в овечьей шкуре, а внутри — волки хищные. Снаружи они могут выглядеть кроткими, но внутри — разрушительны.

16 По плодам их узнаете их. Разве собирают виноград с терна, или инжир с колючего кустарника?

17 Всякое дерево доброе даёт плоды добрые, а худое дерево — плоды гнилые.

18 Не может доброе дерево приносить гнилые плоды, и худое дерево — добрые.

19 Всякое дерево, что не приносит плода доброго, срубают и сжигают.

20 Итак, распознаете их по плодам.

21 Не всякий, кто говорит Мне: «Господи, Господи», — входит в Царство Небесное, но тот, кто живёт по воле Отца. Не всякий говорящий о Боге живёт в Его воле, но тот, кто воплощает её в жизни.

22 Многие в тот день скажут: «Господи, мы же пророчествовали от твоего Имени, Именем Твоим изгоняли бесов, творили чудеса!»

23 Но Я отвечу им: «Я никогда вас не знал. Отойдите от Меня, творцы беззакония».

24 Кто слышит слова Мои и исполняет их, подобен человеку мудрому, что построил дом на скале.

25 И пошёл дождь, и разлились реки, и налегли ветры, и ударили в дом тот — но он устоял, ибо был основан на камне.

26 А кто слышит — и не исполняет, подобен человеку безрассудному, что построил дом свой на песке.

27 И пошёл дождь, и разлились реки, и налетели ветры, и ударили в дом тот — и он рухнул. И было падение его велико».

28 Когда Иисус окончил свою речь, народ дивился Его учению,

29 ибо все чувствовали: Он учит не как книжники и фарисеи, а как имеющий власть — власть живого Духа.

Глава 8

После Нагорной проповеди Христос нисходит в долину. Его слова, прозвучавшие как молнии в облаках, теперь воплощаются в прикосновении и действии. Здесь мы видим, как слово становится делом: болезни отступают, тела очищаются, вера возжигает огонь чудес. Глава — о силе прикосновения и веры, о том, как Царство Небесное прорывается в самый быт человеческий.

1 Когда Он сошёл с горы, за Ним двинулось множество людей, словно река, вспомнившая про свой Исток.

2 И вот — к Нему приблизился прокажённый, и, кланяясь, сказал: «Господин, если Ты захочешь — ты можешь очистить меня».

3 Иисус простёр руку, коснулся его, и сказал мягко, но властно: «Хочу. Будь чист». И в тот же миг болезнь покинула его, как тьма, рассеянная Светом.

4 Иисус сказал ему: «Не разглашай этого повсюду. Пойди, явись священнику, и принеси дар, предписанный Моисеем, — просто в знак свидетельства».

5 Когда Он вошёл в Капернаум, к Нему подошёл сотник, римлянин, и взмолился:

6 «Господи, слуга мой лежит дома, парализованный, и мучается жестоко».

7 Иисус сказал ему: «Я приду и исцелю его».

8 Но сотник ответил: «Господи, я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой. Скажи только слово — и выздоровеет слуга.

9 Ведь и я человек под властью, а мне подвластны— воины, и я говорю одному: “Иди!” — и он идёт, другому: “Приди!” — и он приходит, а слуге моему: “Сделай!” — и он делает».

10 Услышав это, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: «Истинно говорю вам: ни у кого в Израиле Я не нашёл такой веры.

11 Говорю же вам: многие придут с востока и запада, и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном.

12 А сыны царства будут изгнаны во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов».