Прежний мир тебе тесен. Эзотерическое путешествие к пробуждению и новому себе

Глава 1. Эпоха перемен

От автора

«Поиск себя в тайнах коллективного бессознательного, жизненный путь»: издательство «Nelson», Бейрут, 2012

«Круги бунтарской души»: Издательство «Nelson», Бейрут, 2015

«Неопределённое назначение», серия из четырёх томов:

1. «Откровение бабочки», Amazon, [Create Space], 2016

2. «Обещание», Amazon, [Create Space], 2016

3. «Чистилище», Amazon, [Create Space], 2016

4. «Спасение», Amazon, [Create Space], 2016

«Диалог с моим внутренним Учителем», «Путь к мистическому просветлению», Amazon, [Create Space], 2016

«В поисках своих корней», «Ребёнок, которым я был», [Create Space], Amazon, 2017

«Неопределённое предназначение», «Отголоски моей жизни» (сборник из четырёх томов), [Create Space], Amazon, 2017

«Земля меняет свою кожу», «К новой эре» [Create Space], Amazon, 2017

Amazon, [Create Space], 201 «Признаки времени», 7

Amazon, [Create Space], «За пределами осознания», 2017

Amazon, [Create Space], «Миф в разуме», 2018

Amazon, [Create Space], 2018 «К богам и предкам: видение из глубин»

Amazon, [Create Space], 2018 «Гость»,

Amazon, [Create Space], 2019 «Голос водопада»

Amazon, KDP, 2019 «К богам и предкам»

Amazon, KDP, 2019 «Выше восприятия»

Amazon, KDP, 2019 Миф в сознании

Amazon, KDP, 2019 Том II «К богам и предкам»

Amazon, KDP, 2020 Ты — это перемена

Amazon, KDP, 2020, электронная книга Богам и предкам — ты и есть перемена

Amazon, KDP, 2020, электронная книга «Слова во время войны, трагедия родины»

Amazon, KDP, 2020, электронная книга Зона сумерек, вершина эзотерического знания

Amazon, KDP, 2020, электронная книга? Птица свободы! Вернётся ли она

Amazon, KDP, 2021, электронная книга Фарс аль-Хури, его братья и сёстры

Посвящение

Внучкам и внукам всего мира, которым придётся столкнуться с искажёнными представлениями о современности, и какими бы ложными технологиями мы их ни снабдили, я желаю, чтобы они смогли вернуться

к истокам и построят свое будущее по-человечески, лучше

«XXI век будет духовным или не будет вовсе»

Андре Мальро

Слово автора

«А этот род бесов изгоняется только молитвой и постом» (Матфея 17:21): в этом стихе из Евангелия от Матфея некоторые деяния Иисуса проявляются только в сотрудничестве со свободным человеком, которому предстоит принять окончательное решение и судить о вещах через свое духовное развитие. Всё, что происходит в мире, является продуктом разума и духа. Возможно, необходимое равновесие заключается в предположении о свободе человека в выборе того, чего он хочет. В Священном Коране сказано: «Воистину, Аллах не изменяет положения народа, пока они сами не изменят того, что в них самих». (Сура «Аль-Рад» 11:13)

Нельзя отрицать историю и факты, о которых говорили философы, мудрецы, пророки и посланники. Однако проблема заключается в интерпретациях. Человек может прийти к познанию некоторых истин, но они останутся бесполезными для него, пока не найдётся группа людей, которая возьмёт на себя обязательство следовать им, примет их и распространит. Общество — это социальная структура, подчиняющаяся определенному порядку и системе, имеющая свои принципы и условия вступления в свои ряды. Общества отличаются друг от друга своими культурами, унаследованными от предков.

Есть невежественные общества, а есть разумные, и это зависит от того, насколько они освоили методы демократии, свободы, знания и мудрости. Законодательство невежественных обществ основано на переменных факторах и на истории, тогда как законодательство разумных обществ основано на свободах и демократии, а также на развитии психологии и эстетики — двух путей, ведущих к мудрости. Почему? Потому что истина нуждается в справедливости, а справедливость нуждается в эстетическом взгляде на жизнь, развивающемся вместе с развитием психологии.

Джихад Юсуф Кахил

Глава 2. Происхождение жизни на Земле

Воскресенье, 18 апреля 2021 г.

Сторонники витализма считают, что живые существа принципиально отличаются от неживых, поскольку содержат нематериальный элемент или подчиняются принципам, отличным от тех, что действуют в отношении неживых объектов. В своей простейшей форме витализм предполагает, что живые существа обладают особой «жизненной силой» или «душой». В более сложных интерпретациях эта жизненная сила становится субстанцией, вливаемой в тела и дающей им жизнь; при этом витализм превращается в учение о наличии особой организованности, присущей живым существам. Витализм уходит корнями в древность. Истоки витализма восходят к Аристотелю, который считал душу (psyche или soul) принципом жизни и жизненных функций живых существ — растений, животных и людей — причём в каждом роде она проявляется по-своему. И если, по Аристотелю, тело состоит из материи и формы, то душа является формой живого тела, которую он называет совершенством (entelechia) и описывает как целенаправленную органическую единицу.

Согласно взглядам Платона, душа представляет собой духовную силу, господствующую над животным и растительным мирами и позволяющую человеку постигать всеобщие смыслы; она является нематериальным принципом, существующим самостоятельно и отличным от тела.

Биоцентризм занимается такими важнейшими проблемами, как происхождение и появление жизни, эмбриональное развитие и регенерация, а также противопоставление живой и неживой природы, поскольку он отвергает возможность возникновения живой формы из неживой. Витализм предполагает наличие особого действия, называемого «созданием», осуществляемого действующей силой, которая вмешивается для запуска жизненной деятельности; то, что живое, может образоваться только под воздействием жизненных процессов, отличающихся от неживой материи. Позицию широкой общественности и многих философов, таких как святой Августин, отражает «простой витализм», который считает, что Творец заложил семена жизни в неживую материю, из которой со временем выросли различные виды. То есть живое может возникнуть только из живого благодаря Божьей силе и Его первоначальному действию — такова упрощённая точка зрения на жизнь.

В III веке до нашей эры греческий анатом Гален считал, что жизненные духи необходимы для жизни. Однако лучше всего понимать витализм в контексте зарождения современной науки в XVI–XVII веках. Декарт и его последователи применили механистические объяснения природных явлений к биологическим системам. Декарт утверждал, что животные и человеческое тело представляют собой «механические» устройства, отличающиеся от искусственных лишь степенью сложности. Витализм развивался в противовес этой механистической точке зрения. В течение следующих трех столетий многие ученые выступали против распространения декартовского механизма на биологию, утверждая, что материя не может объяснить движение, восприятие, развитие или жизнь. Витализм пришёл в упадок, хотя у него были сторонники вплоть до XX века. Наиболее известным из них был Ханс Дреш (1867–1941), выдающийся эмбриолог, который объяснял жизнь живого организма как «существование по потенциалу» — сущностную сущность, управляющую органическими процессами. Аналогичным образом французский философ Анри Бергсон (1874–1948) постулировал жизненную движущую силу, преодолевающую сопротивление инертной материи при формировании живых организмов.

Декарт отстаивал негенетическую точку зрения на эмбриональное развитие. Однако он не смог объяснить, как из материи и движения может возникнуть сложное живое существо. Это привело к тому, что Николя Мальбранш (1638–1715) разработал теорию предетерминированности посредством зародышевых зачатков, согласно которой зародышевые клетки содержат в себе полностью сформированный организм. В XVII веке теория предетерминированности стала способом примирить мнение о том, что механические законы недостаточны для объяснения образования живых существ из неорганизованной материи. Кроме того, предварительное существование живого существа позволяло избежать атеистических и материалистических последствий механистической нелагенической теории, позволяя Творцу формировать все живые существа. Теория предформирования получила широкое признание в начале XVIII века. Пьер Луи Мюбертуа (1698–1759), граф де Бофон (1713–1781) и Недхэм в середине века выступили в защиту теории предформирования, объединив свои взгляды. Все трое расширили спектр доступных механизмов, включив в него притягательные силы. Столкнувшись с проблемой объяснения появления организации, Мюбертуа приписал интеллект и память мельчайшим живым частицам. Основываясь на экспериментах, проведенных совместно с Нидхэмом, Бофон предположил, что развитие живых организмов зависит от «проникающих сил», аналогичных гравитации и магнетизму. Нидхэм пришел к выводу, что существует «вегетативная сила», являющаяся источником всей жизненной деятельности. Это виталистические предположения, имеющие смысл только в рамках механистической программы.

Подобные проблемы сохранялись на протяжении XVIII и XIX веков. Хотя Якоб Брезилиус был механиком по образованию, когда он столкнулся с физиологией, формирование органических форм, казалось, не поддавалось химическому объяснению. Поэтому он выдвинул гипотезу о существовании жизненной силы, отличной от неорганических элементов и регулирующей развитие. С другой стороны, Шарль Бонне (1720–1793) был горячим сторонником теории преобразования. Он открыл бесполое размножение в сперме и пришёл к выводу, что женская половая клетка содержит полностью сформированные особи, хотя и допускал, что они не обязательно имеют ту форму, в которой они присутствуют во взрослом организме. Более того, он не видел никакого другого объяснения, подчеркивая, что современное состояние физических знаний не допускает какого-либо механистического объяснения образования животного. Боне не признавал никаких жизненных сил, поэтому ему требовалась некая первоначальная организация.

Выделились также некоторые французские философы, придерживающиеся метафизического витализма, такие как Бергсон (Bergson); в своей книге «Творческая эволюция» он считает, что единство жизни заключается в жизненном порыве «Elan vital», далеком от механицизма и ближе к спиритуализму, поскольку «жизнь, по сути, принадлежит к психологическому порядку. И если наш анализ верен, то сознание или то, что выше сознания, является принципом жизни». Этот жизненный порыв представляет собой поток непрерывных изменений, в котором нет различия между частями, и которым объясняется всё сущее; он сравнивает жизнь с источником, бьющим сверху, из которого падают капли, а материю — с теми каплями, которые препятствуют движению жизненного порыва, или жизни. Бергсон исключает наличие какой-либо телеологической цели или действующей причины, к которой стремится «жизненный импульс», в отличие от некоторых витальных теорий, которые рассматривают деятельность живого существа как целенаправленную, стремящуюся к заданной цели.

Вслед за биологическим и метафизическим витализмом появился витализм в эстетике и философии искусства; наиболее ярким представителем этого направления является французский философ и поэт Жан-Мари Гюйо (J.M. Guyau, 1854–1888), который считает, что принцип искусства и красоты заключается в насыщенной и обширной жизни и её образах. Красота — это сконцентрированная жизнь, и она является критерием художественной оценки; исходя из этого, Гюйо занимает позицию, отличную от позиции остальных философов.

Вывод

В настоящее время витализм не пользуется авторитетом. Иногда это объясняют мнением, что витализм вводит неизвестный фактор в объяснение жизни; кроме того, витализм часто рассматривается как неопровержимый и, следовательно, как вредная метафизическая доктрина. Эрнст Майер, например, утверждает, что витализм «фактически покидает область науки, прибегая к неизвестному и, как предполагается, непознаваемому фактору» (1982: 52). Напротив, С. Дж. Хембл настаивает на том, что ошибка витализма заключается не в том, что он предполагает существование ненаблюдаемых сущностей, а в том, что такие объяснения «делают все утверждения о познании недоступными для экспериментальной проверки и, следовательно, лишенными экспериментального смысла», поскольку не существует способов проверки; тем не менее, косвенно обеспечивается (1965: 257). Центральная проблема заключается в том, что витализм не дает конкретных предсказаний. Ни один из этих упреков не обладает значительной исторической достоверностью. Многие виталисты на самом деле были искусными экспериментаторами, в том числе, в частности, Пастер и Дреш. Более того, сторонники витализма приложили значительные усилия, чтобы подвергнуть свои взгляды экспериментальной проверке. Магенди, например, настаивал на важности точных квантовых законов. Витализм, как и механистические альтернативы, зачастую был глубоко укоренен в индуктивной и экспериментальной программе. Как правило, виталисты реагировали на замеченные недостатки механистических интерпретаций. Во многих случаях они справедливо осознавали, что механистические, материалистические или редукционистские подходы, за которые выступали их современники, были опровергнуты на экспериментальной основе. В конечном итоге, однако, их предложения были дополнены механистическими расчётами, более подходящими с экспериментальной точки зрения. Уильям Бештил, Роберт С. Ричардсон

Каждый из нас неявно убеждён в правильности своего собственного понимания вещей — как скрытых, так и явных — и стал оценивать знания других, сравнивая их со своими. Ответственность человека перед самим собой и своим обществом зависит от его личного и общественного осознания непрекращающегося движения истории. Познание человеком самого себя — необходимое условие для познания Бога и Вселенной, но оно не является достаточным. Процесс обновления сознания происходит только благодаря прыжку веры в неизвестное!

Глава 3. Новый коронавирус потрясает жителей Земли

Народы на Земле возникли в различных этнических группах и формах с точки зрения расы, географической среды, цвета кожи, языка и черт лица. Эти народы объединились в племена, стремящиеся собрать свои силы либо путем разведения домашних животных, либо посредством земледелия, либо через торговлю, либо с помощью ремесел, в зависимости от их развития от кочевых народов до оседлых.

С зари истории человек задаётся вопросом об источнике жизни на Земле и о её сокровенной тайне. Так появились философия, религии и наука — различные источники знаний, распространившиеся среди народов в соответствии с их культурным развитием. Однако необходимость защищать себя и свои верования потребовала совершенствования средств обороны: появились армии, смертоносное оружие, империи и военные уловки — всё это использовалось для захвата территорий более слабых соседних народов и экспансии. В истории появлялись царства, сумевшие подчинить себе обширные территории и поработить народы, находившиеся под их властью: фараоны, хетты, вавилоняне, персы, римляне, греки, гиксосы и монголы. Каждое царство имело свои особенности, и, по моему мнению, в религиях, основанных на вере в потустороннее, магия была одним из столпов, позволявших подчинять себе побежденные народы. Индуизм в Индии, конфуцианство в Китае, даосизм в Японии, зороастризм в Персии (Авестия), а также религии хананеев, арамейцев и других народов. У евреев было особое преимущество в установлении поклонения единому Богу, которое они переняли у фараонов и шумеров и передали христианам и мусульманам, и оно стало основой трех монотеистических религий. Однако стремление к господству заставило их замкнуться в себе и презирать другие народы. У евреев сохранилась идея о том, что они — избранный народ Бога, и они провозгласили себя лидерами мира. Христиане полагались в распространении своей религии на проповедь, а мусульмане считали себя лучшей нацией, посланной людям.

Однако в прошлом национализм затмил религию, пришедшую к народам, и политика их лидеров стала отражать скорее собственный национализм, чем государственную религию. Поскольку политика основана на интересах государства, противоречия между странами носили разный характер и не подчинялись ни национализму, ни религии. Когда разразились Первая и Вторая мировые войны, государства выстроились в строй за самыми сильными из них, и жертвами стали миллионы людей. Однако политика меняется в зависимости от интересов государств: враги становились друзьями, а друзья — врагами, и главной заботой держав-лидеров было сохранение своих лидирующих позиций в области вооружений и экономики. Мировой порядок, о котором они договорились после Второй мировой войны, был всего лишь соглашением, которое нарушалось многократно, особенно после появления информационных технологий в последней четверти XX века и их значимости в формировании всех систем. Главной задачей великих держав стало развитие своих технологий и средств коммуникации с целью охвата как можно большей части населения. Возникновение Китая в этих сферах изменило расклад сил, особенно с учетом того, что его заводы копируют все устройства, не уважая права частной собственности. Эта тенденция сохранялась на фоне потрясений в мировой банковской системе и банкротства некоторых банков, что, однако, не повлияло на политику великих держав, сумевших адаптироваться к ситуации.

Появление коронавируса в китайском городе Ухань, быстрое распространение по миру и его превращение в болезнь COVID-19 стали шоком, который потряс мир и поставил под большой вопрос роль Китая в возможном создании этого вируса на заводах Уханя. Однако западный мир не воспринял всерьёз предупреждения Китая и посчитал, что этот вирус, как и все остальные, не окажет значительного влияния на общественное здоровье. Страны по-разному подошли к решению проблемы паники, возникшей в больницах и домах престарелых, поскольку не смогли оперативно разработать план противодействия коронавирусу. Одни затянули с принятием решений, другие не были готовы к приобретению средств защиты, в результате чего в этих странах выросла смертность, и они подверглись резкой критике как внутри правительств, так и за их пределами. Однако результаты оказались неутешительными: вирус распространился с невероятной скоростью и в огромных масштабах, унеся жизни сначала сотен, а затем тысяч людей в кратчайшие сроки. Тогда фармацевтические компании и лаборатории приступили к изучению проблемы, а врачи-специалисты объединили усилия, чтобы раскрыть природу вируса и разработать вакцины, которые были опробованы на нескольких тысячах людей разного возраста. Врачи разделились на тех, кто поддерживал (производителей) в распространении вакцин, эффективность которых против вируса составляла от 50 % до 95 %, и тех, кто выступал против их распространения, поскольку с момента их открытия не прошло достаточно времени (десять лет), чтобы они приобрели статус легального медицинского препарата, как и остальные вакцины. Именно это привело к запутанной ситуации в мире и задержало процесс вакцинации и достижение так называемого «коллективного иммунитета» (когда вакцинированы 85 % населения), что, на мой взгляд, является недостижимым, особенно в демократических странах, где свобода личности остается защищенной, в отличие от коммунистических государств, таких как, например, Китай, который силой навязал вакцинацию всем слоям населения.

Коронавирус по-прежнему доминирует в текущей мировой ситуации, превратившись в болезнь COVID-19, уносящую тысячи жизней ежедневно, при этом в лабораториях не ведётся поиск лекарства от него, а ведётся работа по производству вакцин и поощрению их применения, вокруг чего ходят слухи.

Ответы Берча К. Туша (доктора медицины) на мои вопросы оказались весьма важными:

Что такое COVID-19 и как я могу защитить себя от него?

Был обнаружен новый вирус под названием «вирус тяжелого острого респираторного синдрома 2» (SARS-CoV-2), который стал причиной вспышки заболевания, начавшейся в Китае в 2019 году. Вызванное им заболевание получило название «коронавирусная болезнь 2019» (COVID-19).

В марте 2020 года Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) объявила, что COVID-19 классифицируется как пандемия. Специализированные организации в области общественного здравоохранения отслеживают ход пандемии и публикуют обновления в Интернете; к таким организациям относятся Центры по контролю и профилактике заболеваний США (CDC) и Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ). Эти организации также выпустили рекомендации по предотвращению распространения вируса.

Как распространяется коронавирус?

Данные показывают, что вирус, вызывающий COVID-19, передается от человека к человеку при тесном контакте (на расстоянии до 6 футов, или 2 метров). Вирус распространяется через респираторные капли, выделяемые, когда инфицированный человек кашляет, чихает, дышит, поет или говорит. Эти капельки могут вдыхаться или попадать в рот, нос или глаза находящегося рядом человека.

Иногда вирус COVID-19 может передаваться при контакте человека с мелкими капельками, которые остаются в воздухе в течение нескольких минут или часов; такая передача называется воздушно-капельной. На данный момент неизвестно, насколько широко распространена передача вируса таким образом.

Вирус также может передаваться, если человек прикоснется к поверхности, на которой находится вирус, а затем дотронется до рта, носа или глаз, хотя это не является основным способом передачи.

Каковы симптомы COVID-19?

Тяжесть симптомов COVID-19 может варьироваться от очень легкой до тяжелой. У некоторых людей симптомы не проявляются. Наиболее распространенными симптомами являются лихорадка, кашель и усталость.

Другие симптомы могут включать одышку, мышечные боли, озноб, боль в горле, головную боль, боль в груди, а также потерю вкусовых ощущений или обоняния. Этот список не является исчерпывающим. Эксперты также отмечают наличие других, менее распространенных симптомов. Симптомы могут проявиться в течение периода от двух до 14 дней после заражения.

Можно ли предотвратить COVID-19?

Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США (FDA) выдало разрешение на экстренное использование трех вакцин против COVID-19: первой — производства Pfizer-BioNTech, второй — производства Moderna, и третьей — производства Janssen/Johnson & Johnson. Производство этой вакцины было приостановлено в июне 2021 года из-за возможного загрязнения!). Вакцина может защитить вас от заражения COVID-19 или от тяжелого течения болезни в случае заражения вирусом COVID-19.

Что я могу сделать, чтобы избежать заражения?

Лучший способ предотвратить заболевание — избегать контакта с вирусом COVID-19. Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) и Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) рекомендуют следовать следующим советам:

Держитесь на расстоянии не менее 6 футов (2 метра) от всех людей, кроме тех, кто проживает с вами в одном доме.

Избегайте скопления людей и закрытых помещений с плохой вентиляцией.

Часто мойте руки с мылом в течение не менее 20 секунд или используйте дезинфицирующее средство для рук, содержащее не менее 60 % спирта.

Носите маску в общественных местах, особенно если соблюдать социальную дистанцию затруднительно.

При кашле или чихании прикрывайте рот и нос локтем или салфеткой. После использования выбросьте салфетку. Немедленно вымойте руки.

Старайтесь не прикасаться к глазам, носу и рту.

Ежедневно очищайте и дезинфицируйте поверхности, к которым вы часто прикасаетесь.

Если у вас есть хроническое заболевание и вы относитесь к группе риска развития тяжелых симптомов в случае заражения, проконсультируйтесь с врачом о дополнительных мерах защиты.

Нужно ли носить защитную маску?

Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC) и Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) рекомендуют людям носить тканевые маски в общественных местах, когда соблюдать социальную дистанцию затруднительно. Эта рекомендация основана на данных, свидетельствующих о том, что люди, инфицированные COVID-19, могут передавать вирус до того, как осознают, что заразились.

Использование масок в общественных местах может помочь снизить распространение инфекции людьми, у которых нет симптомов. Широкой общественности рекомендуется носить немедицинские тканевые маски. Хирургические маски можно использовать при их наличии. Однако использование хирургических масок и масок N-95 должно быть ограничено медицинскими работниками в некоторых регионах, где наблюдается их дефицит.