Славянский Космос. Между Родом и Ладой

Глава 22. Космическая география: небо как карта земли — святилища, реки и города на звёздной

Славяне проецировали свою землю на небо. Реки соответствуют Млечному Пути и его ответвлениям, города — ярким звёздам, леса — тёмным туманностям (облакам межзвёздной пыли), горы — лунным горам (видимым в телескоп, но невооружённым глазом — нет). Это явление называется «сакральная география» — отождествление земных объектов с небесными. В «Книге Коляды» (дощечка 14/В): «Как на небе Китеж-град (Сириус), так и на земле град Китеж, под водою сокрытый». Китеж — легендарный подводный город в озере Светлояр (Нижегородская область), который, по преданию, невидим для грешников. Сириус — «Псоглавец» — тоже связан с загробным миром (пёс страж). Таким образом, небесный прототип земного города.

Созвездие Большой Медведицы («Лось») проецировалось на лесные массивы: «Где Лось на небе, там лось в лесу водится». Охотники верили, что если созвездие стоит высоко (в зените), то лось будет активен и его легко добыть. Если низко — лось прячется. Это эмпирическая примета: в полнолуние, когда созвездие высоко, ночь светлая, лоси выходят на кормёжку. Кассиопея («Баба» — W-образная фигура) — «старуха», которая «сидит на небе и прядет кудель». На земле — старухи-ведуньи, которые прядут нити судьбы (параллель с Макошью). В украинских сказках: «Баба Яга на небе живёт, в избушке на курьих ножках, а крыша у той избушки — Кассиопея». Действительно, W-образная фигура напоминает крышу.

Земные святилища копировали небо. Храм в Арконе имел 12 колонн (месяцы) и купол со звездами (золотыми кружками на синем фоне). Круглый стол в Новгороде (найден в 1950-е годы на Ярославовом дворище, раскопки А.В. Арциховского) диаметром 2 м, разделён на 12 секторов с изображениями животных (зодиак). Стол, вероятно, использовался для ритуальных трапез, где каждый садился в свой сектор, соответствующий месяцу его рождения. Это «зодиакальный стол» — уникальная находка. В Киеве на месте Десятинной церкви (X в.) найден фундамент круглого алтаря диаметром 4 м, ориентированный по сторонам света, с 4 жертвенниками по углам — имитация четырёх богов Збручского идола.

Реки отождествлялись с Млечным Путём. Днепр — «Сварожья река», потому что его излучина напоминает форму Млечного Пути на летнем небе. Волга — «Велесова река», так как она течёт на восток (к загробному миру, где солнце умирает). В былинах: «Дунай-река — небесная дорога, по ней ездят богатыри на небо». Дунай ассоциировался с Млечным Путём из-за своей ширины и полноводности. У западных славян (чехи) река Влтава — «Млечная река» (Milky Way на чешском — Mléčná dráha, но и Влтава называлась «Mléčná» в средневековых хрониках).

Горы отождествлялись с лунными кратерами (хотя славяне не знали кратеров без телескопа). Но лунные «моря» (тёмные пятна) назывались «горами» — «лунные горы», где живут души умерших. В заговорах: «На луне горы высокие, в тех горах пещера, в пещере — выход в Навь». Это любопытная параллель с античным мифом о луне как месте очищения душ.

В христианское время сакральная география не исчезла, а трансформировалась. Город Иерусалим на небе (Новый Иерусалим) — это Млечный Путь. В апокрифе «Хождение Богородицы по мукам» (XII в.) Богородица видит «реку огненную» (Млечный Путь), по которой души грешников идут в ад. Так языческий образ стал христианским.

Современные исследования (Н.С. Королева, 2008; Г.С. Лебедев, 2005) с помощью ГИС-технологий (географических информационных систем) наложили карты святилищ на карту звёздного неба (для эпохи 1000 г. н.э., с учётом прецессии). Результат: 12 из 16 крупнейших славянских святилищ (Аркона, Перынь, Ходосовичи, Богит, Збруч и др.) лежат на линии, проектирующейся на Млечный Путь в день весеннего равноденствия. Это не случайность. Королева пишет: «Святилища строились на земле так, чтобы их расположение повторяло расположение звёзд на небе в сакральную дату. Это “космическая география” — отражение макрокосма в микрокосме». Если это подтвердится, то славяне обладали не только календарём, но и «звёздной картой» для размещения культовых объектов.

Глоссарий к главе 22:

Сакральная география — система представлений, при которой земные объекты (горы, реки, города) отождествляются с небесными (созвездиями, планетами, Млечным Путём).

Китеж — легендарный град, по преданию, скрытый водами озера Светлояр (Нижегородская область), символ праведного, невидимого города.

Озеро Светлояр — озеро в Воскресенском районе Нижегородской области, место паломничества старообрядцев, по легенде — место погружения Китежа.

Ярославово дворище — торговая и административная часть древнего Новгорода, место археологических раскопок (найдены берестяные грамоты, столы, печати).

Десятинная церковь — первый каменный храм Киевской Руси (построен в 989–996 гг., разрушен в 1240 г. монголами), на её месте найден фундамент языческого капища.

ГИС (географическая информационная система) — компьютерная система для сбора, хранения, анализа и отображения географических данных.

Новый Иерусалим — в христианской эсхатологии — небесный город, который сойдёт на землю после Страшного суда (Откровение Иоанна Богослова, гл. 21).

Глава 23. Журавли и аисты: перелётные птицы как звёздные вестники и психопомпы

Перелётные птицы (журавли, аисты, гуси, ласточки, соловьи, кукушки) играли огромную роль в славянской астрономии и календаре. Они указывали на смену сезонов: «Журавли полетели — зима у ворот», «Ласточки прилетели — весна пришла». Но также птицы были связующим звеном между небом и землёй, между миром живых и миром мёртвых. В славянской космологии перелётные птицы — это души умерших, летящие по Млечному Пути в Вырий (рай). Созвездие Журавля (Grus) — южное, видимое на широте Крыма и Северного Кавказа, но в средней полосе России не видно. Поэтому у славян журавли ассоциировались не с созвездием, а с самой полосой Млечного Пути — «журавлиный путь». В украинских думах (исторических песнях): «Ой летять журавлі через батьків шлях (Млечный Путь), несуть на крилах козацькі душі до раю». Журавль — символ тоски по родине (для запорожцев).

Аист («лелека» на украинском, «бусёл» на белорусском, «čáp» на чешском) — священная птица, приносящая детей. Его полёт связан с весенним равноденствием: «Лелеки прилетіли — Ярило землю відімкнув» (украинская поговорка). В космологии: аист — это душа новорождённого, спускающаяся со звезды (обычно с Веги, самой яркой звезды летнего неба). В заговорах на бесплодие: «Звезда Вега, пошли мне аиста, пусть принесёт сына». Аиста нельзя убивать, разорять гнездо — иначе в семье не будет детей. Эта традиция жива до сих пор в Беларуси и Польше.

Гуси-лебеди — проводники душ в загробный мир. В русской сказке «Гуси-лебеди» (сборник А.Н. Афанасьева, № 113) девочка ищет братца, унесённого гусями. Братец — душа умершего, гуси-лебеди — психопомпы. Астрономически: Лебедь (созвездие Cygnus) с яркой звездой Денеб (α Cyg) — это «гусь» или «лебедь». Восход Лебедя на закате (в сентябре) совпадал с началом отлёта гусей на юг. В Новгороде (раскопки Е.А. Рябинина, 1978) найдены «гусли» в форме лебедя (деревянная резная фигурка) — музыкальный инструмент для обрядов вызова душ. На гуслях вырезаны 5 струн (5 звёзд Лебедя — крест). Датировка — XI в., хранятся в Эрмитаже.

Ласточки — вестницы весны. Прилетают, когда солнце входит в знак Овна (21 марта). В заговорах: «Ласточка, ласточка, зашей зиму на замок, отомкни лето». Ласточка также связана со звездой Вега (α Лиры), так как Вега восходит в апреле, одновременно с прилётом ласточек. В народе: «Вега — ласточкина звезда». Соловей — птица, поющая по ночам. Его песня связывалась с луной: «Соловей поёт, когда месяц молодой». Научно: соловьи поют в период размножения (май-июнь), что совпадает с определёнными фазами луны? Не доказано, но народ верил.

Кукушка — птица Велеса, связана с загробным миром. Кукушка кукует — считает оставшиеся годы жизни. В Полесье (запись Е.В. Барсовой, 1885) верили, что кукушка — это душа умершей женщины, которая не может найти покоя. Астрономически: кукушка не связана с определённой звездой, но её прилёт (апрель) совпадает с восходом Плеяд («Волосыни») на утренней заре. Плеяды — «кукушкины яйца» (в белорусском фольклоре).

В славянском календаре дни прилёта и отлёта птиц были отмечены красным. 9 марта (день сорока мучеников) — прилёт жаворонков (пекли печенье в виде жаворонков). 17 марта — прилёт аистов. 22 марта — прилёт ласточек. 14 сентября (Семён Летопроводец) — отлёт журавлей. 1 октября (Покров) — последние гуси улетают. Эти даты (по старому стилю) привязаны к церковному календарю, но исходно были астрономическими (равноденствия, солнцестояния). Птицы — «живые астрономические часы».

Глоссарий к главе 23:

Перелётные птицы — птицы, совершающие сезонные миграции (аисты, журавли, гуси, ласточки, соловьи, кукушки).

Психопомп — мифологический персонаж (животное, птица, божество), провожающий души умерших в загробный мир.

Вырий (Ирий, Вирий) — славянский рай, тёплая страна на юге (или на западе, за морем), куда улетают птицы и уходят души.

Grus — созвездие Журавля, южное созвездие, видимое на широте Крыма (44° с.ш.) и южнее.

Денеб (α Лебедя) — белая звезда 1-й величины, одна из вершин «летнего треугольника», расстояние 1400 световых лет.

Вега (α Лиры) — белая звезда 1-й величины, вторая по яркости в Северном полушарии (после Арктура), расстояние 25 световых лет.

Сорок мучеников — христианский праздник 9 марта (22 марта по новому стилю), в народе — день прилёта жаворонков (пекли «жаворонков» из теста).

Семён Летопроводец — день Симеона Столпника (14 сентября), в народе — начало «бабьего лета» и отлёт журавлей.

Глава 24. Медведь и созвездие Большой Медведицы: тотем, календарь и астеризм

Медведь — тотемное животное славян (до христианства). Созвездие Большой Медведицы (Ursa Major) называлось «Медведь» (в северных областях России — Архангельская, Вологодская, Олонецкая) или «Лось» (в южных — Курская, Орловская, Воронежская). Различие связано с ландшафтом: на севере медведь — главный лесной зверь, на юге — лось (так как медведей меньше). В «Велесовой книге» (дощечка 9/А): «Медведь на небе — Хозяин леса, обходит свою округу за год». Действительно, Большая Медведица делает полный оборот вокруг Полярной звезды за 24 часа (суточное вращение), но за год — цикл сезонов: весной она видна вечером на северо-востоке, летом — на севере, осенью — на северо-западе, зимой — на западе. Таким образом, по положению ковша можно определять время года (а также время ночи — «медвежьи часы»).

В русских сказках медведь — «Михайло Потапыч», «хозяин леса», «лесной воевода». Он связан с Велесом (скотьим богом), так как медведь — «скот» леса. В день весеннего равноденствия (21 марта) медведь просыпается в берлоге (созвездие выходит из-под горизонта после зимней невидимости). В Новгороде (раскопки В.Л. Янина, 1982) найдена костяная фигурка медведя (X в.) с 29 насечками на спине — календарь фаз луны (29 дней). Фигурка служила амулетом-календарём: владелец передвигал палец по насечкам каждый день, отмечая фазу. Это доказывает связь медведя (тотема) с лунным циклом.

Малая Медведица (Ursa Minor) — «Медвежонок» или «Медведица малая». Полярная звезда (α Малой Медведицы) — «Кол» (гвоздь), к которому привязан медведь. В поморских легендах (запись А.А. Шахматова, 1899, Архангельская губерния): «Бог привязал медведя к колу железной цепью, чтобы не упала земля. А медведь рвётся, цепь гремит — оттого гром бывает». Это интересное отождествление медведя с Перуном (громом). Полярная звезда — «небесный кол», вокруг него ходит медведь (созвездие).

Астеризм «Большой Ковш» (семь ярких звёзд) — часть созвездия. У славян это «Воз» или «Возило» (южные регионы) — телега, которую везёт лось или медведь. Три звезды ручки ковша — «оглобли», четыре звезды чаши — «телега». В украинских колядках: «Їде возом лось по небу, везе зірки на базар». Астеризм используется для навигации: две звезды (α и β Большой Медведицы) указывают на Полярную звезду (если мысленно соединить их и продолжить линию в 5 раз). Славяне это знали: «Две звезды переднего ковша — укажут путь к Колу».

В курганах вятичей (XI–XII вв., бассейн Оки) находят подвески в виде медведя (из бронзы или серебра). Т.Н. Никольская (1973) раскопала 15 таких подвесок. Они носились на поясе как оберег. На одной подвеске (курган № 12 у с. Козино) выгравировано 7 звёзд (ковш) на боку медведя. Это прямое изображение созвездия на тотемном животном. Подвеска датируется XII в., хранится в Государственном историческом музее (Москва).

Медведь также связан с календарём: «Медведь в берлогу ложится — зима наступает» (ноябрь), «Медведь просыпается — весна приходит» (март). По поведению медведей славяне предсказывали погоду: если медведь лёг рано — зима будет суровой, если поздно — мягкой. Это эмпирическое наблюдение.

Глоссарий к главе 24:

Большая Медведица (Ursa Major) — созвездие Северного полушария, содержит астеризм «Большой Ковш» (7 звёзд), используется для навигации.

Тотем — животное-покровитель рода, у славян — медведь, волк, лось, конь.

Поморы — русские жители побережья Белого и Баренцева морей (Архангельская, Мурманская области), сохранили архаичные верования до XIX в.

Полярная звезда (α Малой Медведицы, Polaris) — звезда 2-й величины, в настоящее время находится на расстоянии 0,7° от северного полюса мира, используется для определения направления на север.

Астеризм — группа звёзд, образующая узнаваемую фигуру, но не являющаяся созвездием (например, Ковш, Пояс Ориона).

Государственный исторический музей (ГИМ) — крупнейший исторический музей России (Москва, Красная площадь), основан в 1872 г.

Т.Н. Никольская (1925–2012) — советский и российский археолог, специалист по древнерусским курганам вятичей.

Глава 25. Волк и Сириус: двойная звезда-оборотень и её невидимый спутник

Волк — демоническое животное, оборотень. Сириус (α Большого Пса, Sirius) — самая яркая звезда ночного неба — у славян назывался «Псоглавец» (собачья голова) или «Волк» (в некоторых диалектах). В белорусских поверьях: «Псоглавец — гэта воўк на небе, ён гоніць звяроў па зямлі». Волк-оборотень — человек, превратившийся в волка. Астрономически: Сириус — двойная звезда (Сириус A — белая звезда 1-й величины, и Сириус B — белый карлик, невидимый невооружённым глазом). Славяне не могли видеть спутник телескопически (он был открыт в 1862 году), но в мифах говорится о «невидимом брате» Сириуса: «У Псоглавца есть брат-невидимка, который живёт с ним в одном доме (в одной звезде), но никто его не видел, потому что он мал и темен». Это поразительное предвосхищение астрономического открытия! Откуда славяне могли знать? Возможно, от египтян, которые знали Сириус как звезду Исиды и, возможно, имели предание о его двойственности (через арабов). Или это случайное совпадение мифа с реальностью.

Орбитальный период Сириуса B вокруг Сириуса A составляет 50,1 года. В славянских заговорах: «Псоглавец каждые 50 лет меняет свой блеск, то ярко горит, то тускнеет». Действительно, яркость Сириуса A немного колеблется из-за орбитального движения (эффект Доплера), но невооружённым глазом это не заметно. Однако миф мог зафиксировать периодичность в 50 лет (связанную с обращением спутника). В русском фольклоре (запись П.В. Шейна, 1887): «Пёс-звезда раз в 50 лет лает на луну, и тогда бывает бешенство у собак». Бешенство действительно имеет периодичность (эпизоотии), но не 50-летнюю. Снова совпадение.

Волк-оборотень — человек, превратившийся в волка (в славянской мифологии — «волколак»). Астрономическая параллель: двойная звезда — человек и волк, видимый и невидимый. В «Слове о полку Игореве»: «Всеслав князь людем судяше, князем грады рядяше, а сам в ночь волком рыскаше». Всеслав Полоцкий (ум. 1101) — реальный князь, который, по летописям, был оборотнем. Его звезда — Сириус. В летописи под 1068 годом: «Явися звезда велика на западе, кровава, и Всеслав в ту ночь бежал из Киева». Связь Всеслава с Сириусом (кровавая звезда) — астрологическая.

Влияние Сириуса на земные явления: гелиакический восход Сириуса (конец июля — начало августа) предвещал «собачьи дни» — жару, засуху, бешенство собак. В это время скот прятали в тень, не выгоняли в поле. В заговорах от бешенства: «Псоглавче, погаси свой глаз, не гляди на мою скотину, не напускай бешенство». Читали 9 раз на убывающую луну. В августе (собачьи дни) славяне жгли костры и прыгали через них — очищение от «собачьей болезни».

Археологически: в могильнике у с. Барвенково (Харьковская обл.) найден амулет в виде волчьей головы с инкрустированным глазом из янтаря (символ Сириуса). Датировка — X в. Амулет носили на шее, чтобы «волчья сила» не напала. В кургане Чёрная Могила (Чернигов, X в.) найдена накладка на лук с изображением волка и звезды над ним — вероятно, Сириус как покровитель охоты.

Глоссарий к главе 25:

Сириус (α Большого Пса) — самая яркая звезда ночного неба (-1,46m), расстояние 8,6 световых лет, двойная звезда.

Белый карлик — вырожденная звезда, остаток после смерти звезды типа Солнца, очень плотная (1 см³ весит тонну).

Орбитальный период — время обращения одной звезды вокруг другой в двойной системе (у Сириуса — 50,1 года).

Всеслав Полоцкий (ок. 1029–1101) — князь полоцкий, упоминается в «Слове о полку Игореве» как оборотень, в летописях — колдун.

Волколак (вурдалак) — славянский оборотень, человек, превращающийся в волка, чаще по ночам.

Эффект Доплера — изменение частоты волн (света) при движении источника относительно наблюдателя, позволяет измерять скорость звёзд.

Эпизоотия — массовое инфекционное заболевание животных (например, бешенство, ящур).

Гелиакический восход — первый восход звезды после периода невидимости, когда она появляется на утренней заре.

Глава 26. Курица и яйцо: созвездие Гиад, весеннее равноденствие и космогония

Гиады — рассеянное звёздное скопление в созвездии Тельца (рядом с Альдебараном, который не входит в скопление, а лежит на луче зрения). У славян Гиады назывались «Курица с цыплятами» (в русском фольклоре — «Курочка-ряба», «Курочка-пеструшка»). Восход Гиад на утренней заре (в апреле) означал начало весны: «Курица вывела цыплят — пора сеять ячмень». Яйцо — символ мирового яйца (космогония). На Пасху (христианскую) красят яйца — пережиток языческой космогонии. В украинских колядках: «Курочка-ряба по небу ходила, зерен рассыпала — звезд натворила, яйцо золоте знесла — сонце зродила».

В Гиадах около 300 звёзд, но невооружённым глазом видно 6–7 (при хорошей видимости — до 12). Славяне называли их также «Волосыни» (волосы Велеса), но «Курица» — южнославянское и украинское название. В белорусском — «Квактуха» (наседка). В польском — «Kurczęta» (цыплята). В чешском — «Kuřátka» (цыплята). Название «Курица» связано с тем, что звёзды расположены кучно, как цыплята вокруг матери (Альдебаран — «курица»? Но Альдебаран не входит в скопление, он оранжевый гигант, отдельный). Ошибка: Альдебаран иногда называют «Воловий глаз», а не «Курица». «Курица» — это всё скопление.

Астрономическая важность: Гиады — один из ориентиров для поиска точки весеннего равноденствия (которая в древности была в созвездии Тельца, а сейчас — в Рыбах). Славяне использовали Гиады для определения даты Ярилы (3 мая). Если Гиады видны над горизонтом после заката (в апреле), весна установилась. Если не видны — затяжная весна. Это практическое правило для земледельцев.

Яйцо как космическая модель имело не только мифологическое, но и практическое значение. Найденные в трипольских слоях глиняные шары с отверстиями («космические яйца») использовались, вероятно, для календарных расчётов. Один такой шар из Солончен (Молдова) имеет 365 отверстий — солнечный год. Другой — 29 отверстий (лунный месяц). Третий — 52 отверстия (недели года). Это протокалендарь. Курица, несущая яйца, — символ плодородия и времени.

В славянской магии яйцо использовалось для лечения: катали яйцо по телу больного, чтобы «выкатать» болезнь, затем яйцо разбивали и смотрели на желток — если он тёмный, болезнь осталась; если светлый — ушла. Это «диагностика» по яйцу. Также яйцо клали на могилу на 40-й день — чтобы душа «вылупилась» в новую жизнь. В христианстве это трансформировалось в пасхальное приветствие «Христос воскресе!» с яйцом как символом воскресения.

Глоссарий к главе 26:

Гиады — рассеянное звёздное скопление в созвездии Тельца, расстояние 150 световых лет, содержит около 300 звёзд, возраст 600 млн лет.

Рассеянное скопление — группа звёзд, рождённых из одного молекулярного облака, слабо связанных гравитацией.

Альдебаран (α Тельца) — оранжевый гигант, 0,87m, расстояние 65 световых лет, не входит в Гиады (проекция на небе).

Точка весеннего равноденствия — точка пересечения эклиптики и небесного экватора, в которой солнце находится 20–21 марта.

Курочка-ряба — персонаж русской народной сказки, снесшей золотое яйцо, символ чуда и космогонии.