Тэнгри, Газар и Нижний мир. Космология древних бурят

Глава 21. От хаоса к порядку и обратно: цикличность как главный закон бурятской вселенной

Вселенная древних бурят не была статичной. Она не была создана однажды и навсегда, как в христианстве или исламе, где Бог сотворил мир за шесть дней и с тех пор он стоит неизменный до Страшного суда. Вселенная бурят пульсировала, дышала, умирала и рождалась заново, как живое существо, как огромный зверь, который засыпает и просыпается, как дерево, которое каждый год теряет листья и снова покрывается ими. Хаос и порядок сменяли друг друга в бесконечном цикле, как день сменяет ночь, лето — зиму, жизнь — смерть, как солнце каждый день встаёт на востоке и заходит на западе, как луна каждый месяц убывает и снова прибывает. В этом представлении о цикличности — ключ к пониманию бурятской космологии, её глубинная основа, её сердцевина, её главный закон. Это не линейное время, которое течёт из прошлого в будущее, как стрела, выпущенная из лука, и никогда не возвращается. Это круговое время, которое возвращается к себе, как год возвращается к весне, как 12-летний цикл возвращается к году Мыши, как 60-летний цикл возвращается к началу, как великий цикл космоса возвращается к первозданному хаосу, чтобы из него родился новый мир. Эта глава — о том, как буряты представляли себе начало и конец мира, о мифах о сотворении и разрушении вселенной, о циклах времени (сутки, месяц, год, 12-летний цикл, 60-летний цикл, великий цикл космоса — кальпа), о том, что ждёт человечество в конце времён, о гибели всего сущего и о возрождении нового мира из пепла старого. Это самая важная глава книги.

Начнём с самого начала — с мифа о сотворении мира. У бурят существует несколько версий этого мифа (Матвей Хангалов записал 7 вариантов у западных бурят, Гомбожаб Цыбиков — 5 вариантов у восточных, Базар Барадийн — 4 варианта у хонгодоров), но все они сходятся в одном: мир возник из хаоса, из первозданного океана, в котором не было ни земли, ни неба, ни света, ни тьмы, ни жизни, ни смерти, ни добра, ни зла, ни времени, ни пространства. Это состояние буряты называли «эхин» — начало, но также и «хоосон» — пустота, ничто, абсолютная пустота, в которой ещё ничего не проявлено. Это не пустота в смысле отсутствия чего-либо — это потенция всего, возможность всего, но ещё не реализованная. В этом океане плавала утка (или лебедь — в разных версиях). Хан Хурмас (верховный тэнгрий, владыка западных небес) попросил утку нырнуть на дно и достать горсть земли, чтобы создать твёрдую опору для мира. Утка нырнула один раз — не достала, вода была слишком глубокой. Нырнула второй раз — не достала, дно было слишком далеко. Нырнула третий раз — достала маленькую горсть ила из клюва. Из этой горсти Хан Хурмас создал землю. Но земля была маленькой и плоской, как блюдце, как лепёшка. Тогда тэнгрии стали расширять её, раздувая, как тесто, как кумыс в бурдюке, как шкуру животного. Земля росла, появились горы, реки, леса, степи. Но выросла она неравномерно — там, где дули добрые западные тэнгрии, земля поднялась высоко, образовав горные хребты Саян, Хамар-Дабана, Яблонового хребта, Алтая; там, где дули злые восточные тэнгрии, земля опустилась низко, образовав впадины — в том числе Байкальскую впадину, которая заполнилась водой и стала священным морем-озером. Этот миф — не просто сказка, не просто объяснение, почему горы высокие, а Байкал глубокий. Это модель мира: хаос (океан, пустота, ничто) предшествует порядку (земле, небу, светилам, жизни), порядок создаётся из хаоса усилием богов (тэнгриев), но порядок несовершенен, в нём есть место для зла (восточные тэнгрии, которые дули с востока и создали впадины — места, где злые духи обитают до сих пор). И главное — земля продолжает меняться, она не статична, не застыла однажды и навсегда. Вулканы (в Тункинской долине есть потухшие вулканы — остатки древней вулканической активности), землетрясения (Байкальская рифтовая зона — одно из самых сейсмически активных мест в России), обвалы, оползни — это дыхание земли, её жизнь, её пульс. Хаос не побеждён окончательно, он дремлет внутри порядка и может проснуться в любой момент. Именно поэтому мир когда-нибудь погибнет — хаос внутри него рано или поздно возьмёт верх.

Цикличность пронизывает всё мироздание — от мельчайшего (дыхание человека, биение сердца) до величайшего (жизнь галактик). Рассмотрим все циклы по порядку — от самого короткого до самого длинного.

Начнём с суточного цикла. Солнце каждый день совершает круг по небу: встаёт на востоке (сторона рождения, начало, утро), поднимается в зенит на юге (сторона силы, расцвет, полдень), заходит на западе (сторона смерти, закат, вечер) и уходит в Нижний мир, под землю, чтобы на следующее утро снова появиться на востоке. Это не просто астрономическое движение, не просто вращение Земли вокруг своей оси — это борьба света с тьмой, добра со злом, жизни со смертью, порядка с хаосом. Каждую ночь, когда солнце в Нижнем мире, злые силы (шулмусы — демоны, слуги восточных тэнгриев) пытаются остановить его, погасить навсегда, чтобы тьма победила и мир погрузился в вечную ночь. И каждое утро добрые тэнгрии (западные, белые) помогают солнцу подняться, разгоняют тьму, восстанавливают порядок, побеждают хаос. Ритуалы, которые совершают люди на рассвете (окропление молоком в сторону восходящего солнца, молитвы на восток, зажигание свечей) — это не просто традиция, не просто красивый обычай. Это помощь солнцу, участие в космической битве. Без помощи людей солнце может не справиться — злые силы слишком сильны. Человек — не пассивный наблюдатель, не игрушка в руках богов, а активный участник космического порядка. Каждое утро он помогает миру родиться заново. Каждый вечер он провожает солнце в Нижний мир, желая ему удачи в битве с тьмой. Ритуал встречи рассвета (санал) — это не просто молитва, это боевое действие.

Лунный цикл. Луна каждый месяц умирает и воскресает. Она становится тоньше (убывает — от полнолуния к новолунию), исчезает совсем (новолуние — луны не видно на небе), а потом снова появляется молодым серпом (растёт — от новолуния к полнолунию) и достигает полной круглой формы (полнолуние). Это не астрономическое явление (отражение солнечного света от поверхности Луны, меняющееся в зависимости от взаимного расположения Земли, Луны и Солнца) — это смерть и рождение божества, это драма, разыгрывающаяся на небе каждые 29-30 дней. В некоторых мифах (записаны Хангаловым у аларских бурят в 1887 году) луна — это девушка по имени Хотогой-эжэ (Госпожа Котёл), которую похитил дракон Арахо (чудовище, живущее в Нижнем мире) и унёс в своё подземное логово. Её брат, солнце, каждую ночь пытается её спасти, но дракон силён, и удаётся это только раз в месяц — в полнолуние, когда девушка вырывается и снова сияет на небе. Но дракон снова хватает её, и она умирает (убывает), чтобы снова родиться через месяц. В других мифах (записаны Цыбиковым у хоринских бурят в 1905 году) луна — это старик по имени Сагаан-убгэн (Белый старец — божество долголетия), который каждую ночь съедает свой запас пищи, убывая вместе с едой, а утром ему приносят новую еду, и он снова толстеет, становится полным. В третьих мифах (записаны Барадийном у хонгодоров в 1910 году) луна — это лягушка, которая каждую ночь выпрыгивает из воды, становится всё больше, а потом снова прыгает в воду и исчезает. Фазы луны — это не просто освещённость, это драма, в которой человек может и должен участвовать. В новолуние, когда луна «умерла», нельзя начинать новые дела — не будет удачи, дело провалится. Нельзя жениться — брак будет бесплодным. Нельзя перекочёвывать — скот потеряется. В полнолуние, когда луна «живёт полной жизнью», нужно приносить жертвы (молоко, табак, монеты), просить о детях (луна связана с женским плодородием), о богатстве, о здоровье. На растущей луне (от новолуния к полнолунию) нужно начинать все хорошие дела — строить дом, сеять зерно, стричь овец, лечить болезни. На убывающей луне (от полнолуния к новолунию) нужно заканчивать дела, избавляться от ненужного, лечить хронические болезни (болезнь «уходит» вместе с луной).

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.