Навязчивые мысли. Как прекратить бесконечный внутренний монолог, избавиться от негативных установок и обрести душевное спокойствие

Довольно бестолковая книга. Я так и не смогла понять кто её целевая аудитория – обычные люди, склонные к пережёвыванию «мысленной жевачки» на определённую тему или всё же те у кого именно навязчивые мысли.Последнее – это совершенно иное состояние, целый синдром, отличительная особенность которого в том, что такие мысли никак не связаны с обычными нормальными мыслями. Условно говоря пример где молодой человек не мог перестать думать о своих отношениях – это не навязчивые мысли, это он зациклился на чём-то, что супер-важно для него в этой жизни. Навязчивые мысли же приходят как буд-то со стороны, это чуждые разуму образы, мучительные, избавиться от которых усилием воли человек не может. В просторечье можно смешать или перепутать эти два понятия, но написание книги вроде как должно означать, что авторы в теме и понимают такие важные нюансы.По идее если убрать из названия часть про эти самые навязчивые мысли, то в книге появляется смысл – внутренний монолог, негативные установки, душевное равновесие. Но в таком виде, как оно сейчас это просто попытка усидеть на двух стульях, расширить аудиторию читателей и покупателей.Повеселило как в самом начале авторы рекомендуют заниматься медитациями и даже дают упражнения, чтобы научить читателей как именно это надо делать, но упорно не произносят само слово вслух. Такая небольшая игра – скажи слово «медитация» не произнося слово «медитация».По идее в книге немало интересного теоретического материала. Но опять же надо понимать кому он адресован. Без возможности с помощью рекомендуемых методов решить конкретную проблему (потому что эти методы предназначены для решения совсем других проблем) просто прочитать как это плохо иметь мышление, которое вредит и ранит тебя, и пространные внушения что думать надо вот так, а вот так думать не надо – это как-то почти на грани художественного чтения. Если бы всё было так просто и решалось усилием воли.Идея что человек это больше, чем его мысли хороша.Но дальше авторов рассуждения уводят куда-то не в ту сторону, где живёт здоровая психика. Например:Мы просто признаём, что у нас внутри есть некто чужой, некто сумасшедший (можно дать ему имя), который пробрался в кабину управления. Мы киваем этому сумасшедшему чужаку… вздыхаем, смеемся, морщимся, как вам больше нравится… и просто идем дальше.Т.е. изо дня в день мы усваиваем идею, что внутри нас живёт кто-то другой, мы смотрим на него, мы признаём за ним какие-то отдельные самостоятельные качества и черты, которые нам не свойственны – сумасшествие, ненормальность. Т.е. мы осознанно ставим эксперимент по выращиванию себе раздвоения личности? Или как? Или что?Вообще я знаю, что это приятно представить себе, что все твои проблемы на самом деле не твои, а чьи-то другие, но в таком виде это вообще не вариант решать подобные дела. Это вариант достаточно лёгкую и распространённую проблему перевести в разряд довольно тяжёлых душевных недугов. Совершенно не та тропинка, которая приведёт к полноценной жизни и благополучию.Как мы умеем не обращать внимания на неадекватного человека на улице, выкрикивающего про нас какой-то бред, так же мы способны вести себя со своими навязчивыми негативными мыслями.Очень странная образная картинка, которая сильно въелась в воображение во время чтения. И затмила собой всё то хорошее, что авторы написали до этого. Серьёзно, есть ли хоть один человек на этом свете, который действительно может успешно не обращать внимания на неадекватного человека на улице, который кричит нам/про нас что-то бредовое? Способен ли кто-то не обращать внимания, не испытать обеспокоенность или тревогу? Не пытаться разобраться с этим? Для меня не то что вдохновиться и взять пример с этого описания нельзя, мне вообще трудно поверить что это про нормального человека написано, а не про психопата, который просто в силу своей патологии эмоций не испытывает.Когда я спросила зависимую от мыслей клиентку, как, по ее мнению, она будет себя чувствовать, если между мыслями будет больше пауз и в целом мысли станут отнимать меньше времени, она сказала, что для нее это все равно что «порвать с прекрасным любовником».Что? Просто… что? Мысли это величайший любовник? Потому люди не хотят разрывать с ними роман? Нет, серьёзно, в этой книге достаточно умных, глубоких, убедительных мыслей. Просто периодически авторы пишут что-то вот такое, что напрочь сносит всё то доверие, которое они смогли установить адекватными высказываниями раньше. И поскольку это происходит с завидной регулярностью, то к концу книги ты уже просто по дефолту смотришь на книгу, как на нечто, что написал некто не совсем стабильный. Доверия нет. Уважения нет. Намерения следовать советам и методикам тоже нет.Ну и в целом концепция того, что думать надо меньше, реже, с паузами и перерывами меня смущает. Да, есть люди, у которых мозг начинает генерировать обсессии, но… ведь если у автомобиля сильно испачкалось лобовое стекло люди не начинают на нём ездить медленнее и с перерывами, периодически использовать общественный транспорт, чтобы грязная машина постояла в этот день в гараже. Люди идут и моют лобовое стекло. А когда у них натирается мозоль от неудобной обуви – они не отпиливают себе ногу со словами «нет мышления – нет проблем с мышлением». Они подбирают другую обувь и лечат ранки.Это сейчас, пока мы молоды и ясно мыслим, мы можем поиграть с темой разрушения своего мыслительного процесса. Но когда возраст придёт (а он обязательно придёт, для всех и каждого, без исключения) и на пороге появятся Альцгеймер и Паркинсон, мы скажем спасибо себе молодому, что он пытался сознательно научиться ограничивать свой природный процесс мышления, пытался нарушить этот механизм? Ой не думаю.Так что книжка такая себе, хитренькая, с вредительскими алгоритмами и идеями в себе. Почитать для общего развития вполне можно, вполне хорошо. Принять всецело всерьёз и обрести в её лице себе наставника – лучше не надо.

Книга содержит много интересных мыслей, которые позволяют понять что в постоянном прокручивании мыслей ничего полезного нет. Но также содержит 12 упражнений, которые позволяют от них избавиться, если слова не помогают. Что-нибудь для себя да найдете. Читается легко, не заумно.Мои любимые:Зачем заставлять себя испытывать негативные чувства дважды, если можно сделать это единожды или вообще ни разу.Когда мы говорим себе что не преуспеем, то на самом деле пытаемся контролировать чувство страха перед неизвестным. Мы пришли к негативному заключению и больше не нужно жить с неизвестным или не случившимся.

Странно, но чем негативнее мысль, тем больше мы склонны цепляться за нее и возвращаться к нейВсё чаще мы приходим к тому, что прокручиваем в голове негативные сценарии событий, которые должны пройти с нами в ближайшем (а может быть, и не очень) будущем. Мы начинаем продумывать варианты событий, а после них – ещё какие-то варианты. Наш мозг постоянно пытается схватиться за «соломинку рассуждений». «Но ведь думать про предстоящие события – это нормально», скажете вы. «Но ведь быть готовым к худшему и прожить это самое худшее заранее – это лучше, чем это худшее застанет нас врасплох», скажете вы. А что, если я скажу вам, что этого худшего может вовсе и не быть? Что, если ваш мозг генерирует плохие варианты развития событий только для того, чтобы просто что-то генерировать, а генерировать плохое намного лучше, чем генерировать хорошее? Авторы книги пытаются помочь нам осознать, что наши мысли – это всего лишь плод нашего восприятия. Они пытаются объяснить, что за мыслями нужно наблюдать со стороны, познать осознанность, а не мчать вдогонку за ними и хвататься за каждую ветвь развития мысли. Мысль не всегда полезна, особенно когда она всплывает для того, чтобы нас помучать или заставить бояться и тревожиться.Навязчивые мысли порождают тревогу и беспокойство. В свою очередь, тревога и беспокойство порождает навязчивые мысли и страх. Это круговорот событий, которые рано или поздно заставят вас нервничать, стрессовать, а в будущем – возможно и болеть, ведь от нервов возникает множество болезней.Мы в праве отказаться от плохих мыслей.У нашего стресса, тревожности и хронического недовольства всего одна изначальная причина: то, как мы относимся к своим мыслямМы можем успешно отказаться от того, чтобы мусолить мысли и превращать их в неотвратимую проблему. Мы можем посмотреть на мысли с другой стороны: почему они возникают? почему в негативном ключе? мы чего-то боимся? может стоит перестать бояться и подумать о позитивном исходе мысли? Поверьте, как-то ваша мысль поймет, что вы настроены позитивно, она отцепится от вас и не станет грызть вас изнутри.Как-то мне сказали, что жизнь – это самая лучшая и интересная игра, в которой всё спонтанно и неожиданно. Вы можете просто наблюдать, ничего не планируя, и будете очень удивлены. Эту жизнь нужно смотреть как фильм, за ней просто нужно наблюдать, словно вы в кинотеатре на 3D фильме, и даже самые неожиданные события могут оказаться приятными и без ваших мыслей и планов по поводу этих же событий.Прекратите обвинять внешние обстоятельства, над которыми у нас почти нет власти. Обратите взгляд внутрь себя и признайте, что источник страданий кроется внутри – в суждениях, которые мы выносим, в сценариях, которым мы следуем, в выводах, которые мы делаем.Сама книга очень помогла мне, если не решить проблему окончательно, то придти к определённым размышлениям об этом и путях побороть эти навязчивые мысли. Путь осознанности нелёгок и тернист, но книга натолкнула меня на одну из ветвей правильных путей. Надеюсь, что вам она тоже поможет хотя бы немного разобраться со своими тревожными мыслями.