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En el mar se han dispuesto los faros.
Han vuelto a atravesar la niebla de los profanos.
Y de nuevo el clíper surcó el cielo como una gaviota,
Como antes, esquivando el engaño.
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Y otra vez está afinado el piano, como en tiempos pasados.
Por una mano diligente y sensible.
Mi amigo, ¡alza tu linterna!
Ya es hora de marchar, siguiendo tu propio camino.
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Y aunque hace tiempo que el rastro fue cubierto,
Por la arena implacable de acontecimientos pasados.
No logró apagar la sed de conocimiento.
Ni logró extinguir la sed de descubrimiento.
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Y de nuevo, en una cadena irregular, las huellas
Se posan sobre otras cadenas semejantes.
Y desde lo alto, todo se contempla, a lo lejos,
Como puntos suspensivos…
Muchos puntos suspensivos…
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Este libro es una especie de «diccionario» de correspondencias visuales entre los naipes de los Arcanos Menores del Tarot y objetos y procesos reales.
El libro será útil tanto para los practicantes como para los teóricos de los naipes del Tarot.
Asimismo, el libro fue creado como material de referencia para el Acecho según el Solitario de los Médici.
Este libro, uno de los pocos, permite comprender, a través de ejemplos concretos, a qué corresponde cada naipe de los Arcanos Menores de los naipes del Tarot.
El libro contiene unas 500 ilustraciones. Edición 2026.
Introducción
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Tras escribir, en julio de 2021, el libro «Tarot y Solitario Medici. Manual autodidacta sobre el Acecho», surgió una necesidad urgente de contar con una biblioteca de imágenes para cada uno de los naipes de los Arcanos Menores del Tarot.
Además, cada carta, en virtud de las leyes del Acecho y de los principios de su aplicación práctica, debía ir acompañada de una amplia variedad de ejemplos de su existencia en la realidad.
Dado que el número total de naipes en la baraja completa y revisada es de 64, el número total de ejemplos-diapasón se acerca a mil.1
A su vez, las capacidades técnicas de los motores de las editoriales imponen sus propios requisitos y limitaciones.2
Por ello, se decidió limitar el conjunto de imágenes de cada carta a 8.
Las exigencias de las editoriales en cuanto al respeto de los derechos de autor obligan al autor a tomar imágenes únicamente de recursos con licencia libre, como 3CC0.4
Por este motivo, el autor se ve obligado a utilizar fotos e imágenes para los ejemplos de correspondencias solo de recursos que ofrecen este tipo de licencia.
Por ejemplo, Pixabay5. Por ello, el autor agradece sinceramente a este y a otros recursos similares, así como a sus creadores.
Estos recursos funcionan gracias al mecenazgo y las fotos que proporcionan no siempre cumplen los requisitos necesarios en cuanto a variedad.
Por tanto, la galería de ejemplos de correspondencia con los naipes de los Arcanos Menores en este libro no es ni ideal ni completa.
Más bien, puede considerarse como un esbozo que ofrece una visión general sobre el asunto.
No obstante, el autor espera que esta galería de ejemplos resulte útil a los practicantes del Tarot.
Incluidos quienes practican el Acecho, según el Solitario de Medici.6
Una coautora singular en este libro, como también en los anteriores, es la Musa del autor. El autor desconoce su manifestación física, pero la mera decencia exige rendir homenaje a su implicación. Sin su inspiración invisible, su implicación, sugerencias y, en ocasiones, críticas, tanto este como los anteriores libros del autor simplemente no existirían.
Por todo ello, le corresponde un reconocimiento en el karma, sincero agradecimiento por el valor de su participación y nuestra más profunda gratitud.
A quienes se acercan por primera vez al mundo de los naipes del Tarot, el autor recomienda familiarizarse previamente con los siguientes libros:
1) Boris Monosov – «El Tarot mágico ruso»
2) Avessalom Podvodny – «La Cábala de los números»
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¡Atención!
Debido a las particularidades del Acecho en el Solitario de los Medici, el autor analiza y expone principalmente interpretaciones «directas» y «neutrales» de los naipes como ejemplo.
Las interpretaciones «invertidas» de las cartas, en este libro, se contemplan ocasionalmente cuando es necesario.
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Galería de ejemplos
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Sección 1 – Monedas o diamantes.
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Ilustración: «Cubo de los Elementos»7
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En la baraja clásica del Tarot, las cartas del elemento tierra se designan como Denarios, Pentáculos o Monedas.
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Ilustración. El palo de Monedas en la baraja del Tarot.8
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En la baraja moderna de naipes, el elemento tierra se representa con el palo de diamantes.
Ilustración. El palo de diamantes en una baraja de naipes corriente.9
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El elemento tierra, en el simbolismo del Tarot, está vinculado al aspecto puramente material o financiero del Ser y de los procesos dentro de él.
La energía de los procesos y acontecimientos en el nivel de la chakra Muladhara.10
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Aquí y en lo sucesivo, las cartas serán denominadas según la terminología del Tarot.
Pero también se mencionará su correspondencia con los palos de la baraja moderna.
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Cero de Monedas
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Ciudadano N. nunca en su vida ha realizado compras impulsivas.
Debido a la ausencia de dinero impulsivo.
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Cero en la Cábala es un potencial latente y oculto, o bien algo pequeño e insignificante.11 12
Así, el Cero de Monedas es el potencial latente de las Materias, de las Finanzas. O bien algo pequeño en Materias o en Finanzas.
Por ejemplo, puede simbolizar un diminuto grano de arena o una moneda.
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Fig. 1.0.1 Cero de Monedas: una habitación vacía.13 14
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Fig. 1.0.2 Cero de Monedas: un monedero vacío.15
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Fig. 1.0.3 Cero de Monedas: una moneda pequeña. Una suma de dinero que, para el observador, tiene un valor insignificante.16
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¡Atención!
Al valorar si una suma es insignificante o no, debe tenerse en cuenta la subjetividad de la percepción del observador.
Para algunas personas, incluso 1000$ es una suma que no merece atención alguna y que no tiene ninguna relevancia práctica.
En realidad, un espacio vacío.
Y para algunos, esto representa el techo de sus sueños, que resolvería todos los problemas.
Por eso, el «Cero de Monedas» puede tener un valor completamente distinto en la realidad para personas de distinto «calibre».
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Fig. 1.0.4 Cero de Monedas – calderilla en una gorra vacía.17
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Fig. 1.0.5 Cero de Monedas – dinero suelto: monedas.18
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Fig. 1.0.6 Cero de Monedas – arena fina.19
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Fig. 1.0.7 Cero de Monedas – granos de arena en una mano vacía.20
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Fig. 1.0.8 Cero de Monedas – un pobre. Sin dinero.21
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La característica distintiva del cero de Oros es la ausencia de manifestación material del elemento Tierra, o de su segunda armónica: el aspecto de Finanzas.
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As de Oros
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Después de la operación, el cirujano pregunta al paciente: —¿Cómo se siente? —Ahora mejor, pero al principio tenía la sensación de que me hubieran golpeado en la cabeza con un leño. —Por desgracia, así fue. Cuando le trajeron para la operación, nos habíamos quedado sin anestesia.
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La unidad, en la Cábala, es impulso, empuje, golpe, incremento.
De este modo, el As de Oros es el impulso, el empuje, el golpe, el incremento de las Materias o de las Finanzas.
Por ejemplo, puede simbolizar el lanzamiento de algún objeto o una pequeña ganancia puntual.
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Fig. 1.1.1 As de Oros: impulso, empuje de la Materia. Lanzamiento de un dardo en dardos.22
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Fig. 1.1.2 As de Oros: golpe de la Materia. Golpe de martillo.
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Fig. 1.1.3 As de Oros: lanzamiento de un balón por un jugador de baloncesto.23
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Fig. 1.1.4 As de Oros: impulso, empuje de la Materia. Crossfit. Un deportista empuja una rueda de camión.24
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Fig. 1.1.5 As de Oros: impulso, golpe a las Materias. Un futbolista le da una patada al balón. 25
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Fig. 1.1.6 As de Oros: impulso, empuje en las Finanzas. Ganancia única, puntual en el tiempo.26
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Fig. 1.1.7 As de Oros: imagen del golpe de las Materias en las Finanzas. Imagen de un golpe de martillo en una moneda de plata.27
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Fig. 1.1.8 As de Oros: incremento de las Materias. Un albañil coloca un ladrillo en un muro de ladrillos.
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Una de las características distintivas del «1» es que tiende de inmediato a transformarse en el «2», es decir, en la interacción.
Por eso, la frontera entre el «1» y el «2» es bastante relativa.
Y se determina, principalmente, por los límites temporales y la perspectiva desde la que se observa.
Normalmente, la atención se centra antes de que el proceso pase del «1» al «2».
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Dos de Monedas
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Del protocolo de la DGT.
Ha ocurrido un accidente: un Zaporozhets arañó a un Mercedes, detenido junto al cruce, con la puerta que se había abierto. El conductor falleció a causa de las heridas recibidas…
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La Dos, según la Cábala, representa la interacción.
Así, el Dos de Monedas simboliza la interacción en las Materias o en las Finanzas.
Por ejemplo, puede representar la colisión de objetos materiales, o el cambio dado al efectuar un pago.
La característica distintiva del «2» es que las direcciones de la reacción suelen ser opuestas.
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Ilustración 1.2.1 Dos de Monedas. Colisión de esferas.28
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Ilustración 1.2.2 Dos de Monedas. Una gota de agua cayó sobre la superficie acuática y rebotó.29
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Ilustración 1.2.3 Dos de Monedas. Un herrero forja una herradura. El impacto del martillo sobre la herradura.30
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Ilustración 1.2.4 Dos de Monedas. Oleaje marino. Una ola golpea la roca.31
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Ilustración 1.2.5 Dos de Monedas. El viento hincha las velas. Interacción entre el viento y la vela. 32
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Ilustración 1.2.6 Dos de Monedas. La llama del fogón calienta la rejilla de la estufa (o el recipiente que hay sobre ella). Las moléculas rápidas de la llama empujan y calientan las moléculas frías de la rejilla de la estufa (o del recipiente que hay sobre ella). Si no se producen transformaciones químicas ni estructurales, entonces esto es Dos de Monedas. Si se producen transformaciones químicas y estructurales, entonces esto también es Diez de Monedas.33
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Figura 1.2.7. Dos de Monedas. Cocina eléctrica. Los electrones rápidos «empujan» los átomos de la espiral y esta se calienta. Si la espiral también emite luz, por ejemplo, como en una bombilla incandescente, entonces esto también es Cinco de Espadas y Diez de Bastos.34
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¡Atención!
Los colores «puros», como por ejemplo azul, verde, rojo, amarillo, etc., son algo bastante relativo y poco frecuente.
Por consiguiente, los «naipes puros», descritos únicamente por un solo conjunto de símbolos, también son bastante convencionales y poco frecuentes.
Se puede nombrar el palo o la carta según la predominancia de un color o de un conjunto simbólico determinado.
Por ejemplo, en un 80-90%.
El autor presentará tanto naipes «puros» como «naipes mixtos».
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Ilustración 1.2.8 Dos de Monedas. Vuelto al realizar una compra. Cambio de monedas.35
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La característica distintiva del Dos de Monedas es la interacción de las Materias (o de las Finanzas).
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Tres de Oros
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En la aduana.
– Por favor, abra su maleta.
– ¡Pero no tengo maleta!
– Eso no importa. ¡La norma es la misma para todos!
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El 3, según la Cábala, representa sistema, ordenamiento, orden.
De este modo, el Tres de Oros es el sistema o el orden de la Materia o de las Finanzas.
Por ejemplo, puede simbolizar un sistema mediante el cual se ordena la Materia o las Finanzas.
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Ilustración 1.3.1 Tres de Oros. Finanzas ordenadas: los billetes se agrupan en fajos. A un lado hay billetes desordenados («Tres de Oros» invertido).36
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Figura 1.3.2 Tres de Oros. Materia ordenada. Adoquinado en la calzada. Las piedras están dispuestas según un sistema determinado.37
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Figura 1.3.3 Tres de Oros. Materia ordenada. Las piedras están dispuestas siguiendo un sistema adaptativo. Se coloca la piedra que mejor se adapta por su tamaño. Al menos, en uno de los planos, la Materia ha sido ordenada y este orden se mantiene. La «Tres de Oros» invertida, en este caso, tiene el aspecto de un montón de piedras amontonadas.38
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Ilustración 1.3.4 Tres de Oros. Estructura reticular atómica o cristalina. Así, todas las sustancias y materiales físicos sólidos son, en este sentido, Tres de Oros.39
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¡Atención!
Se puede considerar una estructura ordenada aquella que se mantiene inalterable en el tiempo, donde a cada posición «ordinal» corresponde un átomo determinado de la sustancia.
En consecuencia, las sustancias líquidas, gaseosas y el plasma no son consideradas ordenadas desde este punto de vista.
Desde la perspectiva del Tarot, están simbolizadas por el «3 de Oros» invertido. Porque, aunque hay un cierto sistema, este es caótico. Es decir, representa lo opuesto al orden.
Las sustancias líquidas y gaseosas, a nivel atómico, se ordenan bajo la acción de bajas temperaturas.
Cuando se baja la temperatura lo suficiente, tanto los líquidos como los gases se congelan y adquieren una estructura cristalina.
Sin embargo, hay que tener en cuenta que cualquier sustancia puede pasar a estado líquido, sólido, gaseoso o a plasma. Esto se logra mediante el calentamiento o el enfriamiento de la materia hasta alcanzar una temperatura determinada.40 41
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Ilustración 1.3.5 «Tres de Oros» invertida. Agua. Cualquier líquido. Materia no ordenada. Agua congelada; por lo tanto, «Derecho» Tres de Oros.42
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Figura 1.3.6 «Invertido» Tres de Oros. Llama. Cualquier combustión. Materia no ordenada.43
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Figura 1.3.7 «Invertido» Tres de Oros. Humo. Vapor. Aerosoles. Cualquier gas y mezcla de gases. Incluido el aire común. Materia no ordenada.44
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Figura 1.3.8 «Invertido» Tres de Oros. Plasma. Materia no ordenada.45
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En esta clasificación, un lugar aparte lo ocupan las sustancias amorfas.46
Por ejemplo, materiales como el vidrio, el mármol, la parafina, el polietileno, etc.
Su estructura atómica presenta rasgos tanto de sustancias líquidas como sólidas.
Por eso, tanto el vidrio como el mármol «fluyen» lentamente y pierden su forma original.
Sin embargo, la velocidad de estos procesos es tan baja (una viga de mármol, sometida a carga, «fluye» milímetros en milenios) que, para la percepción humana, pueden considerarse inmutables.
Es decir, las Tréboles de Oros «Directas».
Aunque esto no es del todo así.
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La característica distintiva del Tres de Monedas es la organización de la Materia (o de las Finanzas).
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Cuatro de Oros
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Persona: ¡Yo soy el rey de la naturaleza!
Naturaleza: Bien, “rey”, entonces. Recibe la corona.
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El Cuatro en la Cábala representa la naturaleza, la espontaneidad, la forma sencilla.
Recordemos: las Monedas – elemento Tierra – todo lo relacionado con la Materia o las Finanzas.
Aquello que realmente se puede tocar, percibir, como la Materia.
O el aspecto financiero del Ser.
Así, el Cuatro de Oros es una forma «simple» y natural de las Materias.
O una forma simple de las Finanzas.
Por ejemplo, un adoquín o una moneda.
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¡Atención!
La forma «simple» es indivisible, no está compuesta por muchas otras formas.
La forma «compleja» es aquella que puede desmontarse y volver a ensamblarse sin destruir sus elementos individuales, como un juego de construcción. La forma «compleja» suele denominarse «construcción».
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Figura 1.4.1 Cuatro de Oros. Forma simple y natural de las Materias. Una piedra corriente, un guijarro. Por lo general, no tiene una «forma correcta».47
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Figura 1.4.2 Cuatro de Oros. Forma sencilla y natural de las Materias. Un charco común. Por lo general, no tiene una «forma correcta».48
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Figura 1.4.3 Cuatro de Oros. Forma simple y natural de las Materias. Un carbón al rojo vivo en la hoguera, una lengua de llama.49
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Figura 1.4.4 Cuatro de Oros. Forma sencilla y natural de las Materias. Una nube.50
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Figura 1.4.5 Cuatro de Oros. Forma sencilla y natural de la Materia. Pepita de oro.51
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Ilustración 1.4.6 Cuatro de Oros. Forma simple de las Finanzas. Moneda. Billete.
Sin tener en cuenta su simbolismo religioso, filosófico o semántico; su valor financiero, artístico, histórico, de coleccionismo o la calidad de su ejecución.52
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Ilustración 1.4.7 Cuatro de Oros. Forma simple de las Finanzas. Forma elemental o «simple» de las finanzas electrónicas o virtuales. Por ejemplo, bitcoin.53
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Ilustración 1.4.8 Cuatro de Oros. Forma sencilla de las Materias y las Finanzas. Una joya natural «simple». Por ejemplo, una perla, un diamante, un rubí, un zafiro, etc.
Sin tener en cuenta su simbolismo religioso, filosófico o semántico; su valor financiero, artístico, histórico, de coleccionismo o la calidad de su ejecución.54