Сон Безликой

Глава 4 Дмитрий Алексндрович Прошка

На следующий день нужно было вернуться в Ярославль. Даниил уехал в Мологу, увозя письмо от Петра о его приключениях первых дней. Так же в письме была просьба позаботиться о семье Андрея, потому что Андрей уехал в поход вместе с Петром.

Четыре человека вернулись в Ярославль.

Воевода привык опираться на своих лучших ратинков Александра и Бориса. И когда он их не нашел вечером, то это показалось ему страным, ведь они никогда не покидали его не предупредив. Но он решил подождать до утра без паники. Какой сюрприз его ждал утром: к нему пришел Александр с порванной рукой и Борис, который уверждал, что это он подрался с Александром. Для Дмитрия Александровича это было личным унижением, ведь он не смог дружину удержать от усобиц.

Дмитрий Александрович публично говорил, что ордынская оккупация была наказанием Божьим за усобицы князей, поэтому вражду внутри дружины он тоже воспринимал остро.

- Если я не могу предотвратить усоибцу внутри своей дружины, то какая цена мне самому?! Я не достоен руководить дружиной! Пусть князь делает меня обычным ратником.

- А если бы это не была усобица? Если бы мы с Алекнадром в поединке уибили отряд из 15 ордынцев? - спросил Борис, - вы бы передумали?

- То есть вы убили 15 ордынцев?! - заломил руки воевода.

- Нет, мы убили только четырех...сказал Борис

Тут лицо воеводы просветлилось: всего четыре ордынца! Если вы их похоронили достойно, то может Бог примет ваше покаяние! И тогда и я смогу сам себя простить!

- Не примет! Их трупы подо льдом!

- Грешно так обходится с телом. Даже врагов нас учат хоронить с уважением.

- Тогда я не буду рассказывать, где оставил тело ордынца новый ратник Петр.

- Вы и Петра втянули в свои похождения?!

- Так точно. Он нам помог.

- Но Петр бился хорошо?

- Если бы вы видели его в деле, вы бы им гордились, - сказал Борис

После этого воевода передумал уходить с должности:

- Он поедет с нами в Сарай, чтобы ничего не учудил тут!

- Дмитрий Александрович, у вас еще один ратник - Андрей из людей Петра. Поставьте его на обеспечение.

- Борис, ты меня очень сегодня обрадовал! Думаю, и князь будет очень доволен! А теперь скажи: вы точно не оставили следов, никто не доложит Батыю?

- Никто. Даже тела к весне будут неопозннаыми костями. Конечно все доспехи и украшения мы снаяли.

С этими словами Борис положил на стол Прошки цепочки и украшения ордынцев.

Только успел Дмитрий Александрович убрать трофеи в свой сундук, как в комнату вошел Джанибек. Говорил он по-русски с восточным акцентом и ошибками, но в тексте мы будем писать чистую речь.

- Дмитрий Алекандрович, наши планы в силе: через неделю князь едет в Сарай вместе с данью? Я могу отправить гонца Батыю, сообщить, что все хорошо?

- Конечно отправляйте гонца. У нас дань собрана. Вчера вот из Мологи привезли последнюю часть.

- А могу я посмотреть и пересчитать лично?

- Считайте, Джанибек, считайте, вас проводят.

- Дмитрий Александрович, а что у вас на столе лежит за цепочка? Можно посмотреть? Похожая есть у моего племянника.

- Увидите племяника, у него и посмотрите.

В городе шла подготовка к отъезду князя: формировали дружину для сопровождения, сбивали обозы дани по саням. Петр и Андрей зажили жизнью ратников: выделили избу им на пару, на завтраки и обеды ходили в княжеский дворец. Там же во дворике происходили тренировки. Более опытные бойцы обучали новичков обращению с оружием, рукопашному бою, оказанию первой помощи раненым. Ужин Петру не требовался, после усиленных тренировок он падал на печь и моментально засыпал. Андрей был постарше Петра, поэтому у него хватало сил растопить печь, и только после этого самому ложиться.

Холодный рассвет едва окрасил небосвод, а Пётр уже стоял на тренировочной площадке. Его дыхание вырывалось белыми клубами пара в стылом воздухе. Дмитрий Александрович, суровый наставник, окинул взглядом своих подопечных.

— Сегодня проверим, чему вы научились, — голос его звучал твёрдо и уверенно. — Начнём с разминки.

Юные дружинники, облачённые в лёгкие поддоспешники, начали выполнять упражнения. Они бегали, прыгали, делали сложные гимнастические элементы, готовя тело к тяжёлым испытаниям дня.

Первым делом — фехтование. Пётр взял деревянный меч. Его противник — опытный дружинник постарше. Стук деревянных клинков наполнил воздух. Пётр уворачивался, парировал удары, искал бреши в защите соперника. Пот стекал по лицу, но он не позволял себе отвлекаться. Несолько раз он был очень близок к успеху, но более опытный товарищ постоянно успевал поразить его первым. Тогда Дмитрий Прошка подходил к Пётру и снова отрабатывал с ним различные приемы ближнего боя.

После фехтования — стрельба из лука. Пётр стерлял много, мог промазать, мог попасть четко в цель или угодить совсем рядом. Стрелять можно было лучше, поэтому Пётр тренировался снова и снова.

Затем была верховая езда. Пётр вскочил в седло своего коня. Животное, почувствовав настроение хозяина, нетерпеливо переступало с ноги на ногу.

— На полном скаку! — скомандовал воевода.

Пётр пришпорил коня. Ветер свистел в ушах, земля проносилась под копытами. В такие моменты он чувствовал себя по-настоящему живым.

— Теперь с оружием! — приказал воевода.

Пётр помчался с копьем по направлению к мишени. Мишень он сбил, но время удара открылся. Воевода показал ему, как правильно наносить удар, чтобы самому не подставиться, и Пётр продолжил отрабатывать удар.

После обеда дружинники облачились в полные доспехи. Тяжёлые кольчуги, щиты, шлемы с личинами. Пётр чувствовал, как металл сковывает движения, но знал — это необходимо.

— Теперь с оружием! — приказал воевода.

Юные воины взяли копья, щиты. Началась тренировка копейного удара. Учились держать пеший строй, наносить удары, отходить, меняться рядами.

— При лобовой атаке первые десять рядов противник сомнет моментально. Выживает один из десяти. Но кто выживает - становится непобедимым воином. Поэтому тренируемся сейчас, чтобы в бою у вас было больше шансов выжить.

После этих слов Прошка сам вставал в строй и требовал атаковать себя, чтобы показать приемы обороны в строю от пеших и от конных атак. В основном Прошка успешно руководил строем и отбивался. Но пару раз его все-таки смогли сшибить конями. Но удары были тренировочные, а доспехи хорошие, поэтому обходилось без серьезных травм.

Иногда Прошка подходил к ратнику, который плохо бился, и говорил ему:

— Будь внимательнее, от этого зависит твоя жизнь!

К вечеру, когда солнце уже клонилось к закату, дружинники собрались для тактических учений. Прошка рассказывал ратникам о хитростях ведения боя.

— Помните, — говорил он, — победа не всегда зависит от силы удара. Порой важнее умение мыслить наперёд. Разбирали схемы боя с засадными полками, с заманиванием врага в ловушку, как притворится слабым, чтобы враг атаковал первым, как пустить "пыль в глаза" врагу, чтобы враг бежал и т.д.

Уже дошли до Ярославля сказания о князе Александре, прозванным Невским за победу над шведами на Неве. Так же воевода Прошка рассказывал про излюбленную тактику боя Александра Невского: изгон. Так называли внезапную атаку в самом неожиданном месте.

В один из ужинов в княжеском тереме Петр спросил у Прошки:

- Как вы думаете, может ли человек летать?

Прошка был образованным, читал греческие мифы про Икара и Дедала:

- Есть легенда, что однажды люди сделали себе крылья наподобии птичьих, но подлетели слишком близко к солнцу, и солнце сожгло их крылья. Но это просто легенда. Если умеешь читать, то возьми в княжеском хранилище книгу.

Петра обучали чтению, буквы он знал и еще помнил. Но в родном городке книг почти не было. Поэтому Петр с удовольствием начал ходить читать книжки в хранилище. С интересом он прочитал все древнегреческие мифы, почитал про римских богов. Начал читать церковные книги.

Глава 5 Митрополит

По воскресеньям Петр и Андрей в 6 утра приходили на службу в церковь. Там Петр каялся в своих маленьких грехах, потому как про большой было строго на строго запрещено говорить. Там же Петр задавал вопросы, например: почему Бог не дал человеку крылья? Большое ли солнце, ведь Бог его создал, почему оно не всегда ярко светит и жарко греет? На какие-то вопросы митрополит, человек безусловно ученый для своего времени, мог ответить, а где-то предпочитал уйти от ответа фразой: на все воля Божья, или: не готовы мы еще понять замысел божий.

- Как я могу искупить свои грехи? Я должен много молиться или жертвовать часть жалованья церкви?

На что митрополит рассмеялся:

- Ты думаешь, Богу понравится, что ты растрачиваешь данное им тебе время на пустые слова?

Петр задумался...а митрополит продолжил:

- Если я буду просить деньги с людей, чем я буду лучше менял, которых Иисус выгнал из Храма? Ведь я тогда перестану быть служителем Господа, а превращусь в купца, который торгует символами Веры. А это по своей сути еретичество. А ты, давший мне деньги, выступишь орудием дьявола, который соблазнил меня, вверг в грех алчности.

-Так что же мне делать? Как искупить грехи?

-Начни помогать ближнему свеому, ведь это не пустые слова, а прямое руководство к действию. У вдовы Зябликовой изба просела на один угол, накренилась, надо починить избу бедной женщине.

-Это действительно так работает?! - удивился Петр. Ведь он ни разу ни от кого не слышал о том, что грехи можно искупить так, и в церковной литературе такого описано не было.

-Помогая нуждающимся, ты славишь и свое имя, и Господа нашего, а если православные люди все будут деятельно славить Бога, делами доказывать человеколюбие православной веры, то и басурмане это заметят, тоже захотят стать нашими братьями в вере. А Господь вознаградит тебя, обязательно вознаградит за благие дела.

Петр был восхищен мудростью митрополита, а деятельное православие нравилось ему больше скучных богослужений и молитв в храме. Правда в божественное вознаграждение верилось с трудом, потому что Петр не понимал, как оно работает. После разговоров все шли в трапезную на завтрак. Еду приносили с собой прихожане, до княжеских пиров было конечно далеко, зато тут можно было услышать интересные легенды о городе, о жителях, даже про основателя города - Ярослава Мудрого.

А после они с митриополитом взяли инструменты и отправились чинить избу вдовы Зябликовой. Это была женщина 25 лет, еще не утратившая красоты. Одета была хорошо по меркам своего времени: рубаха была из тонкой шерсти, покрой был туникообразным, с клинообразными вставками для расширения подола и ластовицами под мышками, рукава были узкими и длинными, а ворот был круглым. Понева — набедренная одежда, которую носили поверх рубахи. Внутренний пояс под сарафаном использовался для подвязывания нижней рубахи для тепла. На ногах сермяги из грубой шерстяной ткани.

Женщина была очень благодарна за помощь, накормила супом на обед. Конечно у одинокой горожанки суп был постноват, т.к. жила не богато. Детишки бегали вокруг Петра, показывали резных лошадок, хихикали. А потом они вместе натаскали воды из колодца и залили во дворе небольшие горки для детей. Дети были в восторге. Петр и дети бегали, играли в догонялки. Это было приятным отвлечением от повседневных дел.

Через неделю они вместе чинили крышу избы инвалида Фрязина, еще через неделю ровняли участок старика Прокопьева. И всегда благодать снисходила к ним в качестве простых человеческих благодарностей и обычных радостей. Например, старик Прокопьев напоил всю команду своей отборной медовухой. Давно еще все знали, что он варит лучший мед в городе, но потом все забыли и про старика и про его мед. А для Петра это был первый опыт употребления алкогольных напитков, поэтому "благодать" снизошла на него, и ударила всей своей силой в голову. Митрополиту "благодать" тоже серьезно ударила в голову, что начал он рассказывать былины да предания. Рассказал он про волшебное зеркало, которое якобы говорило с князем Ярославом Мудрым, и служило ему советником. Ох как Петра взволновала эта история, что он не мог ее забыть.

Глава 6 Василий Всеволодович - князь Ярославский

После убийства отца Василий Всеволодович искренне возненавидел татар. Но князь отвечал не только за себя, а за все княжество, поэтому не имел права на личную месть, нужно было делать так, как лучше для всех людей. Поэтому решил не подставлять княжество под удары, а покориться судьбе - пустить татарских наместников, платить дань, ездить в орду "про отчину". И вот накануне поездки в орду к нему прибыли сразу два посланника из Новгорода. Один от князя Александра, второй от бояр-олигархов. Каждого нужно было принять тайно, выслушать и дать ответ.

Первым в княжеские залы провели посланника новгородского олигархата. Тот в расплывчатых фразах и намеками объяснял Ярославскому удельному князю, что Новгород хочет объединиться с западом, войти в состав немецких торговых городов Ганза. Что уже идут активные переговоры о вступлении. Посланник спрашивал, не хочет ли Ярославская земля присоединиться к Новгороду, чтобы вместе с западом противостоять Орде? Для князя это предложение было очень заманчиво. Но план выглядел очень сыро, поэтому княжеский воевода Прошка спросил:

- А как мы будем противостоять орде? Сейчас мы очень слабы, нас просто перебьют всех. Каким образом ваш запад поможет? Ливонские рыцари придут защищать нашу землю? Или может германский император пришлет армию?

К таким вопросам посланник не был готов, он просто записал их себе, чтобы отвезти в Новгород.

Князь и Прошка решили пошептаться. Давать согласие на это пустое по своей сути предложение никак нельзя. Потом это соглашение всплывет, и татары накажут. Решили потребовать от новгородцев четкий план действий, и гарантии со стороны западных держав и Ливонского ордена. Посла новгородских олиграхов удалили через тайную дверь, чтобы не встретился с княжеским.

Посол князя Александра был одет беднее, и выглядел скорее войном, чем посыльным. Он зачитал слова князя: "князь Александр призывает всех русских удельных князей сплотиться вокруг него, чтобы соместно отстоять свои земли, дать отпор нашествию западных варваров, уничтожить рыцарский ливонский орден. И для этого нам необходимо объединиться с ордой. Иначе нас самих уничтожат".

О ситуации в Новгороде и Пскове князь Василий Всеволодович знал только со слов посыльных от новгородских бояр. А княжеский посланник вещает совершенно противоположное. Поэтому князь начал спрашивать:

- Орда уже половину Руси пожгла, уже убила многих, многих в полон угнали. Дань платим орде. Про ливонских рыцарей я подобных вестей не слышал.

- Ливонский орден рвется на Русь, уже захвачен Псков, псы-рыцари убивают и стариков и детей, все русские люди должны быть уничтожены по плану западных держав. Русских людей велено оставить мизер, православие заменить на их западную отступническую веру. К сожалению, среди новгородских бояр есть очень сильная патрия, которая рада захватчикам и убийцам, они готовы променять жизни своих соседей на свои личные барыши. Они хотят сдать Новгород как сдали Псков псковские предатели-бояре в обмен на вступление в немецкий союз торговых городов Ганза.

- У нас есть сведения, что ливонский орден собрался выступить против Орды и разбить ее.

- Тот, кто вам внушил эту мысль - обманул вас. Устав ордена гласит: смысл существования ордена - расширение влияния католической веры на восток. Сейчас они пытаются захватить литовские племена, и окаталичить этих язычников. Литовский князь Миндовг отчаянно сопротивляется. Но устоит ли он?

- И на литву и на Новгород пошли одновременно? - не переставал удивляться Василий Всеволодович.

- Новгородские бояре посулили им сдать земли практически без боя. Вот и лезут. Но князь не сдаст Новгорода.

- С востока нас щемит орда, с запада крестоносцы...и чем одни лучше других? - не унимался князь

- С запада идет более сильная и мрачная угроза. Там хотят отнять нашу веру, отнять наши жизни, сделать нас рабами. Орда же требует только платить дань, в наши внутренние дела они не полезут без приглашения.

- Отнять веру? - спросил Прошка

- Да, католичество будет навязно на всех землях под контролем ордена. Таков их план(для того времени потеря православия означала потерю русской идентичности, и для людей считалась самой большой угрозой).

- А вы точно остановите ливонский орден?

- У нас нет выбора. Мы либо остановим ливонцев, либо погибнем.

- А от нас, ярославцев, что ждет князь Александр?

- Чтобы вы не шли на сговор с новгородскими боярами

- И все?

- Этого достаточно, - сказал посланец, и слегка наклонил голову в знак почтения, хотя послацы по этикету клянялись ниже пояса. Но Василий Всеволодович не обращал внимания на такие мелочи, Прошке было тем-более не до того.

И снова князю и Прошке пришлось пошептаться:

- Что думаешь, Дмитрий Александрович?

- Я верю князю Александру(Прошка был мудрый и опытный человек, и возможно по речи посланца догадывался, кем он был на самом деле).

- Тогда давай скажем княжескому послу, что мы вместе с его князем. А боярского посла будем закидывать вопросами, пусть поездит туда-сюда.

Так и сделали. Боярскому послу накидали вопросов побольше с намеком на долгую переписку. А княжеского посла вызвали, и сказали как есть: переписку с боярами вести будем, она уже идет, но в сговор против орды вступать не будем.

Посланник князя Александра выходил из терема очень довольным. Во вдоре княжеского терема 22х летний посланник князя Александра Невского встретил сына боярина мологжского Петра, и они разговорились. Петру было очень интересно узнать из первых уст и о невской битве, и о самом князе Александре. Посланник очень доступно рассказал о русском подвиге на Неве, рассказал Петру про литву(племена). Петр, да и сам ярославский князь не слышали вообще о существовании литовцев до этого времени. Петр в ответ рассказал посыльному легенды про зеркало Ярослава Мудрого. Посыльный пригласил Петра в Новгород поведать эти истории своему князю, т.к. князь прямой потомок Ярослава Мудрого. Петр обещал, что если у него получится, он обязательно туда приедет, и обязательно встретится с князем Александром.

Глава 7 Апрель 1242 года

Месяц выдался напряженным.

В Ярославле шли последние приготовления перед отправкой княжеской миссии в Орду. Считался выкуп, считали, сколько лежит на санях, сравнивали с тем, какой боярин- сколько прислал. Формировали списки делегации. Прошка включил в списки ратников Петра.

На вопрос князя: зачем им с собой неопытный ратник?

Прошка отвечал: Слишком энергичный, берем с собой, чтобы под присмотром был, и глупостей не натворил.

В то же самое время по реке Шелонь двигалась русская дружина к Чудскому озеру. Именно там было решено останосить крестоносцев, которые выдвинулись из крепости Дерпт, в прошлом город Юрьев. Разведчики смогли пробраться в Дерпт под видом купцов, узнать там дату выступления крестоносцев, и их путь движения. Место было выбрано не случайно: весеннее яркое солнце будет слепить рыцарей в тяжелых доспехах, а тонкий лед должен будет провалиться под весом тяжелой конницы. Но как говорит русская пословица: на Бога надейся, а сам не плошай. Поэтому во многих местах лед заранее подкололи топорами и бревнами.

В то же самое время Хьюг де Арси, сенешаль города Каркасона, ставленник французского короля по итогам альбигойского крестового похода получил письменный приказ добить альбигойцев и "ересь катаров". Хьюг был расстроен: он спокойно жировал в Каркасоне - богатом южном регионе Франции, пил хорошее вино, получал большие доходы, и делать ничего не надо было, а теперь вот тебе на - добить катаров. И ведь не где-то там, а в Монсегюре. Это было невозможно. Но приказ есть приказ.

Каркассон был одним из городов катаров, французы штурмовали его, сожгли на кострах инквизиции всех чиновников и дворян. После чего назначили своих управленцев. Хьюг де Арси и был как раз назначеным. Но в любом случае время потянуть можно было. Выслать посланца с дополнительными вопросами, сослаться на погодные условия и т.д. Хьюг знал, что местное население Лангедока лучше ни о чем не просить, а уж тем более не вербовать для военных походов против Монсегюра. Вот и кинул он клич по Италии, Испании, Франции, Польше и Ливонии. Пусть рыцарство собирается в крестовый поход. Но реальность оказалась суровой: Испанцы воевали с арабами, итальянцы между собой, Польша не могла помочь, Ливония шла походом на Новгородскую республику. А что делать? Поехали послы искать наемников по русским княжествам. Начали с Галицко-Волынского, и дальше на восток.

Перед отъездом Пётр последний раз навестил хранилище книг в княжеском тереме. И попалась ему легенда о говорящем зеркальце: привезли как-то купцы Ярославу Мудрому волшебное зеркало. Как наступала ночь, и Луна показывалалась на небе, зеркало начинало петь, а если кто брал в руки это зеркальце, то там появлялся лик. Кто-то говорил, что это был лик самого Иисуса, кто-то говорил, что это был просто святой. Но все писали, что этот лик говорил с князем, видел князя так же как князь видел этот лик. Ходят легенды, что именно этот лик из зеркальца посоветовал князю основать Ярославль, что этот град и сыны этой земли сохранят землю Русскую. Но это просто легенды. А потом зеркальце якобы обиделось на князя за что-то и перестало с ним разговаривать, стало обычным зеркалом. Но с тех самых пор ходят суеверия, что через зеркала недоброжелатели могут наблюдать за людьми, поэтому везде стали зеркала завешивать тканями. Приближенные князя, которые тоже видели это диво дивное, успели зарисовать этот лик. На вид был человек лет тридцати- тридцатипяти, черты лица были правильными, через пару веков эти черты лица станут называть аристократическими.

И вот ярославичи выдвинулись в Сарай. Столица Золотой Орды находилась в месте впадения Волги в Каспийское море. Ехать приходилось через чужие княжества. Первым на пути был Ростов Великий. Город стоит на берегу тихого озера Неро, словно древний страж, хранящий тайны земли мерянской. Впереди князя ехали гонцы, они за несколько дней предупреждали удельных князей, о проезде своего начальника, договаривались о дорогах, ночевках, питании. В основном никогда не было проблем, все относились дружелюбно. Все таки это был обычный удельный князь, а не Великий.

В дороге князь в основном общался с Прошкой. А ратники между собой. Кто-то должен был ехать чуть впереди в роли дозорного. Ратников было 21 человек, дежурили по очереди, менялись каждые два часа.

- Как думаешь, Дмитрий Александрович, получится у князя Александра остановить немецких рыцарей?

- На все воля Божья, Василий Всеволодович

- Князь молод, нетерпелив, может сглупить, и проиграть битву, тогда падет Новгород.