Не заводись. Как спокойнее реагировать на повседневные трудности

Тебе, молодому человеку, тем более следует иметь «дерево забот» — оно не обязательно должно стоять у порога дома. Оно может быть неосязаемым, посаженным в уголке души; может быть осязаемым — в виде дневника, где ты можешь выплеснуть эмоции, найти успокоение и утешение; может быть в виде откровений любимому человеку или общения с друзьями. Для тех, кто ворочается по ночам от бессонницы, «дерево забот» — это пару внимательных ушей у подушки; для детей — это ласковые объятия; для незнакомцев на улице — это жест вежливости, заботливый взгляд и теплая улыбка.

Комментарий:

Кто из нас не испытывает беспокойства? Нам не хватает только «дерева беспокойства». Если у вас его нет, посадите такое!

16. Ревность

Некоторые люди, потерпев неудачу, мстят другим и обществу с крайне радикальной позицией и с помощью крайне безумных методов.1 ноября 1991 года на территории кампуса Университета Айовы произошло кровавое убийство, потрясшее всю Америку, весь Китай и даже весь мир. Убийца Лу Ган, китайский студент, обучавшийся в США, аспирант кафедры астрофизики Университета Айовы, за всего десять минут застрелил шесть человек, а затем покончил с собой.

Среди шестерых были его научный руководитель профессор Горц, заведующий кафедрой профессор Николсон, профессор Смит с кафедры физики, проректор доктор Энни Клири и её помощница-секретарь, а также другой китайский аспирант, докторант Шань Линьхуа. Из них, за исключением помощницы-секретаря, получившей тяжёлые ранения, остальные пять человек скончались на месте. Среди этих шестерых главной целью Лу Гана был его соотечественник Шань Линьхуа. Почему же на территории американского университетского кампуса произошла такая трагедия, когда китайские студенты-зарубежники обрушились друг на друга с такой жестокостью?

Согласно соответствующим сообщениям и данным, Лу Ган был отличником физического факультета Пекинского университета, с детства отличался высоким интеллектом, его учеба шла гладко, а дома он был единственным сыном и пользовался особой любовью. После окончания университета он сдал строгий экзамен под руководством Ли Чжэндао и был направлен государством на обучение в США; Шан Линьхуа поступил в Университет Айовы на два года позже Лу Гана, но получил докторскую степень на полгода раньше него. По академической успеваемости они были на одном уровне: при сдаче квалификационного экзамена на соискание степени доктора наук оба заняли первое место. Высокий балл, полученный Лу Ганом, побил все предыдущие рекорды физического факультета, но докторская диссертация Шан Линьхуа была рекомендована факультетом к присуждению почетной награды DCS, так что можно сказать, что у каждого из них были свои достоинства. В плане образа жизни и поведения эти двое кардинально отличались друг от друга: Лу Ган был замкнутым, высокомерным, вел беспорядочный и эгоцентричный образ жизни, в своих высказываниях и поступках не учитывал мнения окружающих, был резким и холодным; Шань Линьхуа же не только был прилежным и любознательным, но и пользовался огромной популярностью, отличался простотой и великодушием, искренностью и скромностью, за что пользовался любовью и уважением как преподавателей, так и студентов.

Лу Ган и раньше критически относился к манере поведения Шань Линьхуа; в предсмертной записке он назвал Шань Линьхуа «подхалимом с вытянутой бородой». К тому же Шань Линьхуа получил почетную награду за диссертацию и был допущен к досрочной защите докторской диссертации, можно представить, что такой гордый и высокомерный человек, видя, что способности другого превосходят его собственные, не мог не испытывать зависти и несогласия. К тому же у него были конфликты с научным руководителем, профессором Гоэр Цзи, из-за чего он зашел в тупик (полагая, что научный руководитель будет ему мешать и создавать проблемы), Он всегда считал, что отказ в защите его докторской диссертации, отсутствие работы в течение некоторого времени после окончания учебы, а также то, что Шан Линьхуа смог окончить учебу досрочно, — все это прямо или косвенно связано с недовольством профессора Гора Цзи по отношению к нему, а также с тем, что профессор Гор Цзи, профессор Смит, профессор Николсон и проректор Энни пристрастны к Шан Линьхуа и «не отстаивают справедливость». Исходя из всех вышеперечисленных причин, Лу Ган подал жалобу по данному вопросу руководству факультета, но не получил ответа, после чего «вынужденный обстоятельствами» прибег к такому «крайнему средству», как убийство с применением огнестрельного оружия, и собственноручно устроил эту трагедию, в которой погибли и он сам, и его жертва.

Лу Ган умер в возрасте всего 28 лет, а Шань Линьхуа — всего 27. Если проанализировать, то можно сказать, что на протяжении своих коротких 28 лет жизни Лу Ган находился в относительно стабильной социальной среде, благоприятных условиях обучения и благополучной семейной обстановке, однако, оказавшись в американском университете, он почувствовал, что с ним обращаются крайне несправедливо, одно за другим неудачи нанесли ему огромный ущерб как физически, так и психологически, а черты характера — самонадеянность и стремление к абсолютному превосходству, сформированные из-за слишком благоприятных жизненных условий, — сделали эту реальность для него совершенно невыносимой. В конце концов, такая крайняя позиция подтолкнула его к безумной расправе с помощью огнестрельного оружия в отместку тем, кто был против него, чтобы успокоить разгоряченное сердце, даже ценой взаимного уничтожения.

Случай с Лу Ганом вполне можно считать типичным примером того, что реакция на неудачи с помощью безумия приносит вред как окружающим, так и самому себе.

Комментарий:

Ревность подобна могиле: она хоронит других и погубляет самого себя.

17. Успокоение

В древности жила одна женщина, которая особенно любила злиться из-за мелких пустяков. Она сама понимала, что так поступать нехорошо, и поэтому обратилась к одному высокопочтенному монаху с просьбой поговорить с ней о дзен и помочь ей расширить кругозор.

Высокопочтенный монах, выслушав её рассказ, без единого слова привёл её в одну из дзен-комнат, запер дверь и ушёл.

Женщина, взбешенная, стала топать ногами и ругаться, ругалась долго, но высокий монах не обращал на неё внимания. Женщина начала умолять, но монах по-прежнему делал вид, что не слышит.

Наконец женщина замолчала. Высокопочтенный монах вышел к двери и спросил её: «Ты всё ещё злишься?»

Женщина ответила: «Я злюсь только на себя — зачем я пришла в это место, чтобы терпеть такие мучения?»

«Как может человек, не прощающий даже самого себя, обрести душевное спокойствие?» — сказал высокопоставленный монах и, взмахнув рукавом, удалился.

Через некоторое время высокий монах снова спросил её: «Ты всё ещё злишься?»

«Уже не сержусь», — ответила женщина.

«Почему?»

«Ведь с этим ничего не поделаешь»,

«Твой гнев не исчез, он по-прежнему давит на твое сердце, и когда он вырвется наружу, он будет ещё сильнее», — сказал высокопоставленный монах и снова ушёл.

Когда высокопочтенный монах в третий раз подошёл к дверям, женщина сказала ему: «Я больше не злюсь, потому что это не стоит того».

«Ты ещё знаешь, стоит ли злиться или нет, значит, в твоём сердце всё ещё есть мерки, и корень гнева остался», — улыбнулся высокий монах. Когда фигура высокого монаха стояла у двери на фоне заходящего солнца, женщина спросила его: «Учитель, что такое гнев?»

Высокопоставленный монах вылил чай из чашки на землю. Женщина долго смотрела на это и внезапно прозрела. Поклонившись в знак благодарности, она ушла.

Зачем злиться? Гнев — это то, что выдыхает другой, а ты принимаешь в рот; проглотив это, тебе станет тошно, но если не обращать на это внимания, оно само рассеется.

Комментарий:

«Гнев» — это наказание себя за собственную глупость чужими ошибками. Закат золотой, луна серебряная — счастья и радости жизни и так не хватает, чтобы насладиться ими в полной мере, так где же тут время злиться? Лучше относиться ко всему проще!

18. Вознаграждение за улыбку

27 марта 1930 года молодой человек по имени Хара Иппей, ростом всего 145 сантиметров и весом всего 52 килограмма, постучался в дверь японской страховой компании «Мэйдзи» в качестве «непрошенного стажера». Дежурный менеджер свысока посмотрел на него и сказал: «Если хочешь стать полноправным сотрудником компании, ты должен ежемесячно продавать страховые полисы на сумму 10 000 иен».

Так он отправился в путь. Несмотря на свои физические недостатки, он ломал голову над тем, как добиться успеха, набирался смелости, стучал в одну дверь за другой и снова и снова объяснял суть дела, но в ответ получал одни отказы. Ему приходилось сталкиваться с презрительными взглядами, насмешками и даже оскорблениями.

Хара Иппей не пал духом, а стал работать ещё усерднее, бесчисленное количество раз напоминая себе: «Не злись, сохраняй улыбку!»

Небеса не остались равнодушными: каждый вложенный труд в конце концов приносит плоды. В конце того года его доход составил целых 168 000 иен. Так он стал полноправным сотрудником компании. Руководитель компании вызвал его к себе и многозначительно сказал: «Если ты хочешь превзойти других в продаже страховых полисов, ты должен побеждать с помощью мимики и обязательно завоевывать клиентов своей искренней улыбкой».

Эти слова заставили Хару Итидзуру прозреть. С тех пор он начал тренировать свою улыбку. Стоя перед зеркалом, он начал выполнять непрерывные и разнообразные мимические упражнения. Он так увлекся тренировками, что даже при виде случайного прохожего рядом с собой издавал несколько совершенно разных звуков смеха, из-за чего его стали называть «идиотом».

Однажды, пристально глядя в зеркало, он захотел проверить, сколько видов смеха он способен издавать. Однако, что было просто невероятно, ему удалось выдать 40 различных звуков на одном дыхании. Среди них были: великодушный смех, беззаботный смех, смех удовлетворения, сладкий смех, язвительный смех, резкий смех, смех от счастья до слёз, смех, сдерживающий горечь, смех, мучающий собеседника, притворно растерянный смех, презрительный смех и так далее.

С тех пор смех стал самой яркой чертой характера Итирэ.

Комментарий:

Научиться смеяться — искренне, великодушно и доброжелательно — не только создаст вокруг вас особую ауру очарования в жизни и на работе, но и сделает вашу жизнь ещё более блестящей!

19. Мешок ненависти

Это басня, которую рассказал нам преподаватель, пришедший проводить нас перед выпуском из университета.

В древнегреческой мифологии был великий герой по имени Геракл. Однажды, идя по ухабистой горной тропе, он заметил у своих ног нечто, похожее на мешок, которое мешало ему идти. Геракл наступил на эту вещь ногой, но, к его удивлению, она не только не разорвалась, но и раздулась. Тогда он взял деревянный посох толщиной с чашу и стал бить по ней, но эта вещь разрослась настолько, что перегородила всю тропу.

В этот момент из гор вышел один мудрец и сказал Гераклу: «Друг мой, не трогай его, забудь о нём и уходи подальше! Это — мешок ненависти. Если ты не тронешь его, он останется таким же маленьким, как и раньше; если же ты посягнешь на него, он раздуется, заблокирует тебе путь и будет враждовать с тобой до конца!»

Закончив, учитель с глубоким смыслом сказал: «Вы скоро выйдете в жизнь, и неизбежно возникнут трения, недоразумения и даже ненависть с другими людьми, но не забывайте наполнять свой «мешок ненависти» терпимостью. Тогда у вас будет на одно препятствие меньше и на одну возможность для успеха больше. В противном случае вы навсегда останетесь заблокированными на пути к успеху, пока не будете окончательно повержены».

Комментарий:

На пути к успеху не нужна ненависть, не нужен гнев — нужно с терпением относиться ко всему, только так можно уменьшить препятствия на вашем пути и открыть для себя возможности для успеха; в противном случае вы останетесь в мешке ненависти, не видя дневного света.

20. Камни в жизни

Один тайский предприниматель, устав от торговли акциями, переключился на спекуляции с недвижимостью. Он вложил в это дело все свои сбережения и крупную сумму, взятую в кредит у банка, и построил на окраине Бангкока 15 роскошных вилл с полем для гольфа. Но удача отвернулась от него: едва виллы были построены, как разразился азиатский финансовый кризис. Виллы не продавались, кредиты не удавалось погасить, и предпринимателю оставалось только беспомощно наблюдать, как виллы конфискует банк, как в залог уходит даже его собственный дом, а он сам остается с немалым долгом.

Настроение этого предпринимателя на мгновение упало до самой низшей точки: он и подумать не мог, что он, всегда легко справлявшийся с делами, окажется в такой беде.

Он решил начать всё с нуля. Его жена была мастерицей по приготовлению сэндвичей, и она предложила мужу выйти на улицу и продавать сэндвичи. Поразмыслив, предприниматель согласился. С тех пор на улицах Бангкока появился ещё один уличный торговец в белой кепке с ящиком для товаров на груди.

Новость о том, что бывший миллиардер продает сэндвичи на улице, разлетелась как лесной пожар, и количество покупателей резко возросло: одни приходили из любопытства, другие — из сочувствия. Многие, попробовав сэндвичи этого предпринимателя, были очарованы их неповторимым вкусом и стали покупать их регулярно, благодаря чему число постоянных клиентов неуклонно росло. Сейчас бизнес этого тайского предпринимателя по продаже сэндвичей становится всё больше, и он постепенно выходит из жизненного кризиса.

Его зовут Ши Лихуа. За последние несколько лет он завоевал уважение людей благодаря своему неукротимому духу борьбы. В 1998 году он возглавил список «Десяти выдающихся предпринимателей Таиланда», составленный тайской газетой «Национальная газета». Как предприниматель, добившийся выдающихся успехов, Ши Лихуа когда-то был в центре всеобщего внимания. В период расцвета его карьеры не только о том, чтобы он сам выходил на улицу и продавал сэндвичи, но и о том, чтобы просто встретиться с ним, обычному человеку, скорее всего, пришлось бы несколько раз записываться на прием. Продажа сэндвичей на улице — не такое уж потрясающее событие, но для Ши Лихуа, привыкшего отдавать приказы, это, без сомнения, потребовало огромного мужества.

В жизни человека встречается множество камней, преграждающих путь. Некоторые из них подкладывают другие — например, финансовый кризис, бедность, бедствия, безработица; они становятся камнями независимо от вашей воли. Другие же подкладывает сам человек — например, репутация, престиж, статус, социальное положение и т. д.; они полностью зависят от характера человека. В конце концов жизнь вознаградила Ши Лихуа: она свергла менеджера по недвижимости, но подняла на ноги владельца сети сэндвич-баров, позволив Ши Лихуа вновь обрести успех в жизни.

Комментарий:

Когда вы сталкиваетесь с этими камнями в жизни, ни в коем случае не поддавайтесь гневу и беспокойству, а как можно скорее приведите свои эмоции в порядок, соберитесь с силами и попробуйте ещё раз!

Убрать камни, положенные другими, легко, ведь их можно распознать с первого взгляда; сложность заключается в том, чтобы убрать те камни, которые мы создали сами в своём сердце.

21. Настройте себя

Гнев иногда становится привычкой.

Вы когда-нибудь смотрели вестерны? Обратите внимание на то, как ковбой привязывает своего коня. Посмотрите: ковбой едет по улице на крепком белом коне и останавливается у входа в бар, где в темноте прячутся злодеи. Он спрыгивает с лошади, привязывает поводья к перилам и врывается внутрь. Давайте теперь остановимся и подумаем: почему этот свирепый, сильный, весящий несколько сотен фунтов конь, привязанный тонкой поводью к деревянной периле, не пытается отчаянно вырваться и убежать, а стоит на месте, не шевелясь?

Ответ очевиден: этот конь с детства был приучен к тому, что его всегда крепко привязывали к столбу. Он знал, что не сможет обрести свободу, что не сможет поступать по своему усмотрению — он мог только стоять на том месте, где его привязывали, и поэтому сейчас он даже не пытался сбежать.

Есть ли у вас что-то общее с этой лошадью? Вы тоже всегда остаётесь на месте только потому, что считаете, что не добьётесь успеха? Если бы вас тянула в обратную сторону веревка, смогли бы вы от неё освободиться? Можете ли вы действовать так свободно, как вам хотелось бы? Мы все подвержены влиянию подсознательных внушений. Если учитель или кто-то другой утверждает, что у нас ничего не получится, мы, как правило, верим в это. И зачастую с этого момента перестаем стремиться к успеху. Из-за того, что у нас было одно-два неудачных опыта, мы часто верим в собственные негативные внушения.

Однако существуют методы, которые помогут вам освободиться от оков и стать полезным человеком; эти методы называются «вера в себя» или «самоутверждение». Японцы обучают своих сотрудников укреплять уверенность в себе следующим образом: каждое утро, проснувшись, три раза громко кричать перед зеркалом: «Сегодня я лучший». Такой простой способ со временем значительно укрепит вашу уверенность в себе. Обладая такой позитивной самоутверждением, мы станем хозяевами своей жизни и будем жить полноценно каждый день.

Комментарий:

Человек — это продукт своих мыслей: негативные мысли заставляют его стоять на месте, а позитивные и целеустремлённые мысли придают ему стократную уверенность и позволяют смело идти вперёд.

22. Секрет кедра

У подножия гор в канадской провинции Квебек пролегает долина, протянувшаяся с севера на юг. В этой долине наблюдается уникальный пейзаж: западный склон покрыт соснами, кипарисами, бирючиной и другими деревьями разного размера, а восточный склон словно тщательно отобран — на нём растут исключительно кедры. Это удивительное зрелище привлекало многих людей, стремившихся разгадать его тайну, но до сих пор никому не удалось раскрыть эту загадку.

Зимой 1983 года канадская супружеская пара, чей брак находился на грани разрыва, но которая не утратила романтического настроя, решила отправиться в дальний путешествие в надежде вернуть былую любовь. Они договорились: если им удастся это сделать, то они останутся вместе, иначе расстанутся. Когда они прибыли в эту долину, пошел сильный снегопад. Им пришлось укрыться в палатке и наблюдать, как снег кружится в небе. Случайно они заметили, что из-за особого направления ветра на восточном склоне снег всегда выпадает сильнее и гуще, чем на западном. Вскоре на кедрах легла толстая снежная подушка. Однако каждый раз, когда снега накапливалось достаточно много, упругие ветви кедра изгибались, и снег соскальзывал вниз. Так, снег то накапливался, то ветви изгибались, то снег соскальзывал — и как бы ни был силен снегопад, кедр оставался целым и невредимым. Другие деревья, не способные изгибаться, быстро ломались под тяжестью снега. На западном склоне снег выпал не так сильно, и многие деревья остались невредимыми.

Жена, словно что-то поняв, сказала мужу: «На восточном склоне наверняка тоже росли другие деревья, просто они не могли сгибаться и были уничтожены сильным снегопадом». Муж кивнул, и в этот момент оба, казалось, одновременно прозрели, после чего, забыв обо всём на свете, крепко обнялись и страстно поцеловались. Муж восторженно воскликнул: «Мы разгадали загадку: нужно по возможности выдерживать давление извне; а когда это становится невыносимым, нужно немного согнуться, как кедр, — тогда тебя не сломает».

Эта романтичная супружеская пара благодаря необычному путешествию не только разгадала загадку природы, но и обрела истинный смысл жизни.

На жизненном пути часто неожиданно обрушиваются бури и метели, способные сломать дерево судьбы. Чтобы выстоять перед натиском жизненных бурь и снегопадов, человек должен черпать искусство выживания и развития из природного явления — того, как кедр противостоит сильному снегопаду. Нужно выпрямляться, когда нужно, сгибаться, когда нужно, идти вперед, когда нужно, и отступать, когда нужно, всегда сохраняя спокойствие и уверенность, ловко натягивая пружину судьбы: сгибаясь, но не ломаясь, изгибаясь, но не обрываясь. Изогнутость, по сути, является проявлением гибкости. Следует отметить, что гибкость — это не слабость и не трусость; это не подлаживание под власть и не льстивое подхалимство; это не униженное поклонение и не рабское поведение; это не отступление на три шага перед испытаниями судьбы и не отступление перед трудностями и препятствиями. Подобно тому, как натягивание лука позволяет стрелять с большей силой, а отступление — наносить более мощный удар, суть гибкости заключается в том, чтобы скрывать свои способности, накапливать силы, проявлять стойкость и побеждать жёсткость мягкостью. Это высшее и совершенное искусство жизни, которое можно достичь только благодаря кропотливому труду!

Комментарий:

Секрет кедра в метели заключается в его способности сгибаться и выпрямляться, свободно изгибаться. Точно так же, когда на нас обрушиваются жизненные бури, мы должны закалять в себе гибкий характер и, когда не в силах вынести тяжесть жизни, немного сгибаться.

23. Широта взглядов

Так называемая широта духа, в просторечии именуемая «широтой взглядов», означает способность человека быть терпимым к людям, событиям, врагам и обидам. Такой духовный характер у немногих является врождённым, у большинства же он приобретается с помощью тренировок. Зачем тренироваться? Цель — совершать великие дела, или, по крайней мере, заниматься серьёзными делами.

Я считаю, что наши предки обладали большей широтой взглядов, чем современные люди: они умели уважать других, не использовали личные обиды в качестве основания для оценки людей и событий и не позволяли разногласиям во мнениях наносить ущерб дружбе.

В эпоху «Трёх царств» Цао Цао и Юань Шао когда-то были соратниками, но впоследствии их пути разошлись, и они даже воевали друг с другом в течение нескольких лет. Только после чрезвычайно тяжелых и извилистых сражений Цао Цао сумел победить Юань Шао. Юань Шао потерпел поражение и погиб, причём его смерть была весьма трагичной.

Первым делом после победы Цао Цао отправился к могиле Юань Шао, чтобы отдать дань уважения; он горько плакал, вспоминая множество моментов из прошлого, наполненных дружбой.

Этот поступок вызвал недоумение у сопровождавших его солдат, и даже великий ученый Цзинь Шэнтан, который впоследствии любил комментировать древние тексты, не смог этого понять и даже иронично заметил, что Цао Цао не зря носит прозвище «коварный Цао».

На самом деле я считаю, что жест Цао Цао, отдавшего дань уважения Юань Шао, был в значительной степени искренним. Ведь когда-то они были соратниками, и между ними всегда существовала определенная дружба. Что бы ни произошло позже, это, в конце концов, дело прошлого; нельзя отрицать, что дружба в те времена действительно существовала и занимала реальное место в памяти людей. Вспомнить о прежней дружбе после того, как между ними возникла вражда, особенно печально. Когда соперники сталкиваются в бою, где один выживает, а другой гибнет, выживший, вспоминая всё, что было в дни их дружбы, часто испытывает вдвойне сильную печаль. Такова широта духа благородного человека, такой величия, которую мелочным людям трудно понять.

Два великих литератора эпохи Тан — Хань Юй и Лю Цзунъюань — на протяжении всей жизни имели значительные разногласия в политических и литературных взглядах, что привело к их постоянным словесным спорам. Лю Цзуюань был одним из главных участников реформаторского движения «Двух Ван» и «Восьми Сима», а Хань Юй — ярым оппонентом. В ходе «Движения за древнюю прозу» лозунг Хань Юя звучал как «Литература служит для передачи Дао», прославляя традиции Дао; лозунг Лю Цзуюаня же был «Литература служит для прояснения Дао», призывая к самостоятельности в творчестве и смелой аргументации. Несмотря на столь значительные разногласия в теоретических взглядах, их дружба осталась незыблемой. После смерти Лю Цзуюаня Хань Юй написал очень трогательную «Надгробную надпись для Лю Цзуху», в которой безмерно восхвалял нравственные качества и литературный стиль Лю Цзуюаня. В этом и заключается высокая «великодушие»: не судить о похвале и порицании по личным симпатиям и вражде, не определять право и неправо по степени близости.

Выдающиеся деятели древности в большинстве своём умели правильно относиться к откровенным высказываниям других. Откровенные высказывания зачастую содержат мало лести и много критики, и человеку, лишенному широты взглядов, трудно их принять, особенно если он занимает высокое положение или добился больших успехов. После того как Лю Бан победил Сян Ю и завоевал империю, он однажды в непринуждённой беседе попросил Чжан Лиана высказать своё мнение о Сян Ю. Чжан Лян сначала оценил личные качества Сян Юя, отметив, что тот был настоящим джентльменом, превосходящим Лю Бана, в то время как Лю Бан был всего лишь «уличным хулиганом». Затем он перешёл к обсуждению политических успехов и провалов Сян Юя, считая его гораздо уступающим Лю Бану. Лю Бан не стал придавать значения неуважительному тону Чжан Ляна в первой части разговора, а наоборот, улыбнулся и сказал: «Цзыфан, ты меня знаешь».