Русь. Право на историю
- -
- 100%
- +
Именно для того чтобы национальные республики дольше оставались в своем заблуждении относительно Запада, затеяна дискуссия о российской нации, которая исторически развивается эволюционным путем – самым верным и правильным. «Неготовность российского общества» – это извечный предлог, чтобы затормозить естественный процесс.
Что есть русский, национальность, нация?
Ни то и не другое. Вопрос был успешно решен уже тысячи лет назад, когда многие народы Русской равнины соединились в русский народ. Что соединило роды разных национальностей, когда она стали руски? На эрзянском наречии санскрита руски означает кровные роды. Всех их объединил «царь в голове». Не надо смешивать понятия в кучу, а затем мучится вопросом, что есть что. Яркий пример – решение идеологов государства Израиль.
Израиль многонациональное государство. У него таже напряженка с поиском доказательств великой древности, что и у Руси, но. Страна давно решила свой национальный вопрос. Любопытные слова сказал раввин Московской хоральной синагоги Адольф Шаевич, давая интервью газете «Аль-Кодс». Он подтвердил общеизвестный факт. В далёком вчера, и в нашем сегодня евреями называют тех, кто исповедует иудаизм. Израиль – многонациональное государство иудеев и не более того. Иначе и быть не может. Нет ничего общенационального между бухарским евреем и грузинским евреем, дагестанским евреем и карельским евреем. Наконец, между уже белокурым белым шведским евреем и всё ещё чёрным африканцем – эфиопским евреем.
У России есть свой мощный стержень – русский народ. Аналогично тому, как у СССР была стержнем КПСС, а не миф о советском народе. Вынули из государства тот стержень (КПСС) – и Советский Союз перестал существовать. Однако государствообразующий русский народ сохранился, поэтому и стало возможным возрождение России.
Потеряв скелет – основу тела, превращаешься в медузу, которая колышется по воле волн, а Россия свой «скелет» в виде народа русского не утратила!
Удивительно как элиты в своём стремлении к власти упорно «не замечают» очевидного исторического факта.
Послушайте блогера Ашота Довлатяна.
Пока эти элиты борются с логикой и историческим фактом, что у нас есть один главный народ и остальные с ним, и что этот главный народ ни разу не сделал плохого ни одному из народов (не только своим, но и чужим!), ничего у них не склеится. Это же так элементарно. Они придут к этой логике, но не сегодня.
Надо говорить о политониме «русские», а не об этнониме. Великий Пушкин, русский язык, наши народы, за границей называемые русскими – это политоним.
Вот что надо разъяснять, а не выдумывать и прививать новое.
Именно за Русский народ провозгласил тост Сталин на праздновании Победы над фашизмом.
Сталин в своих трудах учил: «Строить государство, значит разрабатывать теорию». За Сталиным числится и другая фраза по данной теме: «Я русский – грузинской национальности».
Есть известный анекдот на этническую тему, гуляющий по Сети.
Однажды на придворном балу Российский император спросил у гостя, маркиза де Кюстина:
– Маркиз, как Вы думаете, много ли русских в этом зале?
– Все, кроме меня и иностранных послов, Ваше Величество!
– Вы ошибаетесь. Вот этот мой приближённый – поляк, вот немец. Вон стоят два генерала, они грузины. Этот придворный – татарин, вот финн, а там – крещёный еврей.
– Тогда где же русские? – спросил Кюстин.
– А вот все вместе они и есть мои русские.
А ведь маркиз-то изрек истину. Русские – все, кроме тех, кто отождествляет себя с Западом.
Русский народ – это народ уже объединившихся родов. Русские – это политоним, давно признанный во всем мире. Почему мы это не замечаем в собственной стране? Нас преднамеренно вводят в заблуждение, которое навязывают и странам ближнего зарубежья, противопоставляя целому его составные части.
Однако история – дама упрямая, а главное – не может стоять на месте. После падения Римской империи возник вопрос о создании Третьего Рима как центра. Подобная задача стоит и сегодня, на руинах СССР. Этим центром должны стать современные понятия о нации и национальностях, определяющие основообразующую нацию, а вместе с ней и единую страну. Тут на персональных огородах и в «крайних хатах» не отсидеться.
Но пока сами не определимся, не стоит ожидать, что под российские стяги соберутся все, ранее отпавшие.
Время идет. Начинается новый период истории. Многое поменяется. И насколько наши потомки в будущем останутся русскими, зависит от нас сегодняшних.
По материалам статьи Натальи Городецкой, «Коммерсантъ», №203, стр. 3, 31 октября – 1 ноября 2016 и комментариям к статье в Живом журнале, https://goo.gl/HkDYXg.
Продолжаем начинаться
Начаться в истории от сына Ноя Иафета, этого нам, русским, генетика не позволяет. Если у русского народа генетический маркер R, то у семитов J. Но есть и другой повод задуматься о собственных корнях. Это летописный отсчет от лета сотворения мира. Не ликвидируй Петр I старый русский календарь, сегодня (2017 г.) у нас шло бы Лето 7525-е. Отсчет велся от начала индоевропейской семьи языков русов-ариев. С этим даже лингвисты не спорят.
Чем ещё значимы эти тысячи лет?
Имеется важная информация, которую ни стереть, ни ошельмовать, ни реформировать. Это космическое событие, случившееся в 5508 году до р.х.. Три воображаемые точки на небесном своде выстроились в одну линию. Об этом у А. А. Тюняева есть интересная статья «О створении мира». [6]
Три точки.
1. Центр эклиптики.
2. Звезда Арктур (Страж медведя).
3. Точка небесного свода, на которую в 5508 году до н.э. смотрела ось планеты Земля в соответствии с прецессией.
Событие эпохальное, а арифметика проста. Согласно реформе государя вслед за 31 декабря 7208 года от сотворения мира наступило 1 января 1700 года от Рождества Христова. От 7208 от с.м. отнимаем 1700 от р.х. = 5508 до р.х.
Вычисления нам потребовались, чтобы прийти к уже привычной календарной системе. А Петру I это понадобилось, чтобы мы не таращились на свод небесный в поисках древней точки отсчета. На ученом Западе так не принято.
В дореформенном календаре года́ именовались следующим образом: лето от сотворения мира в звездном храме. Этот храм – само звездное небо. Название звезды Арктур (греческое Arktouros) образовано от arktos – медведь и ouros – страж. Получается, что старинное название звезды Арктур – Страж медведя. Но ведь именно медведь является олицетворением России, её тотемом! Получается, греки просто повторили то, о чем им рассказали жители арктических (медвежьих) областей, когда распространяли свою культуру и генетику.
Теперь о третьей точке, на которую за 5508 лет до н.э. указывала ось Земли в соответствии с явлением прецессии. Период явления по современным данным составляет 25765 лет. Периодика прецессии настолько велика, что говорить о короткой истории цивилизации русов-ариев просто нелепо. Попробуйте за несколько десятилетий (да пусть даже и веков!) просто догадаться, что такое явление существует.
Точка отсчета у русов-ариев была очень серьезной. Однако – отняли.
Что было до точки отсчета.
А есть ли что-то из той истории, что потрогать можно?
Оказывается, есть. Археология доказывает, что и перед датой 5508 лет до н.э., то есть до известного отсчета от астрономического события «Сотворения Мира», жизнь на Земле существовала.
Только на территории Центральной Руси времен мезолита (в промежутке от 15-ого до 6-ого тысячелетия до н.э.) существовало более 1200 поселений. В глубине тысячелетий жили не какие-то человекоподобные существа, а уже полностью сформировавшийся человек, хоть для нас и древний. Важно! Эти люди умели делать сани, знали все виды рыбной ловли, могли шить сложную одежду. Люди прошлого даже знали химию, они умели изготавливать композитные материалы, включая клеи, которые «держат» до сего дня. И это – не фантастика. Это – реальность. Её можно видеть в музеях России.
Очень мало информации о реконструкции внешнего вида людей Русской равнины. На самом деле облик наших древних предков не только реконструирован, но и датирован. Вот современные названия мест находок археологов:
сунгириец – 25 тыс. лет;
оленеостровец – 6300 лет до н.э.;
верхневолжевец – 5240 лет до н.э.,
волосовец – 3065 лет до н.э.;
афанасьевец – 3—2 тыс. лет до н.э.
Упомянутые люди не бомжи и не звери спящие в ветвях деревьев. Сказанное имеет конкретное подтверждение находками археологов, а они ошеломляющие. Многое потребуется пересмотреть в принятой истории.
Двуликий Янус Руси
Удивительная находка – антропоморфная фигура с двумя лицами. Фигурка обнаружена в Оленеостровском могильнике. Этот памятник является самым древним и самым большим некрополем северо-запада Русской равнины времен мезолита. Он располагался на Южном Оленьем острове, в 7-ми километрах на юго-восток от знаменитого острова Кижи. Могильник функционировал в промежутке между 6300 и 5600 годами до н.э., он использовался людьми, принадлежавшими к архаичной восточной ветви европеоидов. Генетики относят их существование ко времени русов-ариев. Двуликость Оленеостровской фигурки – археологический след расселения древнерусского общества на многие территории, представлявшие в совокупности «Всея Руси», т.е. единство множества Русей.
В Европе мезолит закончился около 6 тыс. лет до н.э.
Обратите внимание на датировки могильника на острове Олений и начало календарного летоисчисления «от сотворения Мира». Выходит, что календарный отсчет русами-ариями был введён, как минимум, в мезолите Русской равнины.
Древний двуликий Ян. Точнее, Иан. Он же – латинский Ianus (Anus на латыни – «круг, кольцо»). Позднее упоминается как Янус, он же Януарий, он же Январь. Остановимся и уточним.
Ян, Иван. Русское имя Иван Церковь и соответствующие справочники соотносят с еврейским именем Иоанн. Однако переводное церковное имя Иоанн в первоисточнике является еврейским именем – Иоханан (Ионан, Иоаннан, Иохан’ан, что в переводе означает «Иегова милостив»). Это в библейской традиции. А есть и географическая. «Иохан’ан» этимологизируется от известной местности Ханаан («Божья земля»).
Толкование имен Ветхого завета представляет отдельный интерес. К примеру, на иврите «адама» – земля. Адам, как сказано в Писании, сотворен «из праха земного» (Быт. 1.27). Вообще-то еврейское слово «адам» означает «красный». [Кто такой Адам, прот. Александр Сухарев, https://goo.gl/j83ehM].
Откуда мода на красный (багряный) цвет.
Тут уместно будет сделать небольшое отступление – от рассматриваемой темы.
Красный цвет имеет прямое отношение к древней истории и древним ритуалам на земле Ханаана, он связан с верой в местного бога по имени Хна.
Хна – великий бог-отец раннеземледельческой религии, бог земли и преисподней. [Михаил Зильберман, «Земля Ханаанейская», http://www.hapiru.ru/Text2-1.html].
Пурпурный и багряный – оттенки красного цвета. Римских императоров часто именовали соответствующим образом – Багрянородный, Порфирогенет. Такой титул от рождения давал младенцу право на престол. Порфирогенет – «тот, кто рожден в порфире» (в комнате императорского дворца Константинополя, где рожали императрицы).
Багряный цвет или багрец этимологически связан с древнерусским словом багърь, означающим «красная краска, красный цвет». Одна из лингвистических теорий предполагает, что изначально приставка «ба» присоединяется к корню от слова «гореть», следовательно – красный цвет ассоциируется с пламенем (вероятно, с подземным миром древнего бога Хна, прообразом ада).
С приставкой «ба», трансформированной в «бо», известно ещё одно слово с основой «рус» на территории современной Германии – Боруссия. Этимология слова очевидна это Красная Русь. А есть ещё Белая. Сколько же их отыщется на просторах древней «Всея Руси».
Принято считать, что слово багърь заимствовано у народов восточной части Средиземноморья. Оттуда привозили красный краситель, давший название багряному цвету. Созвучие имени бога преисподней и красителя хна, скорее всего, не случайно и поначалу могло иметь ритуальный характер. Окрасил волосы – стал ближе к Богу, и теперь – «хоть бы хны».
А может иначе, и слово багърь когда-то сюда принесли с русо-арийского севера?
Ханаан «славянский»
Рядом с именем Хна – древнего божества Земли обетованной – упоминается созвучное библейское имя первой женщины. Ева на иврите звучит как Хавва. Имя Ева в первоисточниках – производное от ивритского слова «хавайя» («опыт»).
Портал «Перекресток миров», Значение имен в Ветхом Завете, https://goo.gl/SURD8M.
В этой связи вспоминается южнорусский языческий многоглазый бог Хавала. Исток культа считается семитским. Этот бог, отнесенный поначалу к пантеону Египта, позднее был причислен к темным богам-искусителям. В устье реки Дон он известен уже как покровитель свободной и беззаботной жизни. [7] Не так ли жили в Раю первые люди? Это представление логично перетекло в Библию.
Обращаемся к языку. Вспомните слово «халява» – даром, бесплатно. На иврите «халав» – «молоко». Казалось бы, где связь? В XIX веке евреи России собирали для евреев Палестины «дмей халав» – «деньги на молоко». Что очевидно связано с мечтой о халяве как молочной реке. Река именно с таким названием есть на Украине (р. Молочная). Имеется нечто похожее и во Владимирской области России. Там течет р. Молокча, на берегу которой, с XIV века, стоит монастырь.
Распространение гидронимов и имен богов эволюционно увязывает этапы создания известных сегодня религий. Но при чем тут молоко?
Читаем Писание:
«Господь Бог наказал народ свой строптивый, многогрешный и лишил его доли в Эдеме (Эден, шумер. – „долина“), но Праведный и Милосердный простил избранный Им народ, отпустил его прегрешения и привёл племена Евера-Авраама в другую долину („Кна (а) н, Хна (н) “), прекрасную, как Эдем, текущую молоком и мёдом». (Втор. 8.9) [Михаил Зильберман, Земля Ханаанейская].
Любопытны реки, текущие в Ханаане молоком и медом. В русских народных сказках те же молочные реки, вытекающие из Ветхого Завета, струятся меж кисельных берегов. Они бегут по исконной русской земле (сегодня это территории России, Белоруссии и Украины). Текут уже давно. И тут возникает вопрос: а чьи эти гидронимы изначально?
Все книжное христианство вращается вокруг земли Ханаан, которая считается средоточием многих культур. Но чья была эта земля Ханаан в библейские времена? Ответ в книге Бытия:
«Когда Авраам посылал своего раба в Харан привести жену для Исаака, он сказал Элиейзеру: «… клянись Богом, что ты не возьмёшь сыну моему жену из дочерей ханаанских…». (Быт.24:2—4,62—63).
Что имелось в виду?
Малоизвестные источники сообщают о коренных жителях Ханаана как о славянах.
Перед нами фотография с фрагментом текста из книги Авраама Яковлевича Гаркави «О языке евреев, живших в древнее время на Руси, и о славянских словах, встречаемых у еврейских писателей» (Санкт-Петербург, 1866 год). Автор книги – российский востоковед и гебраист, действительный статский советник Российской империи, автор статей в Еврейской энциклопедии и Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона.
Славянский язык еврейские авторы называют ханаанским языком! Получается, славяне – ханаанцы?
Такая постановка вопроса – ключ к нашей истории! Что следует понимать под словами «славянский язык», мы уже знаем.
Подтверждает истинность этой информации другая старинная книга: «Itinerary of Benjamin of Tudela», изд. Лондон, 1841 г. В ней тоже говорится, что славяне для иудеев – ханаанцы или хананеи. Отсюда следует, что эти народы жили в Ханаане, т.е. в Палестине.
Интересная информация из книг, а ссылки на эти книги приведены у историка и писателя Антона Благина в статье по ссылке: https://goo.gl/TWZJ74
Подтверждение сказанному находим в Ветхом Завете.
Разные народы имеют разные традиции. Евреи ведут родословие по мужской линии, а чистоту крови (как теперь говорят – генетику) оценивают по женской линии. Запрет на смешанные браки для евреев сформулирован во Второзаконии. (Втор.7:3,4) Сын всегда от матери.
Ребенок не еврейки, даже рожденный от отца-еврея, называется «сын её», то есть ребенок не еврей. И наоборот: если еврейка рожает даже не от еврея, ее детей считают евреями по отцу матери ребенка, т.е. по дедушке младенца. В обоих случаях ребенок – «сын её». Основа еврейской генетики женская.
Вот и Авраам традицию соблюдал, запрещая брать жену для сына из Ханаана. Видимо, он был убежден, что там нет евреек. Так кто же проживал в Ханаане в библейские времена? Уж если сама Библия недвусмысленно на это намекает, зачем самим-то ограничивать свое начало 9-м веком и Киевской Русью (одной из многих)?
Авторы трудов, указанных выше, использовали не тот этноним, который должен быть («русы»), а поздний и обобщенный («славяне»).
О посещении нашими предками Сирии сообщает Велесова книга, за что и объявлена подделкой: «и так пришли мы к двуречью к земле сирии», в переводе А. Асова. Сегодня даже названы имена возможных авторов Велесовой Книги: некто Миролюбов и антиквар Сулакадзев.
Впрочем, отрицательный вердикт «исследователей» вызывает оправданные сомнения. Дело в том, что в XIX веке, иначе говоря – во времена создания этой (как утверждается) подделки, о генетической статистике для ареалов расселения народов и слыхом не слыхивали. Откуда бы фармацевту Миролюбову (и тем более – торговцу древностями Сулакадзеву) знать об ариях и их походе в Сирию? В данном случае предполагаемые фальсификаторы продемонстрировали очень уж обширные знания, недоступные для того времени (если только авторы действительно не читали указанных выше узкоспециальных книг).
Конечно, подделки нас окружают повсеместно – с этим не поспоришь. Кто-то фальшивит, как ему кажется, из лучших побуждений, кто-то наоборот – злонамеренно. Есть также своеобразный психологический феномен, о котором пишет chtodelat2. (См. статью по ссылке: https://goo.gl/xfP81V). Суть феномена в том, что прошлое туманится, а порой и утрачивается, если поколения писателей-историков начинают цитировать цитирующих, а не первоисточник Но не во всем виновата психология.
Странная штука – эта психология. У всех народов с исконностью полный порядок, а вот для исконности русского народа вроде и документы имеются, но сама исконность к рассмотрению почему-то не принимается.
В то же время традиционные ограничения русской истории просто блекнут в сравнении с масштабами тысячелетий, рассматриваемых еврейской наукой. Местные исследователи не смущаются фактом непалестинского зарождения своего народа. Широко используя археологию, лингвистику и совпадения с Ветхим Заветом, повторяющим мифы соседних народов, они спокойно цитируют своё Писание, утверждающее, что не в Палестине место происхождения евреев.
Пишется в Ветхом Завете, основанном на передаваемых из поколения в поколение шумерских и еврейских преданиях: «И взял Фарра (Террах) Авраама, сына своего, и Лота, внука своего, и ушел из земли своей, от родни своей, от домов своих. Ибо замыслил Господь в сердце своем, чтобы народ, Им избранный, жил в „земле обетованной“, которую Я укажу» (Быт.12.1).
В Харране Авраам прожил несколько лет, и после смерти отца, по велению Бога покинул город, чтобы идти в землю Ханаанскую. Бог сказал Аврааму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в Землю, которую Я укажу тебе, и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое…. Авраам был семидесяти пяти лет, когда вышел из Харрана» (Быт.12.2).
А где же до этого проживал избранный народ? На острове Бахрейн в Персидском заливе. Так считает наука сегодня.
Источник: Г. Ривкин, «Разгадка еврейского феномена», http://www.proza.ru/2011/01/09/471
Вот это я понимаю – широта взгляда! Не чета нашим мелкотравчатым спорам за век-другой в истории русов.
Ну, так чьи же изначально мифы о молочных реках, которые наши предки считали продолжением небесного Млечного пути, текущего от небесной коровы Зимун?
Ближний Восток и Средиземноморье
Историческая быль
Геологические процессы планеты существенно повлияли на ход истории. Оледенения и потопы бесцеремонно вмешались в жизнь людей. Прорыв вод Атлантики через Гибралтар в котловину, на месте которой образовалось Средиземное море, поднял уровень последнего на 120 метров. Второе событие – прорыв вод Средиземного моря через Дарданеллы в другую котловину с резким подъемом уровня Черного моря (около 5 тыс. лет назад). Океанские волны изменили ход жизни в этих местах, затопив многие поселения, которые сегодня исследуют уже подводные археологи.
Волею судьбы земли Ближнего Востока и Средиземноморья стали местом проживания многих народов. Потоп был хоть и не мирового масштаба, а местного значения, но его последствия оказались серьезными. Добавим сюда последнее отступление ледников, начавшееся свыше 14 тыс. лет назад. Средоточение народов, спасавшихся от потопа и оледенения на южном и восточном берегах Средиземного моря, дало начало современной европейской цивилизации. Библия назвала это средоточие языков на землях Месопотамии Вавилонским столпотворением.
Письменная история Гибралтара начинается около 950 года до н.э., когда поблизости поселились финикийцы. Опять эти вездесущие финикийцы ханаанцы, искавшие приют после потопа, словно библейские голуби Ноя! Что и наложило этимологический отпечаток на многие современные понятия. И вот здесь мы проникаем в древние истоки.
Уровень развития русов-ариев, переселившихся в южные районы, настолько отличался от жизни местных народов, что перекинуть между ними мостик понимания могла лишь религия. Прибывшие стали для аборигенов богами.
Это основа, на которой зародилось различие двух принципиальных миропониманий. Первое – это солнечное мировоззрение, второе – семитические лунные религии. Вся последующая история – результат отношений между этими двумя миропониманиями.
Начало лунных религий
На западном берегу Евфрата, недалеко от места впадения реки в Персидский залив, находится холм Мукаяр. Это Ур – древний город-государство шумеров, основанный в IV тысячелетии до н.э. и существовавший до конца IV века до н. э. Из-за изменения русла Евфрата город пришел в полный упадок, и теперь он интересует только археологов.
Для исследователей Ур стал источником важнх открытий. В ходе раскопок, произведенных еще в 1854 году, были обнаружены развалины святилища местного бога Сина и множество клинописных хроник. Сохранились остатки ритуальных строений, посвященных и другим божествам шумеров. Один из храмов назывался «Дом великого света». Источниками света на тот момент считали Солнце и Луну.
Ур был главным шумерским центром почитания бога Луны по имени Наннар (Син). Символом Наннара был полумесяц, позднее «унаследованный» исламом. Что касается семитических наслоений в названиях и именах, то они начали возникать после прихода сюда семитских племен (в Ветхом Завете рассказывается о выселении Авраама из Ура в Палестину).
В сохранившихся текстах и надписях на клинописных табличках упомянуты местные цари: Гур, Дунги, Бурсин, Гимильсин и Инесин. Расцвет Ура пришелся на 3-ю династию, правившую в XXI веке до нашей эры, когда город стал столицей «царства Шумера и Аккада». Его основатель – полубог Ур-Намму (Радость Ура).
Ур-Намму вошел в историю благодаря Своду законов, установленных им в конце XXI века до нашей эры. Этот и более поздний сборник законов царя города Исина Липит-Иштара (2-я половина ХХ века до нашей эры) являются предшественниками законов вавилонского царя Хаммурапи (XVIII век до нашей эры). Тех, которыми пользовались составители законов Моисея, представленных правовой системой или соглашением, заключенным на горе Синай (Хорив).
Сохранился шумерский миф о потопах, упомянутых выше. Он рассказывает о Гильгамеше, спасавшемся от воды, стремительно наполнявшей котловину будущего Черного моря. Ур-Намму, который считается основателем города Ур – его брат. Их родная мать Нинсун – инопланетянка с планеты Нибиру. Это не современные байки, а прочтение древних текстов.