Бесы, как они есть. Среди нас и в нас! Том 1

Собственно, всякое растительное сознание само по себе вообще исключительно паразитивно, но известно о растениях особо хищного вида, о растениях-вампирах, растениях, приманивающих (посредством особого запаха) крупных насекомых и мелких зверьков, впоследствии захватывающих этих животных и натурально их переваривающих, и т. п. Это и есть «растительные» бесы. «Оставляя» плотно-материальные тела этих растений, энергетически они уже являются автономными и весьма развитыми.

20. Бес-«каузал» - причинности, причинно-следственной связи. Его можно рассматривать в двух ипостасях. В первой ипостаси он как бы возвышается над всеми остальными и является будто бы «справедливой» сущностью, совершающей возмездие, наказание человека за его неподобающие, аморальные дела и поступки. Во второй – он воплощает собой те или иные аспекты всех других бесов. У «каузала» нет «лица», он в действительности не представляет собой сущность – это только связь между бесами, только следствие, результат, отклик, и в то же время его присутствие и воздействие очень конкретно и ощутимо. Простейший пример – не заслуженно обидел или оскорбил ты, - и через какое-то время кто-то сильно оскорбил и тебя (воздалось)! Или: человек изрядно напился, упал и сломал себе ногу, за что будто бы и наказал сам себя. В действительности же, человек не виновен – воздействие на его сознание одного беса (в данном случае - алкогольного) привело к «каузалу» - к определённому и, естественно, негативному результату.

«Каузал» зачастую бывает неявным, скрытным, и чтобы его обнаружить, следует обладать определённым эзотерическим знанием. Вот как я «вычислил» одного каузала впервые, и вообще, откуда у меня пришло о нём знание…

Случилось так, что в период моей активной духовной практики (длительный пост, продолжительные молитвы…) сын моей соседки – молодой парень 25-ти лет – неожиданно умер от внезапно, в считанные месяцы, поразившей его болезни – рака крови. А до этого он был абсолютно здоров. После этого «между прочим» из разговора соседей – просто проходил мимо – я услышал о том, что моя соседка (за несколько месяцев до смерти своего сына) стала опекуном над одной одинокой пожилой женщиной, кстати, тоже больной раком, в целях наследования её квартиры. И в этот момент я получил «прямое», «мгновенное» знание о «действительных» причинах несчастья в соседской семье. Получил из всезнающего, всевидящего духовного Света. В этих случаях говорят о тяжёлой наследственности, о злой карме – а в этом мире всё так тесно взаимосвязано, переплетено тончайшими, невидимыми, энергетическими линиями-связями! В общем, опекунство и наследование чужого жилья моей соседкой означало, что она «взяла на себя» детерминанту или карму (грехи) рода хозяйки квартиры, что могло отразиться как на ней самой, так и на любом члене её семьи. «Отразилось» на сыне, причём очень быстро. Таков бес-«каузал». В дальнейшем знание о «каузале» в моём опыте подтверждалось неоднократно. Кроме того, как я выяснил, это было давно известно и в мистическом ви/дении многих христианских молитвенников, я только «переоткрыл» это знание. Так, нередко, прежде чем изгонять некоего беса из человека, православный подвижник указывал на причину вселения этого беса – а этой причиной как раз являлся неблаговидный поступок самого человека – кража, обман, подлог… - тогда старец предписывал исправить положение и только потом избавлял от мучений.

И, наконец, укажем ещё на одну сущность…

21. Бес-«эзотерик» или «эгориальный» бес15. Исключительно «духовный» бес, а с конца 80-х годов он в нашей стране стал очень популярным, распространённым (см. подобно гл. «Религии бесов»). Тесно связан с бесом «интеллекта» (да и с некоторыми другими).

Мы обозначили только главные теневые структуры. Но в отличие от «основных», имеются также и бесы более узкой «специализации», напр., бес-«ипохондрик» - непрестанная мнительность и опасения за своё физическое здоровье, или бес «любопытства», или бес смеха, насмешки, «смеховик» – смех крайне редко бывает до конца и по-настоящему добрым, и др.

К не основным также относится один весьма оригинальный, исключительный бес, встречающийся не так часто, это бес-«копрофаг».

В психиатрии копрофагия (от греч. копрос – кал, грязь, фаг – есть, поедать) – известна как психическая патология человека, которая заключается в поедании экскрементов, чаще всего, собственных. Наблюдается в состояниях психического маразма и в нарушенном сознании у больных кататонической шизофренией. Однако, оказывается, возможна копрофагия сугубо «энергетическая». Она заключается в особом страстном, увлечённом рассматривании разных человеческих выделений (кала, мочи, слизи…), как бы «исследовании» их и получении от этого удовольствия. Это необъяснимая тяга к энергии гниения, разложения и всёнарастающая потребность в этой энергии. Всё это и образует, и питает, и развивает беса-копрофага!

В н/в наиболее активно этот бес в нашей стране действует, так сказать, в «оздоровительной» системе Геннадия Малахова, ныне (или в прошлом) ещё и популярного телеведущего. В этой «системе» одним из основных направлений является так называемая «уринотерапия», где Малахов предлагает десятки «блюд» из разного вида мочи - мочи животных или людей (взрослых и детей). Эту мочу предписывается всячески варить, парить, охлаждать, а потом пить и втирать в тело (так и хочется добавить – «и есть с бутербродами с калом»).

Иным аспектом малаховской копрофагии являются так называемые «чистки» (печени, кишечника и пр.) – здесь дело имеют уже непосредственно со своими каловыми массами. Их принято внимательно разглядывать после тех или иных утомительных и неприятных «очистительных» процедур, чтобы определить, что, как, в каком виде и сколько из вас вместе с калом вышло «шлаков»…

Это дикий ужас, до чего доходят отдельные больные умы! Конечно же, всё это есть жуткая патология и извращение духовно-энергетической природы человека под видом «оздоровления». Естественно и то, что сам Геннадий Малахов давно стал одним главным бесом-копрофагом нашей страны, заражающим соответствующими патологическими вибрациями многих людей. У Г. Малахова много последователей. Так что этот «не основной» бес для кого-то может стать ведущим и главным. А бес-копрофаг – это широкие ворота и прямая дорога непосредственно и сразу в Ад!

Существуют также и такие энергетически мощные и высокоразумные бесы, которые в своей разросшейся структуре интегрировали все основные, выше перечисленные свойства и качества вместе взятые и обрели статус самого Дьявола!

И здесь следует также ещё знать, что…

Многие падшие духи по отношению друг к другу находятся в различных связях и сложных взаимоотношениях, но в целом действуют в определённом согласии; и только некоторая, небольшая их часть не совместима между собой: один бес противоречит или уступает другому… Например, «гордый» бес и «злой» бес очень часто уступают «виннику» - они не могут «работать» совместно с ним. А «депрь» и «ленник», напротив, очень дружны и всегда действуют сообща. Опосредованно или напрямую связаны между собой «пищевик» и «половик».

Алкогольный бес находится в очень «тёплых», дружеских отношениях, пожалуй, со всеми, в особенности - с винником, депрем, половиком и гневным бесом (так, ссора может стать хорошим поводом для очередной выпивки). И по поводу этого есть такая поучительная история: один монах, заблудившись в лесу, наконец выбрался к некоему дому, в котором жила молодая вдова. А на его просьбу переночевать потребовала в ответ выполнить одно из её условий – убить ненавистного ей соседа, выпить вина или переспать с ней. «Ну, выпить вина – это самое безобидное из всего, что мне предложено», - подумал монах. И выпил. И потом – и «переспал», и «убил», и т. д.

А вот как о разнородности теневиков говорится в одном древнем христианском тексте:

«Не может один и тот же бес внушать человеку любую страсть. Для каждой страсти есть определённые духи, которые внушают только её. Одни услаждаются нечистотой, скверной похотей и их смрадом, другие богохульствами, кто-то радуется гневу и исступлению, а кто-то - унынию, кто - тщеславию, а кто - гордости. И каждому из духов нравится внушать именно ту страсть, которую, как ему заметно, душа принимает с охотой.

Они сеют зло и досаждают людям не одним и тем же способом, а в зависимости от времени, места и лиц. Они то помогают друг другу, то сменяют один другого, но не хранят при этом ни строгой последовательности, ни порядка. Впрочем, они приходят к какому-то согласию, когда воюют против нас, и потому, как я сказал, в зависимости от времени и места уступают друг другу. Ведь никто не может одновременно рабствовать тщеславию и разжигаться страстью блуда, надмеваться гордостью и вместе с тем унижать себя чревоугодием, разражаться глупым смехом и в то же время терзаться страстью гнева. Каждый из духов должен соблюдать свой черёд, чтобы воевать с человеком. А если он будет поражён и отступит, то уступает брань духу, который сильней его» (Евергетин, «Свод богоглаголивых речений и учений Богоносных и Святых Отцов», эл. кн.).

Собственно, все перечисленные теневики – враги человечества, не являются, за некоторым исключением, самим Дьяволом, а представляют собой Его аспекты, различные ипостаси и части; они – слуги, посредники, носители Его грозного, хищного осознания… Впрочем, могущественного, влиятельного и «переразвитого» беса нередко именуют Дьяволом, Сатаной, что справедливо.

А теперь ненадолго вернёмся к «трансакциям» ранее упомянутого психолога Э. Бёрна, а наша задача - увязать, насколько это возможно, вещи обычные с эзотерическими и обосновать действенность опыта прошлого в настоящем, в сегодняшнем времени, и открыть читателю «чудесную» перспективу.

Э. Бёрн в процессе общения двух партнёров выделил (с каждой стороны) три составляющих элемента – «Родитель», «Ребёнок» и «Взрослый». Таким образом, контакт двух людей, по Бёрну, - это взаимодействие шести пси-сущностей, что даёт нам всего только девять основных вариантов на данный момент времени. В действительности же, всё гораздо сложнее – в общении людей имеются сотни и сотни соответствий, вариаций и взаимодействий. Даю пример из общения двух знакомых женщин, случайно встретившихся на улице, или, так сказать, «бесы в быту»…

Первая женщина. Её бес гордости заявляет: «А я вчера на клубном вечере была самая красивая и привлекательная!..»

На что бес гордости второй собеседницы отвечает: «А мною вообще ВСЕГДА все восхищаются…» Далее – множество вариантов:

Депрь первой женщины в ответ – «Тебе хорошо… А мне не всегда удаётся поддерживать свой имидж…»

Или (она же); бес зависти – «Ну, надо же! Тебе вообще везёт по жизни, удачно вышла замуж за богатого…»

Или (она же); бес гордости – «Зато я, в отличие от тебя, не так легкомысленна и сразу не кидаюсь в объятия незнакомого мне мужчины! У меня великолепная интуиция…»

Или (она же); бес агрессии – «Ну, и катись к своим поклонникам, расхвасталась тут!..»

Или (она же); сексуальный бес (мотивы лесбийской любви) – «Да и я тобой давно восхищаюсь, ты мне самой очень нравишься…»

Или (она же); алкогольный бес – «Ой, как интересно! Давай зайдём в это кафе, выпьем по бокалу вина и ты мне подробней расскажешь, как это тебе удаётся…»

И т. д. и т. п.

Вообще, знание о бесах, об их повадках и приёмах – это целая духовная наука, которую нам оставили в наследие православные старцы и до которой – весьма поверхностно! – ещё только добираются некоторые современные психологи-исследователи. Это наука глубокого самопознания и познания мира; это духовная сокровищница, которая накапливалась столетиями. А сугубо духовные и эзотерические явления одновременно есть отражение самой заурядной, повседневной жизни всякого обывателя. Бесы неуязвимы. Они обитают и действуют не только где-то в монашеских келья и затворах, они среди нас, обычных людей, и могут дать знать о себе в любой момент времени!

«Бес блуда и бес гнева, бес чревонеистовства, бес уныния и сонливости – говорится в Добротолюбие («Подвижнические уроки Св. Иоанна Лествичника», Добротолюбие, т. 2) - не имеют свойства возгордевать ум наш (а, напротив, смиряют его), бесы же сребролюбия, любоначалия, многословия, и многие другие к злу греха присовокупляют обыкновенно и зло возношения; и бес осуждения подобен им в этом».

В очередной раз подчёркиваем, - эти знания достались нам благодаря тяжёлому, подчас изнурительному духовному труду старцев, превышающего силы обычного человека; и не только благодаря их внимательности, наблюдательности или многоопытности, но и в связи с их глубоким проникновением в «ткань жизни» и «духовным», тайным (непосредственным, прямым!) видением-прозрением по поводу того, как и с чем приходят и уходят различные бесы (речь уже идёт не просто об их существовании):

«Однажды видел я – свидетельствует Иоанн Лествичник, - как бес тщеславия прогнал брата своего беса ярости. Один брат разсердился на другаго; но пришли миряне, и он вдруг стих, перепродав себя тщеславию; ибо не мог зараз работать обоим сим господам».

«…Многословие безмерно рассеявает ум и не только к духовному деланию делает его неспособным, но и предает в руки беса уныния, который, мало-помалу расслабив его, передаёт потом его бесу безмерной печали, а наконец и бесу гнева. Почему должно всегда упражнять ум в соблюдении святых заповедей и в глубоком памятовании славы Господа» (из Добротолюбия, т. 2).

В любом случае очень часто проявление одного беса почти сразу или впоследствии приводит к активности другого беса.

«…И таким образом – приводим ещё выдержки из писаний святых - возбудив в нём (человеке) пустыя надежды, (бес тщеславия) отходит, оставляя далее искушать его (человека), или бесу гордости, или бесу печали, который тотчас наводит ему помыслы противоположные тем надеждам. Бывает, что он и демону блуда передаёт сего, незадолго пред сим досточтимаго и святаго иерея…»

«За гордостию следует гнев и печаль, и последнее зло - изступление ума и бешенство и видение многих в воздухе демонов».

«Узнал я, что бес уныния предшествует бесу блуда и уготовляет ему путь; чтобы крепко разслабив и погрузив в сон тело, дать возможность бесу блуда производить в спящем осквернения, как наяву» (из поучения Евагрия монаха, Добротолюбие, т. 1).

В результате, сменяя друг друга, бесы создают «разнообразие» жизни человеческой личности, ткут, так сказать, «ткань» или «полотно» нашего существования - в то время как «действительная», «настоящая», «сущая» жизнь скрывается ЗА! всей их деструктивной многоплановой деятельностью.

В то же время:

«Между демонами царит единодушие, но не дружба. Злобой обуяны они к человеку и стремлением противодействовать Божьей справедливости» (Г. Инститорис, «Молот ведьм», эл. кн.).

Все бесы (быть может, помимо «депря», «аутима» и «ленника») в период своей активности отличаются особой ненасытностью, неистовостью и враждой к человеку. И каждый из них стремится вобрать, поглотить в себя разом всю энергетику - всего человека! Во всяком случае, отхватить за один раз кусок (энергии) побольше и пожирнее. Вообще говоря, когда мы отзываемся о ком-то, как о человеке по характеру вспыльчивом, завистливом, обидчивом или жадном, то характер тут не причём – это действие бесов. Да, там, где привычная мера превышена, где условно «обычная» черта личности становится страстью, одержимостью, аномалией, ненасытной жаждой (чего-либо), пороком, или же просто многократно «выставлена» – там действует соответствующий развитый бес…

Бесы не просто мешают нам жить, быть здоровыми и счастливыми – они медленно или быстро нас убивают (в редких случаях способны убить мгновенно)!

Одна современная история повествует…

«Пришёл к старцу Санаксарского монастыря маловерный мирянин и обратился со словами: “Благослови, батюшка, повеситься!”

- Не благословляю! - ответил старец, - церковь не признает самоубийц. Так что иди и подумай над этим.

Через несколько дней этот мирянин опять пришёл с той же просьбой.

- Ступай себе, я за тебя помолюсь и подумаю, - сказал старец.

И вот в третий раз уже приходит сей муж и говорит:

- Всё надоело. Завтра я вешаюсь. Благослови, батюшка!

- Хорошо. Только выполни одно условие, - сказал старец. - Когда накинешь петлю на шею, не забудь сказать: “Бесы, вам отдаю плоть свою, а душу - Господу!”

Пришёл сей мирянин к себе домой. Вошёл в гараж, накинул петлю на шею и произнёс слова, которые сказал ему старец:

- Бесы, вам отдаю плоть свою, а душу - Господу!

И вдруг сзади он неожиданно получил по спине такой удар, что был выброшен на улицу. И одновременно он услышал хор козлиных голосов:

- Нужна нам твоя поганая плоть!

Сей муж так был напуган случившимся, что у него навсегда пропало желание вешаться» (из эл. кн. Иеромон. Трифона, «Чудеса последнего времени»).

СРЕДА ОБИТАНИЯ БЕСОВ (I)

Сейчас представьте себе «срез» нашей планеты в психоэнергетическом измерении сначала в направлении от её поверхности к центру, ядру (Аду) - низкотемпературная плазма, жгучие массы, топка, тяжёлый плотный огонь. Учёные давно знают об этом. Энциклопедическая справка сообщает:

«От поверхности З. к центру возрастают давление, плотность и температура: давление в центре 3 – 3.6х10

11

Па, плотность около 12.5 г/см

3

, температура 5000-6000 С»

16

.

И потом представьте - расходящиеся от центра по всей округлой ноосфере Земли (вдоль и поперёк) гигантские полые протуберанцы со столь же тягостным и удушающим качеством… Эти для точки сознания человека нескончаемые пространства можно увидеть духовным зрением, они «обитаемы», здесь присутствует «разум», глобальный и частный, локальный… И в первую очередь здесь поселилась сама смерть! Смерть для всего в прошлом органического, живого. Но смерть очень и очень медленная, нескончаемая… И существует единый закон…

Всё высокое, просветлённое, одухотворённое – все индивидуальности, имеющие духовные связи со Светом Любви, легко отрываются от земли, не входят в поле её неодолимого страшного духовно-магнитного притяжения. Они (после органической жизни) немедленно устремляются и взлетают ввысь, обретая свободу и счастье в духовном Космосе и в Небесах. Напротив, всё теневое, плотное, злое, антилюбовное, низкочастотное и «тяжёлое» после потери тела тотчас - «оседает», «проваливается», «опускается», «притягивается» хищной земной утробой, - планетарным энергокишечником, «трубопроводы», «туннели» которого затаились внутри планеты. И чем ближе к центру Земли, тем жарче, тем невыносимее «сжатие» и духота; тем сильнее мучается душа – и с полной невозможностью подъёма наверх! С этой точки зрения писатель-эзотерик Даниил Андреев справедливо сравнивает органическую жизнь личности, её физическое тело со спасательным кругом, которое удерживает («на плаву») и не даёт нечистой, грешной душе сразу пасть вниз и утонуть в зловещих глубинах планетарной клоаки. Но как только душа покидает тело, лишаясь опоры, «круга»…

Вообще, имеет смысл если и не представить краткие сведения об инфернальных нефизических измерениях, то, по меньшей мере, напомнить их и обозначить отчётливее самое главное…

Об Аде человечество знало очень давно, но мало кто по-настоящему размышлял над этими известными всем понятиями – «преисподняя», «топка», «геенна огненная»… а ведь в этих «избитых», «затёртых» словах содержится «эзотерика», глубокие смыслы, тайные знания (неявные знания, недоступные «непосредственно», «напрямую», «в переживании»). Да, эти слова слишком известные и «народные», но от этого смысл их не умаляется. Так устроена психология восприятия человека. То, что вертится на слуху, то, что слишком привычно, теряет свою образность, значимость и духовный контекст, - не впечатляет. Не говоря уже и о том, что человек, зачастую, вообще бывает невосприимчивым, нечувствительным к определённым старым, давно известным идеям…

В ветхозаветных писаниях в значении «ад, могила, низший, нижний загробный мир» употреблялось древнееврейское слово «Шеол».

Шеол – это некое неподвижное место, в котором почти отсутствует свет и которое не насыщается никогда и ничем. Любопытно, что этот Шеол есть не только «место», «мир» или энергетическое «измерение». Шеол разумен и сам является некой одушевлённой сущностью, а точнее - чудовищем! (Ад – это, о чём уже говорилось, не только пространство, но и глобальное сознательное Существо! Фиксируйте эзотерические смыслы, описания в своей сути очень точны!) Согласно представлениям древних, Шеол проглатывает мёртвых, сжимая над ними свои гигантские челюсти, это хищная и вечно ненасытная, громадная утроба; иные названия – «страна безмолвия», «земля забвения», «долина смертной тени», «врата смерти»; здесь каждое слово имеет глубокий подтекст! Причём Шеол находится не внутри земли (не совсем внутри, это было бы слишком просто), а в некоем инопространстве (в ином измерении). У Шеола имеется 40 тыс. входов (в него), он в 3600 раз больше земного шара (ноосфера Земли распространяется далеко за пределы самого материального «тела» планеты!), и состоит из семи частей (прообраз семи кругов ада Данте!), и в каждой из последующей части сила огня в 61 раз жарче, чем в предыдущей; глубина каждого слоя 300 лет ходьбы…17

Шеол стал прообразом (основой понятия) «христианского» Ада.

Сам Ад или же преисподняя (лат. Locus infernus) означает «нижнее место», «место сокрытия», в славянских языках – «пекло» (напр., в польском языке Pieklo буквально – смола). По смыслу близкое к Аду слово «геенна» или «геенна огненная» - от евр. наименования долины Гинном. Так в древности называлось проклятое место к югу от Иерусалима – здесь, в глубоком овраге приносили младенцев в жертву божеству Молоху, позже сюда сбрасывали городские нечистоты, трупы казнённых преступников и падших животных, здесь же непрерывно горел огонь…

Собственно, не говоря уже о материалистической точке зрения, отдельные духовные («популярно-эзотерические») описания с их небрежным, снисходительным отношением к Аду, а то и вовсе постулирующие его отсутствие (напр., Ад – это только «психическая иллюзия» или «проекция» восприятия человека) не могут не вызывать удивлённое недоумение (у тех людей, которые серьёзно интересуются темой духовной), ведь столь очевидно…

Что та или иная энергия отвечает определённой природной среде, а, в свою очередь, эта вещественная «среда» полностью соответствует конкретной энергии (или комплексу однородных энергий). Простые примеры.

Представьте себе прекрасный летний солнечный день. Вы находитесь на лугу, на котором цветёт много пахучих цветов. Воздух чистый, прозрачный, он ласкает вас нежным теплом. Вы наслаждаетесь ароматам, парите от удовольствия и радости. И т. д. и т. п. Очевидно, что за всем этим скрывается соответствующий комплекс природных энергий. А теперь перенесёмся в иное место, например, - в болото.

Вы пытаетесь пройти по нему, но постоянно проваливаетесь в болотную жижу, вы дрожите от холода, страдаете от запаха болотной вони, вас то и дело засасывает в трясину, вы в ужасе… И в этом случае действует всё та же «энергия», но уже принципиально иного рода. Все духовно-энергетические измерения, по своему качеству, аналогичны земному болоту и солнечному лугу!

И вот, собственно, мы наблюдаем те же законы в отношении и нашей планеты Земля: её недра, её пласты, её внутренняя атмосфера (куда засасывает, где «оседает» душа умершего человека)… – здесь ядовитые природные газы и руды, здесь концентрации льда, здесь же (в другом слое) бушует неописуемой силы огонь – в общем, вся эта «физическая» консистенция полностью соответствует как определённому роду энергии, так и конкретному пространству сознания, духовному измерению (ибо, в первую очередь, всё есть сознание!). А лучшим подтверждением существования адского огня является извергающаяся из планетарных глубин вулканическая магма! Это то самое «пекло», «печь огненная»… Физическое и энергетическое взаимосвязаны, хотя и находятся, так сказать, в иных измерениях, в иных плоскостях планетного бытия.

Однако есть ещё одно положение, отвечающее принципу Ада и его же существование обосновывающее. По всем духовным понятиям, наша Земля – разумное существо, устроенное по тем же самым законам, каким подчиняется и человек. У человека имеется тело, и у Земли есть своё «Тело» (сфероид). Человек обладает системой «пищеварения», и, в равной (точнее, в большей!) степени этой системой обладает Земля! И так же, как мы поглощаем, перевариваем и усваиваем пищу… Те же самые «пищеварительные» процессы происходят и в «теле» нашей планеты! Это, в сущности, принципы всеобщие, на них строится вся органика человека и материального космоса! Как известно, Земля обладает собственным магнетизмом; всё то, что пребывает в её геозоне, Она притягивает и вбирает в себя… На психическом уровне Земля непрерывно питается теми психоэнергетическими вибрациями, которые оставляют после своей смерти любые органические существа. А развитые существа оставляют не что иное, как свои энерготела, свои души. И одна часть их (переработанная светомасса) оказывается в ядре Земли, другая на поверхности этого ядра, третья в системе чуть менее огненных энерготуннелей - но всё это есть Ад! Всё это есть реальность!