Познание заблуждений. Том 3. Всё выдумано

Суть

Я обнаружил, что занимаюсь поиском слов, которые скажут, что мне делать, — и что это источник вообще всех психологических проблем. А потом понял, зачем я их ищу: чтобы сказать другим людям, что им делать. Когда я потерял веру в то, что знаю, что делать другим, у меня пропала и мотивация менять людей, и необходимость искать эти слова.

Что я делал на самом деле

Я не мог вернуться в хорошее состояние и в какой-то момент заметил, чем занимаюсь: я думаю о словах, которые скажут, что мне делать. Их нет, я их не нахожу, но я их ищу — какие-то волшебные слова, следуя которым я получу хорошее состояние.

При этом я уже понимал:

Таких слов я не найду, потому что я не знаю, что мне делать, и знать это ниоткуда невозможно.

Какие бы слова я ни нашёл, я в них не верю и потому им не следую.

Чтобы следовать словам, нужно верить в причину и видеть смысл — а это всё невозможно.

Я сказал себе фразу: «Не думай о словах, которые скажут тебе, что тебе делать» — и состояние сразу очень сильно улучшилось, стало лучше, чем было.

Два уровня, о которых нельзя думать

Первый уровень. Не думать о том, что мне делать с тем, что я наблюдаю: с материей, с закономерностями, со словами других, с чувствами (стресс, злость, грусть).

Второй уровень. Не думать о том, что мне делать со словами, которые всё это описывают — с описаниями, с гайдами, которые я записываю. Следовать им, не следовать, верить, помнить — об этом тоже не думать.

Я не могу знать, что мне со всем этим делать. Если об этом не думаю — я перестаю от этого зависеть.

Диагностический признак

Если я чувствую себя плохо, если есть малейший дискомфорт — значит, я 100% в эту секунду либо уже следую каким-то словам, которые говорят, что мне делать, либо ищу такие слова. Одно из двух. Если этих двух вещей нет, испытать дискомфорт от жизни невозможно ни в какой ситуации.

Ловушка: следование собственному гайду

Потом я заметил, что следую самим этим словам — «не думай о словах, которые скажут, что тебе делать». Я о них как бы не думаю, но им следую. И понял: я могу не думать обо всём этом и без этого гайда.

Тогда я оказался в ситуации, где просто наблюдаю факт: в моей голове нет никаких слов, которым я следовал бы. Но это состояние стало хуже: пропала всякая причина, смысл и мотивация. Потому что когда следуешь каким-то словам, у тебя есть иллюзия смысла; а когда не следуешь — ты чётко видишь, что всё бессмысленно и нет никакой причины что-либо делать. И я не мог перестать смотреть в эту точку в голове.

Тогда я сказал себе: всё забуду — про слова, про то, следую я им или нет, — и просто попробую оказаться в хорошем состоянии. Я всё забыл, и тут же увидел, что могу о чём-то подумать, испытать мотивацию, что появляется хорошее настроение. Без каких-либо слов, гайдов и инструкций. Состояние трудно поддаётся описанию — оно офигенное, всё идеально.

Корень всех проблем

Я всё ещё склоняюсь к тому, что четыре года моих исследований заканчиваются простой вещью: источник всех психологических проблем любого человека — думание о словах, которые скажут, что ему делать.

Почему человек об этом думает? Потому что верит, что такие слова существуют, что можно знать, что тебе делать. Но этого нет в природе.

Цепочка разрушения выглядит так:

вера в наблюдение

вера в слова и описания

вера в причины и смыслы

вера в гайды, в слова, которые скажут, что тебе делать

Разрушаешь их по очереди — и дальше просто перестаёшь обо всём этом думать и живёшь без всего этого.

Стресс от гайда для других

Как только я начал думать о гайде для других людей, начался сильнейший стресс. Я не верю в слова, которые собираюсь им говорить, и чётко вижу, что нет ни малейшего доказательства, что они не ошибочны.

Откуда бралась иллюзия, что я знаю, что делать другим? Из того, что мне казалось само собой разумеющимся: раз я знаю, как достичь хорошего состояния, значит, это то, что нужно делать другим. Но кто сказал, что нужно жить в хорошем состоянии?

Аналогия с машиной

У меня есть гайд, как водить машину. Но у меня нет знания, что всем людям нужно уметь водить машину. Точно так же: у меня есть гайд, как достичь хорошего состояния, но нет знания, что людям нужно его достигать.

Пропажа мотивации менять людей

Когда я понял железный факт — я не знаю, что делать другим людям, — у меня пропала всякая мотивация:

менять других людей, лечить их, вести куда-то, учить

рассказывать о себе, о своём пути, что-то объяснять и доказывать

вообще думать о том, что другие делают, о чём думают, во что верят

Мне абсолютно всё равно, что в головах других людей. Пускай они будут в невежестве и в заблуждениях — мне по барабану. Меня полностью устраивают люди такими, какие они есть.

Похоже, у мозга вообще не заложено влечения менять то, что в головах других людей. Такое влечение есть только у того, кто верит, что знает, что другим делать. Раньше у меня была эта вера — и вместе с ней был сильный страх.

Передача ответственности

При этом я вижу: моя информация другим людям очень нужна. Мне менять их не нужно — но им самим это нужно, они хотели бы перестать страдать. Раньше я хотел их изменить — это было нужно мне. Теперь мне это не нужно.

Сейчас я чувствую, что на мне лежит ответственность за всех людей в мире: я единственный, кто знает, почему они страдают. Мой мозг не может принять того, чтобы изобрести таблетку для счастья, пользоваться ей самому и никому не рассказать.

План

Я через не хочу записываю всё, что знаю, и передаю все свои записи человечеству. Дальше это их ответственность — изучать, разбираться, лечить себя. Интеллектуальных способностей у людей на это точно хватит, особенно с моими подсказками: разобраться по готовому не сложнее, чем научиться готовить.

Это ощущается как увольнение с работы: у меня был проект, я не могу его просто бросить — мне нужно передать его следующей команде. Я увольняюсь с работы думать обо всём этом — о том, что делать и не делать, о причинах, смыслах, гайдах, верах и заблуждениях.

Итог

Я смог перестать думать о словах, которые скажут, что мне делать, только когда понял, зачем я о них думаю — чтобы сказать другим людям, что им делать. Как только я отказался от идеи говорить другим, что им делать, необходимость думать об этих словах пропала, и только тогда я смог обрести хорошее состояние.

Суть

Я опубликовал и разослал все свои записи — и после этого целые сутки не мог вернуться в хорошее состояние. Причина: найдя закономерность («думание о том, что делать другим, портит состояние»), я стал избегать этого думания, то есть снова контролировать себя словами. Решение — перестать думать о том, что мне делать хоть с чем-либо.

Почему я всё опубликовал

Я выяснил, что мне нужно перестать думать о том, что делать другим людям. Думая об этом, я думаю о том, что вообще делать, что мне делать, а чего не делать, о чём думать, о чём не думать — то есть о каком-то гайде, из желания контролировать себя. Все мои плохие состояния — из этого.

Но когда я перестал об этом думать и состояние стало хорошим, у меня совершенно пропала мотивация идти и рассказывать людям, как им жить. Получилось противоречие: если я останусь в хорошем состоянии, человечество никогда не узнает о моих записях. Поэтому я сказал себе: сейчас быстренько всё опубликую и больше к этому не вернусь. Я всё отправил куда только можно — и теперь мне больше нечего им сказать, и я могу спокойно жить в этом состоянии.

Главная ошибка: я снова себя контролировал

Обнаружив закономерность, я сразу начал избегать думания о том, что делать другим. То есть я начал следовать гайду «не нужно думать о том, что делать другим людям». Я думал о словах, которые говорят мне, что мне делать. И из этого гайда у меня было плохое состояние.

Я боялся снова оказаться в плохом состоянии, и поэтому не мог перестать думать об этих словах: мне казалось, что если я о них перестану думать, то сразу пойду и сделаю то, от чего мне плохо.

Не нужно себя ни от чего уберегать

Мозг сам поймёт, что делать, а чего не делать. Причина думать о том, что делать другим, у меня пропала, как только я всё опубликовал. Сам я туда не полезу, и мозг сам туда не полезет.

Последовательность, которая сработала

Перестать думать о том, что мне делать с чем-либо — в том числе с самой этой закономерностью, что если я думаю о том, что делать другим, мне будет плохо. Перестать контролировать себя словами.

Прийти в ситуацию, где я чётко вижу, что в моей голове нет никаких слов, которым я следовал бы и которые говорили бы мне, что делать. Я не ищу этих слов, не думаю о них — я просто вижу, что они отсутствуют.

Затем перестать наблюдать и это отсутствие: перестать фокусироваться на том, что слов нет, переключиться на реальность.

По сути — всё забыть: что куда-то я смотрю, что-то есть, чего-то нет, о чём-то думаю, о чём-то не думаю. Просто забыть и создать себе хорошее состояние, сохранив при этом то, что не думаешь никаких слов о том, что тебе делать.

Раньше это не работало, потому что я уже был в состоянии, где сам того не замечая следовал словам «не нужно думать о том, что делать другим». Как только я это заметил — перестал, а дальше всё пошло по классике.

Почему вообще начинаешь думать о таких словах

Причина одна: желание контролировать — что-то избежать или чего-то достичь. Я думаю о словах, которые помогают что-то избегать, потому что верю, что без этих слов я не избегу и обязательно пойду это сделаю.

Горячий чайник

Это как слова «не трогай горячий чайник». Мне кажется, что если я перестану о них думать, то сразу пойду и обожгусь. Как будто это единственная моя защита от неправильных действий. Но это не так — мозг и без этих слов всё прекрасно знает.

То же и со стремлением: я говорю себе «надо стараться, надо ничего не забыть», потому что кажется, что без этих слов я всё забуду и ничего не достигну. Не работает — всё будет то же самое, только лучше, без слов.

Правило

Какую бы закономерность я ни находил, никогда не нужно думать о словах, которые говорят, что мне делать или не делать, чтобы якобы улучшить свою жизнь. Это не улучшит, а только ухудшит, добавив ненужный стресс.

Это гигантское человеческое заблуждение — что без таких слов всё пойдёт плохо. Я об этом уже говорил в прошлых записях, но совершенно забыл и не думал, что это так важно.

Итог

Сейчас я об этом не думаю, никаких гайдов «что делать, чего не делать» нет, и я по факту не думаю о том, что делать другим людям. Просто не думаю — и для этого не нужно ни гайда, ни слов. Негативных эмоций нет, работоспособность хорошая, по всем пунктам всё хорошо.

Суть

Я записываю гайд для всех людей — полную схему достижения хорошего состояния. Сначала отвечаю на вопрос «зачем», потом описываю три обязательных этапа: убить все верования, перестать думать о словах, которые скажут, что делать, и забыть обо всём этом, перестав думать о себе.

Зачем это всё

Меня самого всегда двигала только одна вещь: я хотел избавиться от чувств, которые не хотел испытывать — от страха, злости, грусти. В голове был такой хаос, что я не мог нормально жить и делать то, что хочу. Никакой другой мотивации тут, я думаю, быть не может.

Что даёт прохождение пути:

избавление от негативных чувств и обретение хороших

психологическая неуязвимость в абсолютно любой ситуации — заранее обезопасить себя от того, что тебе может быть плохо

возможность убрать все чувства, которые вынуждают жить не так, как ты хочешь

максимальная уверенность в себе, глубинное спокойствие, бесстрашие, доброта (из того, что ты в принципе не испытываешь злости)

гораздо больше удовольствия от жизни, потому что негативные эмоции сильно его режут

Для человека, у которого всё плохо, мотивация будет высокой. Для того, у кого и так неплохо, — низкой. Но и он наверняка вспомнит ситуацию, когда ему было плохо несколько дней подряд, и может представить ситуацию, в которой ему точно будет очень плохо. Это можно исправить заранее.

Если же человека полностью устраивает его состояние и он готов прожить в нём остаток жизни — боюсь, в природе не существует мотивации что-то менять, и тут ничего не поможет.

Вторая вещь, которая мотивировать не будет

За негативными эмоциями стоят глубинные верования, фундаментально деформирующие восприятие. Без них человек живёт вообще в другом мире, в другой вселенной. У тебя просто открываются глаза — ты начинаешь видеть мир таким, каким он есть, а не таким, каким он даже близко не является. Уровень адекватности возрастает невероятно.

Ни один человек в мире не пожалеет, что решил залезть в голову и разобраться. Человек с огромным количеством заблуждений, осознав всё разом, будет просто охреневать недели две и только потом скажет первое слово.

Этап 1: убить все верования

Нужно осознать несколько фраз, которые открывают глаза на то, чего ты не видел, — и это автоматически подрывает все верования. Любая вера априори является заблуждением, она ни на чём не основана. Все верования держались лишь на том, что ты этих вещей не осознавал.

Порядок разрушения:

Вера в наблюдения. Я не могу верить никаким своим наблюдениям, потому что не могу себе их доказать.

Вера в чувства. Я не могу верить своим чувствам, потому что не могу себе их доказать.

Вера в ощущения. Я не могу верить своим ощущениям, потому что не могу себе их доказать.

Вера в слова и описания. Я не могу верить никаким словам, описывающим мои наблюдения, чувства и ощущения, потому что не могу доказать, что эти слова описывают реальность. Даже правильное описание не является правильным, потому что сами наблюдения могут быть иллюзией.

Вера в значение. Я не могу верить никакому значению, потому что не могу себе его доказать.

Вера в причины и смыслы. Причина — ответ на вопрос «почему я буду что-то делать», смысл — на вопрос «зачем». Никакие слова, что бы они ни описывали, не станут для меня причиной или смыслом что-то делать, потому что я не верю ни в наблюдения, ни в чувства, ни в описывающие их слова.

Две финальные фразы первого этапа

Я не могу верить никаким словам, говорящим, что делать, потому что не могу доказать их.

Я не могу верить никаким словам, говорящим, что делать со словами, потому что не могу их доказать.

Первая фраза говорит обо всём, кроме самой себя. Вторая нужна, чтобы не думать о том, что мне делать с первой фразой (и с ней самой). Без второй ничего работать не будет.

Это главная вера, которой нужно лишиться. Но чтобы её лишиться, нужно сначала разрушить веру в наблюдения, чувства и ощущения, — потому что именно они становятся опорой, на которой строятся слова, а слова становятся причинами и смыслами.

Как только всё разрушено, ты в принципе теряешь возможность испытывать какие-либо эмоции и чувства.

Этап 2: увидеть, что ищешь слова, и перестать

Все фразы первого этапа можно забыть — их задача была только один раз открыть тебе глаза, больше сами по себе они ни для чего не нужны.

Второй этап: посмотреть себе в голову и внимательно увидеть, о чём я думаю. У меня было так: все веры убиты, я ничего не чувствую, лежу — и вижу, что ищу какие-то слова, которые скажут, что делать. Потому что я привык так жить.

Нужно это заметить и перестать. Здесь и нужен был первый этап: если ты веришь в слова, которые говорят, что делать, ты не сможешь перестать о них думать — будешь за них держаться. А потеряв веру, ты видишь бессмысленность этого: слов, в которые ты бы поверил, не существует, а слова, в которые не веришь, тебе не нужны — ты им не будешь следовать. И тогда очень легко перестаёшь об этом думать.

Этап 3: забыть всё и перестать думать о себе

Без третьего этапа ничего не получится: на первом и втором этапе ты чувствуешь себя плохо, и только на третьем начинаешь чувствовать себя отлично.

После второго этапа ты попадаешь в состояние, где чётко наблюдаешь: в голове нет никаких слов, которые говорят, что делать, ты им не следуешь и даже не ищешь их. Но если так жить, будет полное отсутствие эмоций, чувств и мотивации, и очень быстро перестанешь что-либо делать. Потому что ты видишь, что делаешь что-то без причины, без смысла и без слов, — и это ощущается очень плохо.

Два способа описать, что нужно сделать:

Вариант первый: представить, что ты заснул и только что проснулся. Проснувшись, ты вообще не помнишь про первый пункт, про второй пункт, про своё прошлое. Ты забыл, что когда-то следовал каким-то словам, что когда-то о них думал, что когда-то перестал о них думать. И просто начинаешь жить.

Вариант второй: перестать думать о себе. Перестать думать об описании себя — о том, что я делаю, почему и зачем, о чём я думаю и о чём не думаю.

Почему нужно забыть себя

Раньше описание меня было описанием того, что я делаю, почему и зачем. Сейчас это описание пустое. «Я» — это просто набор слов, которые говорят, что мне делать, в которые я верю, плюс слова о причине и смысле это делать. И всё, это весь «я». Когда я думаю о себе, я вижу только пустоту — и жить не хочется.

Единственное описание, о котором человек постоянно думает, — это описание того, что делать (мне, другим). Поэтому перестать думать о каком-либо описании вообще. Итог трёх этапов

Первый: потерять веру в то, что я знаю, что делать.

Второй: увидеть абсурдность думания о словах, которые скажут, что делать, и перестать этим заниматься.

Третий: забыть всё это целиком, перестать думать о себе, о своём «я» и о каких-либо описаниях.

Дальше идут только детали. Второй и третий этапы я описал предельно, добавить нечего. Подробнее раскрывать имеет смысл только первый этап — какие конкретно фразы и верования, потому что именно это влияет на успешность всего пути.

Суть

Пять лет исследований привели меня к тому, что я ничего ни с чем не могу сделать — в том числе со своим состоянием. Когда я это осознал, я потерял интерес к поиску гайда, перестал думать об изменении настоящего и вернулся в реальность, обретя внутреннее спокойствие.

С чего начиналось и к чему пришло

Я начал изучать мозг, когда заметил, что моё состояние может меняться кардинально в зависимости от чего-то в голове. Я захотел найти самое лучшее состояние для жизни, в котором никогда не будет страданий и негативных эмоций. Все пять лет я пытался выработать гайд — набор слов, последовав которым окажешься в хорошем состоянии.

К чему это привело: я потерял веру во всё — в наблюдения, в чувства, в слова, в описания. И пришёл к наблюдению: когда я думаю о том, что мне с чем-то делать, мне плохо. Следовать словам, которые говорят, что делать, я не могу, потому что в них не верю.

Я свёл всё к четырём фразам: не думать о том, что делать мне; что мне делать со словами; что делать другим; что другим делать со словами. Но потом заметил, что думаю о самих этих словах и не могу перестать.

Почему я перестал думать о словах вообще

Я спросил себя: зачем я вообще думаю о словах? И не смог придумать ни одной причины, кроме одной — чтобы понять, что мне с ними делать. А раз я уже перестал думать о том, что мне делать, то и о словах думать стало нечего.

Цепочка

Человек не может работать напрямую с вещами — он работает с описанием. Он сводит всё к словам, думает, что ему делать с описанием мира, а потом следует этим словам. Я перестал делать это целиком.

Я перестал думать о словах — и остался ни с чем. Я просто сижу и ни о чём не думаю. Никаких эмоций, чувств, мотивации. Такая жизнь получается, что ты что-то делаешь, но ничего не замечаешь, потому что чтобы обратить на что-то внимание, нужна инструкция, а её нет. Состояние — фигня.

Осознание: я ничего не могу сделать

Что мне оставалось? Единственный вариант: сказать себе какие-то слова, которые говорят, что делать, поверить в них и начать им следовать. Я попробовал — не получилось: не хочу, не могу, не понимаю зачем. Максимум я мог бы случайно поверить ненадолго, но потом обнаружил бы, что верю в ни на чём не основанный гайд, и всё бы очень быстро развалилось.

И тогда я осознал главное:

Сделать что-то с чем-то — это сказать себе слова, поверить в них и начать им следовать.

Я не верю ни в какие такие слова, а значит, никогда не начну следовать.

Значит, я ничего ни с чем не могу сделать — ни с наблюдениями, ни с чувствами, ни с закономерностями, ни со словами, ни с другими людьми, ни со своим состоянием.

А если ничего не могу сделать, значит, ничего не могу изменить.

Все возможные варианты и типы гайдов я перебрал и во всех потерял веру. То, что я искал пять лет, оказалось принципиально недостижимым.

Изменение настоящего, а не будущего

Я перестал думать обо всём этом направлении. Как оно называется глобально? Думание о том, чтобы что-то изменить — в первую очередь своё состояние.

Ключевое наблюдение

Может показаться, что люди думают о том, как изменить будущее. На самом деле человек думает о том, как изменить настоящее. Он что-то видит и начинает думать, что ему с этим делать. И поэтому он не живёт в реальности — он всегда знает, как ему нужно менять реальность.