Революционная Сибирь

- -
- 100%
- +
Маслоделы-старожилы ещё дождутся своего часа. Через двадцать лет, в 1918 году, они получат собственное правительство, и противники будут насмешливо звать его «маслобойной командой» — по самой дорогой машине, какая была у сибирской кооперации. Но пока, на рубеже веков, масло хотя бы принадлежало мужику. Золото, которое, по словам Столыпина, давало Сибири вдвое меньше, мужику не принадлежало никогда.
1.4. Иностранный капитал: «Лензото», «Копикуз», Риддер
В 1912 году Николай II подписал бумагу, по которой часть кузнецких угольных земель, принадлежавших Кабинету Его Величества, передавалась на шестьдесят лет В. Ф. Трепову — брату покойного петербургского генерал-губернатора. Так появилось Акционерное общество Кузнецких каменноугольных копей, «Копикуз». Партнёром Трепова был С. С. Хрулёв из Международного коммерческого банка, акции разошлись между двумя русскими и двумя французскими банками. Сам Трепов получил больше миллиона рублей и отчисление с каждого добытого пуда. Общество обязалось построить Южносибирскую магистраль, взяло под неё ссуды, но к работам приступило только в войну (История Сибири, т. 3, с. 342–343). Крупнейший угольный бассейн Сибири достался не Сибири и даже не русской промышленности, а придворному, банку и парижской бирже. Плату за это получал, как отмечали сами советские историки, царь.
Так была устроена вся сибирская рента с недр. Самые богатые земли Сибири — Алтайский и Нерчинский горные округа — были не государственными, а личной собственностью царской семьи, и управлял ими Кабинет. Потанин видел, во что это превратилось. Ежегодный «горный совет» в Барнауле он называл «тайным заговором инженеров для обкрадывания казны и обирания сельского населения». Когда серебро истощилось, Кабинет «из серебросплавильщика… превратился в помещика, сдающего свою землю в аренду» (Потанин, с. 87–88). А когда в начале XX века в Петербург потянулись иностранные предприниматели, у Кабинета и его приближённых появилось новое занятие — перепродавать сибирские недра в Лондон.
Лучше всего это видно на ленском золоте. Ленское золотопромышленное товарищество, «Лензото», с 1896 года было акционерным, но контроль оставался у прежних пайщиков — баронов Гинцбургов. В 1907 году Русская горнопромышленная корпорация, зарегистрированная в Лондоне и имевшая в правлении бывшего царского министра В. И. Тимирязева, скупила 74,5 % акций «Лензото», а в 1908 году перепродала их английской компании «Лена Голдфилдс» за 85 тыс. фунтов. Дальше потекли деньги. За 1909–1911 годы валовая прибыль составила больше 17 млн руб., дивиденды в 1909 году — 43 %, в 1910-м — 56 %. «Лена Голдфилдс» поглотила Бодайбинскую железную дорогу и соседние прииски и к 1914 году добывала больше тысячи пудов золота в год — почти половину сибирского. На приисках работало больше десяти тысяч человек (т. 3, с. 344–345). Даже советские авторы, охотно говорившие о «передовой технике» монополий, признавали: высокая прибыль «Лензото» шла не от техники, а от хищнической эксплуатации рабочих (т. 3, с. 347). Чем это кончилось в апреле 1912 года на Лене, мы расскажем в главе 6.
Алтай отдали тем же путём. Концессию на алтайские полиметаллы Кабинет сначала выдал австрийскому князю Турн-и-Таксису, а в 1912–1914 годах её прибрала к рукам Русско-Азиатская корпорация британского дельца Лесли Уркарта, в которой участвовал и американский горный инженер Герберт Гувер. Дорогу им открыли люди из ближнего круга двора — граф А. А. Орлов-Давыдов, барон В. В. Меллер-Закомельский, М. М. Фёдоров, В. В. Романов. 19 августа 1914 года, уже после начала войны, утвердили уставы Риддерского и Киргизского горнопромышленных обществ. Юридически они были русскими, а их акции лежали в лондонской «Иртыш корпорейшн» (т. 3, с. 345–346). В 1907 году в Сибирь допустили около десяти английских обществ; одна только «Центральная Сибирь» к войне владела 44 приисками. В 1909 году на Лондонской бирже обращались акции 25 компаний, созданных для сибирского и уральского золота, и часть из них была откровенно дутой. Немцы держали цинковые рудники «Тетюхе» в Приморье, где формальным председателем значился Ю. И. Бринер, а хозяином была фирма Арона Гирша. На Чукотке и Камчатке хозяйничали американцы. Лесной вывоз из Приамурья целиком был в руках иностранных фирм. Даже первый новониколаевский лесозавод отдавал половину прибыли англичанам (т. 3, с. 187, 194, 344–348).
По деньгам это было немного: к войне иностранные вложения в горное дело Сибири не превышали 50 млн руб., не меньше 80 % из них были английскими (т. 3, с. 347). Но дело не в сумме. Империя, которая три века называла Сибирь своей сокровищницей, так и не сумела сама её освоить. Своих заводов она не построила — сибирские домны, как мы видели, погасли одна за другой. Своих капиталов на сибирские недра у неё не нашлось. Зато нашлись придворные, готовые продать концессию, и банки, готовые перепродать акции. Холодильник для сибирского масла в Кургане построила английская «Юнион», лесозавод в Новониколаевске — англичане, рудники в Приморье — немцы. В 1912–1914 годах правительство вело переговоры с американскими банками о деньгах на Минусинско-Ачинскую и Южносибирскую дороги, а американцы просили взамен землю вдоль путей (т. 3, с. 347–348). Царизм проиграл соревнование эпохи — не потому, что пришли иностранцы, а потому, что звать их пришлось. Режим, который держался на дворе, Синоде и полиции, был способен раздавать богатства, но не создавать их.
У областников на это был ответ, и сформулирован он был задолго до того, как «Лена Голдфилдс» получила ленские прииски. Ещё в 1848 году, писал Потанин, у первых сибирских патриотов родилась мысль, что «золото, пушнина, лесное богатство, рыбные оброчные статьи должны составлять достояние области и не должны подвергаться расхищению государственными сановниками» (Потанин, с. 128–129). В 1907 году он сформулировал главный упрёк метрополии: «во всякую эпоху самый драгоценный продукт Сибири объявлялся изъятым из использования колонистами… и исчезал из страны, не принесши ей никаких благих последствий» — сначала соболь, потом золото, теперь лес (с. 147). Программа, которую он свёл из сибирских наказов, требовала передать областной думе «заведывание лесным, горным и водным богатством области», а кабинетские земли вернуть крестьянам (с. 115). Лозунг звучал как приговор всей концессионной системе: «Естественное богатство Сибири есть достояние области!» (с. 149). Потанин писал это в 1907–1908 годах. Главная волна концессий — «Лена Голдфилдс», «Копикуз», Риддер — пришлась уже на следующие годы и подтвердила его правоту лучше любой статьи. К иностранной торговле Потанин относился без вражды: порто-франко и привозной товар он считал противовесом московскому «мануфактурному игу». Но торговать с миром и отдать миру свои недра — разные вещи. Сибирь хотела первого и не хотела второго.
Как такие концессии делались, можно увидеть на примере другой окраины другой империи. Летом 1900 года, в разгар Боксёрского восстания, в Тяньцзине молодой американский горный инженер Герберт Гувер вместе с британскими партнёрами оформил переход Кайпинских угольных копей — крупнейшего горного предприятия Китая — к лондонской компании. Китайский директор копей Чжан Ихэн подписал бумаги в осаждённом городе, рассчитывая сохранить контроль над делом, и вскоре его лишился. В 1905 году он судился в Лондоне, и суд признал, что обещания, данные китайской стороне, не были выполнены. Но копи остались у англичан. Через десять лет тот же Гувер был среди хозяев алтайского Риддера. Это не совпадение, а метод: колония открывается одинаково — местный сановник подписывает, лондонская биржа получает акции. Ответ на этот метод дала мексиканская революция. Её конституция 1917 года объявила в статье 27, что недра принадлежат нации, — почти теми же словами, которыми сибирские областники говорили о «достоянии области». Сибирь произнесла эти слова раньше, но провести их в жизнь ей не дали.
Деньги с сибирских недр уходили в Петербург и в Лондон. В Сибирь же империя посылала другое — ссыльных. А вместе с ними, вопреки её воле, в Сибирь пришли книги, газеты и первый университет.
1.5. Город, ссылка, университет
Летом 1888 года в Томске открылся Императорский Томский университет — первый за Уралом и единственный на всю Азиатскую Россию. За год до этого, в 1887-м, томские власти выселили из города политических ссыльных, чтобы те не оказались рядом со студентами (История Сибири, т. 3, с. 128–129). В этих двух распоряжениях — вся политика империи по отношению к сибирскому просвещению. Университет дали, но так, чтобы он не стал сибирским. Деньги на него собрали не в казне: по сто тысяч рублей пожертвовали золотопромышленник Цибульский и А. М. Сибиряков. Добивались университета десятилетиями Щапов, Ядринцев и Потанин (т. 3, с. 374). Областники считали его делом жизни, а Петербург — уступкой, за которой нужен глаз да глаз.
Открыли его урезанным. Сначала работал один медицинский факультет, юридический добавили только в 1898 году; к 1900 году в университете учились 549 студентов. В историко-филологическом факультете отказали в 1907 году, частные историко-филологические курсы попечитель закрыл в мае 1909-го. Технологический институт, открытый в 1900 году, был закрыт за студенческие волнения с января 1905 по сентябрь 1906 года. За 1904–1907 годы университет окончили 308 человек, а выбыли — по большей части за участие в революции — 676 (т. 3, с. 374–376). Потанин требовал прежде всего физико-математического и историко-филологического факультетов — не ради практической пользы, а ради «духовных нужд самого университета». Он ставил университет в пару с областной думой: «автономная сибирская дума должна создать материальное благоденствие Сибири, а университет — её духовную жизнь» (Потанин, с. 113). И мечтал, что университет станет «мужицким»: только тогда Сибирь «получит свою подлинную интеллигенцию, неподкупно преданную интересам местного населения» (с. 118). До этого было далеко. В 1916 году дети крестьян составляли 17,8 % студентов (т. 3, с. 375), а сотни сибиряков уезжали учиться в столицы и не возвращались. Потанин насчитал до 500 одних только петербургских студентов-сибиряков и назвал это «абсентеизмом» — колония отдавала метрополии своих лучших детей, а получала взамен чиновников и инженеров из Европейской России (с. 107–108).
Зато ссыльных империя посылала в Сибирь без ограничений. Областники считали ссылку таким же главным злом для Сибири, каким для России было крепостное право. Потанин писал: «Колония обращена в место ссылки для преступных элементов европейской России; таким образом метрополия очищала себя от неудобных членов за счёт колонии». И ещё резче: «Как европейская Россия сбывала в Сибирь брак своих мануфактурных произведений, так она колонизовала Сибирь забракованными жизнью людьми» (Потанин, с. 106). Политических среди ссыльных был ничтожный процент — подробно об этом в первом томе. Основную массу составляли уголовные и бродяги, которые, по словам Потанина, «разоряют крестьянские дворы, совершают грабежи, зверские убийства… иногда терроризируют население целых волостей» (с. 145–146). Сибирское требование в 1908 году было однозначным: «Ссылка должна быть окончательно упразднена; для каких бы то ни было преступлений не должно быть исключений» — ни для уголовных, ни для политических. Сибирские тюрьмы должны быть рассчитаны «только на сибирский процент преступников» (с. 119).
После 1905 года состав ссылки изменился. Уголовную ссылку на поселение к этому времени в основном отменили, а политическая стала массовой: по данным департамента полиции, в Сибирь было сослано 74 тыс. человек — Нарым, Туруханский край, Ангара, Якутия (т. 3, с. 327). Политические ссыльные учили крестьянских детей, лечили, работали в музеях и статистике, участвовали в экспедициях. Якутская экспедиция 1894–1896 годов на средства Сибирякова почти целиком состояла из ссыльных; ссыльные Енисейской губернии создавали столярные и кузнечные артели и помогали крестьянам заводить потребительские кооперативы (т. 3, с. 224, 329, 386–387). Даже ленинская «Искра» в начале века признавала, что «добрая половина… научного материала о Сибири собрана именно „поднадзорными“» (т. 3, с. 220). Но и у этой ссылки была своя цена, которую областники видели ясно. Политические приносили с собой повестку метрополии. Партии в Сибири, писал Потанин, — «отголоски политического брожения, происходящего в метрополии», и складываются они «только в пришлой среде» (Потанин, с. 119). Когда «Восточное обозрение» в конце 1890-х годов попало в руки ссыльных народовольцев, «сибирские вопросы из газеты исчезли» (с. 140). Сибирь получала образованных людей, но не своих — тех, для кого она была местом наказания, а не родиной.
Свою интеллигенцию Сибирь растила в городах. Городов было немного: в 1897 году в них жило 8,5 % сибиряков, в 1914-м — 11,9 % (т. 3, с. 197–198). Потанин делил их на «буржуазные» и «бюрократические». Томск был «городом Тит-Титычей», купеческим, а Омск — «городом Акакиев Акакиевичей», чиновничьим (Потанин, с. 69–70, 78, 84). Но именно купеческий Томск оказался впереди всех в «демократизации интеллигенции». Общество попечения о начальном образовании, основанное издателем П. И. Макушиным, с его взносом в три рубля Потанин называл «трёхрублёвым парламентом» (с. 81); к началу века в нём было до 1400 членов. Общество открывало воскресные школы, библиотеки, народные чтения — и было, по сути, земством без земства. В деревне земства не было вовсе, и Потанин с горечью писал, что там «сплошная умственная пустота» (с. 69). Деревня сама это понимала. Грамотных в Сибири по переписи 1897 года было 12,4 %, в селе — меньше 10 %. Но число начальных школ за 1894–1911 годы выросло на 167 %, вдвое быстрее, чем по империи. Только в одной Енисейской губернии в 1899 году крестьяне составили 54 приговора об открытии школ (т. 3, с. 368–371). Печать росла так же упрямо. Её закрывали одну за другой: «Сибирскую газету» в 1888 году, «Восточное обозрение» в 1906-м — по настоянию карателя Меллер-Закомельского. И всё же к 1913 году в Сибири выходило 86 газет и 31 журнал (т. 3, с. 393, 396).
С тем же упрямством окраина отвечала империи и на западе. 15 февраля 1899 года Николай II подписал Февральский манифест, который по сути урезал автономию Великого княжества Финляндского. Ответ финнов стал легендой. Меньше чем за две недели студенты и добровольцы на лыжах обошли страну, от хутора к хутору, и собрали больше полумиллиона подписей под Большим адресом — при населении в два с половиной миллиона. Пятьсот делегатов повезли его в Петербург, но царь их не принял. Финляндия ушла далеко вперёд Сибири: у неё уже были университет, сенат, своя печать и свой язык в школе. Но механизм один. Окраина, которой империя дала университет и газеты, получила вместе с ними интеллигенцию, которая требует самоуправления, — и империя отвечает ей запретами. В Сибири этот ответ звучал так же: закрытые факультеты, закрытые газеты, исключённые студенты.
Исключённые студенты, ссыльные, учителя воскресных школ, наборщики закрытых газет — из этих людей и сложилось сибирское подполье начала века. О нём следующая глава.

Глава 2. Подполье: ссыльные, эсеры, эсдеки, анархисты
2.1. Ссылка как университет революции
В апреле 1902 года на вокзал Красноярска привезли партию ссыльных студентов. Встречала их не только охрана. На перроне стояла многотысячная толпа — рабочие железнодорожных мастерских, гимназисты, мещане, — и над ней поднялись красные флаги. Так, с флагами, толпа проводила арестантов от вокзала до острога через весь город (История Сибири, т. 3, с. 218). Власть посылала этих людей в Сибирь, чтобы изолировать. Сибирский город встретил их как гостей. От ссыльного ждали новостей, книг и слова. Империя превратила Сибирь в огромную тюрьму, а тюрьма, вопреки её воле, стала школой.
Устроена эта тюрьма была без решёток. С 1890-х годов и до 1905-го главной мерой против революционеров была административная ссылка, без суда. Схема была отлаженной: до двух лет предварительного заключения, ещё два–пять лет одиночки, затем ссылка на три–десять лет с правом продлить срок. Основным местом ссылки было Иркутское генерал-губернаторство — Енисейская и Иркутская губернии и Якутская область. Ссыльному платили пособие: в Енисейской губернии 8 руб. в месяц, в Иркутской — 11 руб. 60 коп., в Якутии и Туруханском крае — 15, в Средне-Колымске — 18. Пособие получал лишь тот, у кого не было помощи из дома. Учительствовать и брать учеников запрещалось, лечить и служить в конторах — только с разрешения министра. Этап до места занимал пять, десять, а то и больше месяцев (т. 3, с. 221–222). Ссыльному оставалось одно занятие, которое власть отнять не могла, — думать, спорить, читать и учить друг друга.
Ссылка 1890-х годов дала Сибири тех, кто потом поведёт за собой рабочих. В Енисейскую губернию и Якутию ехали члены группы «Освобождение труда», петербургские, московские и одесские марксисты, поляки из «Пролетариата» — люди, через которых в Сибирь пришло новое учение. В 1897–1899 годах ссылали уже сотнями — членов «Союзов борьбы» и рабочих союзов. В Минусинском уезде отбывали срок двадцать шесть марксистов, среди них Ленин в Шушенском (т. 3, с. 221–222, 229). Они писали в «Восточное обозрение», «Енисей» и «Степной край», заводили кружки: Красиков — в Красноярске (1895), Красин — среди железнодорожных служащих Иркутска (1895), Беляков — в Омске (1896). Кружки появлялись в Тайге, Ачинске, Канске, Нижнеудинске, Сретенске (т. 3, с. 223–225). Ссыльный работал и там, куда его загоняла нужда. Весной 1899 года на Николаевских заводах в Иркутской губернии, где люди голодали и болели цингой, а жалованье задерживали месяцами, остановили работу свыше 1500 человек. Стачечный комитет возглавил ссыльный Князев, бывший рабочий петербургского Обуховского завода, и власти уступили (т. 3, с. 212–213). На ленских приисках ссыльные составляли больше четверти рабочих и распространяли там нелегальные «Листки свободного слова» (т. 3, с. 215).
Но главное, чему учила ссылка, было не в листовках. Ссыльные жили колониями, и эти колонии сами себя устраивали. У них были общие собрания, общие кассы, библиотеки, артели, товарищеский суд для споров. Решения принимались вместе, а помощь вновь прибывшему или больному оказывалась без начальства и без казённой бумаги. На краю Якутии люди, приговорённые империей к одиночеству, строили маленькие общества взаимопомощи. Это была та же школа самоуправления, что и сибирский сельский мир, только без мира — из чужих друг другу людей разных партий, которых свела вместе ссылка. Марксисты, народовольцы, эсеры, бундовцы, поляки спорили до хрипоты о программах, но делили хлеб и деньги. Когда в 1903–1904 годах Плеве и иркутский генерал-губернатор граф Кутайсов ввели «кутайсовские правила» — запрет даже на кратковременные отлучки, отправку на дальний Север, — ответом стало общее выступление (т. 3, с. 248).
18 февраля 1904 года ссыльные Якутска заперлись в доме якута Романова и заявили протест против новых порядков. В «романовке» было до 57 человек. Кроме социал-демократов там были бундовцы, «экономисты», трое эсеров и беспартийные. Оружие у них было смешное: 13 револьверов, около десятка дробовиков и две берданки. Протест длился восемнадцать дней, до 7 марта. Рабочий Юрий Матлахов был убит, трое ранены. В августе 1904 года окружной суд дал каждому по двенадцать лет каторги. Но «кутайсовские правила» отменили (т. 3, с. 249). Ссыльные проиграли суд и выиграли дело. Двумя годами раньше, в 1902 году, политические в Александровской пересыльной тюрьме под Иркутском на три дня объявили у себя «тюремную республику» (т. 3, с. 248). Это была репетиция того, что через три года произойдёт в Красноярске и Чите.
Кто не хотел ждать конца срока, бежал. Михаил Войнич бежал из Тунки в 1890 году, Самуил Райнич из Минусинска — в марте 1898-го, Юрий Стеклов из Якутска — в ноябре 1899-го. Дзержинский ушёл из Верхоленска по Лене вместе с эсером Сладкопевцевым. Колымские ссыльные Циперович, Калашников и Янович в 1897 и 1898 годах дважды пытались уйти на лодке к Ледовитому океану, прошли пятьсот вёрст до Нижне-Колымска и повернули назад (т. 3, с. 222–223, 248). Побег из Сибири был делом не одиночек, а всей колонии: для беглеца собирали деньги, доставали документы, его прятали крестьяне. Сибирская деревня, традиционно не выдававшая беглого, теперь не выдавала и политического.
В те же годы своя ссылка была и у другой монархии, на другом краю Европы. В Италии по законам Криспи 1894 года тысячи анархистов и социалистов без суда отправляли на «принудительное поселение» — domicilio coatto — на острова: Устику, Липари, Понцу, Лампедузу. Островные колонии ссыльных устраивались так же, как якутские: общие кассы, кружки, споры о программах. В 1898 году туда попал Эррико Малатеста, самый известный анархист Италии. Весной 1899 года он с товарищами бежал с Лампедузы на лодке на Мальту, а оттуда — в Лондон и Америку. Его побег случился ровно тогда же, когда колымчане пытались уйти по Колыме к океану. Две монархии, ссылавшие инакомыслящих подальше от столиц, получили один и тот же результат: острова и улусы стали школами революции, а беглецы — её учителями.
Сибиряк смотрел на ссыльных по-разному. Потанин видел, что политические приносят с собой повестку метрополии и редко становятся сибиряками. Но для сибирской молодёжи — студентов Томского университета, рабочих Красноярских мастерских, гимназистов Читы — именно ссыльные стали первыми учителями политики. Из их кружков выросли организации, которые в 1901–1904 годах соединились в два сибирских союза — социал-демократический и эсеровский.
2.2. Сибирский социал-демократический союз
Летом 1901 года в Томске составили программное заявление «От Сибирского социал-демократического союза». Осенью его отпечатали тиражом в триста экземпляров. Ещё в апреле по Омску, Красноярску, Томску и Иркутску разошлась прокламация «К сибирским рабочим». Ядро союза составили три города — Томск, Красноярск и Иркутск. Задумали и собственную газету — «Сибирский рабочий» (История Сибири, т. 3, с. 235). Само название говорило за себя: сибирские социал-демократы хотели быть не филиалом, а союзом — со своей газетой, своей программой и своим голосом.
Из Женевы им ответили быстро. «Искра» раскритиковала намерение союза стоять в стороне от общерусской работы и издавать свою газету и объяснила, почему это лишнее: «у сибирских рабочих нет особых политических задач» (т. 3, с. 235–236). Сибиряку эта формула была знакома. Её с тем же успехом мог бы произнести любой петербургский министр, отвечая на ходатайство о сибирском земстве: у Сибири нет особых нужд, Сибирь — та же Россия, только дальше. Областники полвека спорили с этим в министерских кабинетах. Теперь тот же спор пришлось вести внутри революционной партии.
Советские историки описывают дальнейшее как «победу ленинско-искровского направления». Посмотрим, что за ней стояло. Сибирские кружки 1890-х годов были пёстрыми: студенты Томского университета, среди которых с 1893–1894 годов вели пропаганду нижегородцы во главе с М. Ф. Владимирским; томский рабочий вожак В. Е. Воложанин; красноярские кружки Красикова и Скорнякова в железнодорожных мастерских; иркутские железнодорожники Красина; читинские гимназисты; омский кружок Белякова (т. 3, с. 233–234). Авторы третьего тома с неудовольствием отмечают, что в этих кружках марксизм «смешивался» с «экономизмом», народничеством и областничеством, и объясняют это нехваткой литературы. Томскую группу Воложанина, которая в 1901 — начале 1902 года руководила всем союзом, они называют смесью «экономизма», лассальянства и «элементов народовольческой и областнической идеологии» (т. 3, с. 234, 236). Перевернём эту оценку. Если отбросить ругательные слова, перед нами сибирские рабочие и студенты, которые думали о своих заработках больше, чем о схемах, ценили народовольческую традицию и разделяли областническую мысль о том, что у Сибири есть свои дела. Это не «отсталость», а местные корни. Потанин видел то же самое с другой стороны. Социал-демократическая партия в Сибири, писал он, состоит из железнодорожных рабочих, «прибывших в Сибирь из метрополии», и есть только там, где есть большие мастерские. Но томский её состав, добавлял он, — единственный, который можно назвать «зародышем будущей действительно сибирской социал-демократической партии» (Потанин, с. 119–120). Именно этот зародыш и вычищали.
Делалось это по всем правилам. В октябре–декабре 1902 года в Томске жила старшая сестра Ленина, А. И. Ульянова-Елизарова. При ней сложилась искровская группа. Томский комитет «Искру» не принимал, и её сторонники осенью 1902 года создали отдельную «Группу сибирской революционной социал-демократии». Центр союза перенесли из Томска в Иркутск. В ноябре 1902 года иркутское совещание решило перестроить организацию по ленинскому «Что делать?». В начале 1903 года союз признал «Искру» руководящим органом, а следом то же заявили Красноярский, Иркутский, Томский и Читинский комитеты. На первой конференции в июле 1903 года в Иркутске союз принял централистский принцип и объявил себя временной организацией, которая «сойдёт со сцены». Устав читинского «Союза рабочих Забайкалья» конференция осудила как «грубую смесь тред-юнионизма и социал-демократизма». Часть участников считала партийный съезд «не только ненужным, но и вредным», и советский том, не скрывая раздражения, называет это «колебаниями от ультрацентрализма до анархизма» (т. 3, с. 240–245). Итог «победы» в цифрах один: Сибирский союз, задуманный как самостоятельная организация с собственной газетой, сам проголосовал за собственное упразднение. А рабочий союз в Чите осудили за то, что рабочие хотели бороться прежде всего за свои рабочие нужды.



