Дедушка Иосиф Повесть о вере, звёздах и дороге к Иисусу Христу

- -
- 100%
- +
Хлеб я понимал.
Прыгать с высоты мне уже не хотелось.
Но власть...
Мы жили под властью Рима.
Я видел солдат.
Слышал взрослых, которые тихо говорили о налогах.
Знал, что наш народ вспоминает царя Давида и ждёт избавления.
— Если Он Мессия, почему просто не прогнал римлян?
Иосиф очень внимательно посмотрел на меня.
— Этот вопрос задавали многие.
— И что?
— Многие хотели именно такого Мессию.
— А ты?
Он посмотрел в огонь.
— Когда был моложе — тоже.
— А потом?
— Потом услышал Иисуса.
— И перестал хотеть свободы?
— Нет. Но начал понимать, что человек может избавиться от одного господина и остаться рабом другого.
— Какого?
Иосиф коснулся моей груди.
— Того, что живёт здесь.
Я уже знал этот жест.
— Злости?
— Да.
— Жадности?
— Да.
— Гордыни?
— Да.
— Страха?
— И его тоже.
Я задумался.
Римского солдата можно было увидеть.
А такого господина — нет.
* * *
— И что Иисус сказал искусителю?
— Поклоняться нужно Господу Богу и Ему одному служить.
— И всё?
— После этого искуситель оставил Его.
— Навсегда?
Иосиф покачал головой.
— Я бы не сказал так. Испытания ещё будут.
— Но в пустыне Он победил?
— Да.
— Потому что знал Писание?
— Он отвечал Писанием. Но Давид...
Дедушка посмотрел на меня серьёзно.
— Можно знать слова Писания и всё равно использовать их неправильно.
— Как?
— Искуситель тоже приводил слова Писания.
Я замер.
Этого я не ожидал.
— Он знает Писание?
— Знать слова и любить Бога — не одно и то же.
Это было похоже на разговор об Иоанне.
Я начинал замечать, что дедушкины мысли соединялись друг с другом.
— Тогда как понять правильно?
— Не вырывать слова ради своей выгоды. Смотреть, чему учит всё Писание. И спрашивать, ведёт ли твоё толкование к верности Богу или только оправдывает то, что тебе хочется.
Для одиннадцатилетнего мальчика это было слишком длинное объяснение.
Я сказал проще:
— Значит, нельзя заставлять Писание говорить то, что удобно мне?
Дедушка улыбнулся.
— Именно.
* * *
Ветер усилился.
Я плотнее завернулся в плащ.
— Дедушка.
— Да?
— А Иисусу было страшно?
Иосиф долго молчал.
— Я не знаю, что Он чувствовал каждую минуту в пустыне.
— Было больно от голода?
— Он был человеком. Матфей говорит, что Он взалкал.
— Значит, Ему действительно было трудно?
— Да.
Это почему-то было важно.
До этого Иисус в моём воображении начинал становиться почти недосягаемым.
Небеса открываются.
Голос Бога.
Дух сходит.
Мессия.
Сын.
Но теперь Он был голоден.
Один.
Среди камней.
И Ему предлагали лёгкие дороги.
Хлеб без ожидания.
Защиту без доверия.
Царство без креста.
Тогда я ещё не понимал последнего.
Дедушка тоже пока не произнёс этого слова.
Но много лет спустя я понял: пустыня уже задавала вопрос, который будет звучать до самого Иерусалима.
Каким Мессией будет Иисус?
* * *
— А потом Он вернулся к людям?
— Да.
— Сразу начал проповедовать?
— Скоро мы дойдём до этого.
— А Иоанн?
Лицо дедушки изменилось.
— История Иоанна тоже продолжится.
— С ним что-то случится?
Иосиф не ответил.
Я понял, что случится.
Иногда молчание взрослого отвечает быстрее слов.
— Он умрёт?
— Не сегодня, Давид.
Мне стало грустно.
Я почти не знал Иоанна, только два вечера слушал о нём, но уже привык к человеку в грубой одежде у реки.
— Почему хорошие люди умирают?
Дедушка медленно выдохнул.
— На этот вопрос у меня нет короткого ответа.
— А длинный?
— Всей жизни иногда мало.
Мы замолчали.
* * *
Через некоторое время Иосиф спросил:
— Что ты запомнил сегодня?
Я начал считать на пальцах.
— Когда голоден, нельзя есть Кедара.
Дедушка засмеялся.
— Очень духовный вывод.
— Ещё хлеб не должен быть главным.
— Хорошо.
— Нельзя прыгать с Храма.
— Особенно тебе.
— И нельзя поклоняться злу, даже если обещают хорошее.
— Хорошо.
Я подумал ещё.
— И Писание нельзя заставлять говорить то, что тебе удобно.
Иосиф кивнул.
— Это запомни особенно.
— Всё?
— А что запомнил ты?
Дедушка посмотрел на огонь.
— Что мой внук сегодня добровольно отказался от завтрака почти на четверть часа.
— Было дольше!
— Возможно, на половину четверти часа.
Я толкнул его плечом.
Он обнял меня.
Так мы сидели некоторое время.
Огонь согревал ноги.
За спиной тихо дышали овцы.
Над нами горели звёзды.
* * *
Перед сном я спросил:
— Дедушка, а когда ты наконец расскажешь, как сам увидел Иисуса?
Иосиф улыбнулся.
— Скоро.
— Завтра?
— Возможно.
— Ты опять начинаешь.
— Хорошо. Сначала я расскажу тебе о рыбаках.
— Каких ещё рыбаках?
— Которым Иисус сказал оставить сети.
Я приподнялся.
— Они оставили?
— Да.
— Просто так?
— Не совсем.
— А лодки?
— Оставили.
— Рыбу?
— Давид.
— Что?
— Спи.
Я лёг обратно.
Теперь вместо пустыни перед глазами было море.
Лодки.
Сети.
Рыбаки.
И человек, Который говорил им идти за Ним.
* * *
Теперь мне девяносто четыре года.
За свою жизнь я много раз возвращался мыслями к пустыне.
Я знал настоящий голод.
Знал страх.
Видел людей, которые ради власти обещали себе, что совершат зло только один раз, а потом будут делать добро.
Видел людей, которые находили в священных словах оправдание собственной ненависти.
Видел и самого себя в минуты, когда мне хотелось, чтобы Бог доказал Свою любовь именно так, как требовал я.
Тогда я вспоминал Иисуса среди камней.
Не одного лишь победителя, которому всё давалось легко.
А Того, Кто был голоден и всё же не превратил нужду в господина.
Кто мог требовать знамения, но не стал испытывать Отца.
Кто мог выбрать власть ценой поклонения злу — и отказался.
Когда мне было одиннадцать, я думал, что история пустыни рассказывает о трёх испытаниях Иисуса.
В девяносто четыре я знаю:
она всё это время задавала вопросы и мне.
Что для тебя важнее хлеба?
Доверяешь ли ты Богу, когда Он ничего не доказывает?
И чему ты готов поклониться ради того, чего очень хочешь?
На эти вопросы человек отвечает не у костра.
Он отвечает всей своей жизнью.
А моя жизнь тогда только начиналась.
И на следующий вечер дедушка повёл меня к Галилейскому морю — пока ещё только своим рассказом.
Глава 6. РЫБАКИ ГАЛИЛЕИ
Утром я нашёл в складке плаща обгоревшую щепку.
Не знаю, зачем я её подобрал. Наверное, чтобы у той ночи осталось хоть что-то, что можно подержать в руке.
Весь день я пас овец у нижнего склона и думал о пустыне. О сорока днях. О голоде, который дедушка описал так, что у меня самого свело живот.
А вечером мы снова поднялись к каменной стенке.
Кедар первым добежал до места и улёгся так, будто сторожил его весь день.
Дедушка развёл огонь.
И я сразу спросил:
— Он вышел из пустыни. И куда пошёл?
— На север, — сказал дедушка. — В Галилею.
Я знал это слово.
У нас в Вифлееме его произносили с усмешкой. Галилея была где-то далеко, за Самарией, и оттуда приходили люди, которые говорили странно, тянули слова и не умели правильно молиться. Так, во всяком случае, объясняли мне взрослые.
— Почему туда? — спросил я. — Там же…
Я не знал, как закончить, чтобы не сказать грубость.
Дедушка посмотрел на меня, и в глазах у него мелькнуло что-то весёлое.
— Договаривай.
— Там же простые люди.
— Да, — сказал он. — Там простые люди.
Он подбросил ветку в костёр.
— Давид, ты когда-нибудь видел большую воду?
Я подумал.
— Я видел колодец.
Дедушка засмеялся. Он смеялся редко, коротко, будто сам удивлялся, что смеётся.
— Тогда слушай.
И он стал рассказывать.
О том, что на севере есть озеро. Такое большое, что если встать на одном берегу, другой берег кажется синей полоской, и в пасмурный день его вовсе не видно. Вода там пресная и холодная. Вокруг зелёные холмы, а не наши, выжженные. Трава там не сгорает к концу весны. Смоковницы стоят тяжёлые от листьев.
Он рассказывал, а я пытался это представить и не мог.
Я всю жизнь прожил среди камней, где вода дороже хлеба и где ребёнок с младенчества знает: не разлей.
А там, оказывается, воды было столько, что по ней ходили лодки.
— И в этой воде живёт рыба, — сказал дедушка. — Много рыбы. Целые народы рыбы. Люди живут ею. Ловят ночью, продают утром, солят, сушат, отправляют на юг. Наверное, ты ел галилейскую рыбу и не знал об этом.
— И Он пошёл туда?
— Он пришёл в город на берегу. Капернаум. Там таможня, там дорога, там всё время кто-то приходит и уходит. Шумный город.
— И что Он там делал?
— Ходил по берегу.
Я ждал продолжения.
Дедушка молчал.
— И всё? — не выдержал я.
— Пока всё.
Он поправил палкой уголья.
— Давид, я долго не понимал одной вещи. Может быть, и ты не поймёшь сразу. Но я скажу.
Он посмотрел в темноту, туда, где лежали овцы.
— Если бы я был Богом и хотел изменить мир, я знаю, что бы я сделал. Я бы пошёл в Иерусалим. В Храм. К первосвященнику. К тем, кто знает наизусть весь закон. К людям с именами. Я бы начал сверху.
— А Он?
— А Он пошёл на берег озера. Утром. Туда, где пахнет рыбой и мокрой верёвкой. Где сидят на песке усталые мужики, которые всю ночь работали и ничего не поймали.
Он повернулся ко мне.
— И начал снизу.
Я не знал, что на это сказать.
— Их звали Симон и Андрей, — продолжал дедушка. — Братья. Они забрасывали сеть с мелководья. Такую круглую, с грузилами по краю. Её надо бросать так, чтобы она раскрылась в воздухе и легла на воду кругом. Этому учатся с детства. Симон бросал хорошо.
— Ты видел, как он бросает?
— Видел. Много позже. Он и стариком не разучился.
Я замер.
— Ты его знал?
— Знал.
Дедушка сказал это так спокойно, будто речь шла о соседе через две улицы.
А у меня по спине пошли мурашки.
— Иисус подошёл к ним, — сказал дедушка, — и сказал шесть слов. Всего шесть. Идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
— И что они ответили?
— Ничего.
— Как ничего?
— Они бросили сеть и пошли за Ним.
Я сел прямо.
— Так не бывает.
— Не бывает, — согласился дедушка.
— Дедушка, ну подожди. — Мне вдруг стало обидно, как будто меня хотели обмануть. — Сеть стоит денег. Хорошая сеть — это работа целого месяца. Её плетут, чинят, сушат. У них лодка. У них, наверное, семьи. Долги. Как можно просто взять и уйти? Куда уйти? Зачем?
Я говорил быстро и, кажется, слишком громко. Одна овца подняла голову.
Дедушка ждал, пока я закончу.
Потом сказал:
— Я задал ему тот же вопрос.
— Кому?
— Симону. Мы сидели вечером, почти как мы с тобой сейчас. Прошло много лет, я был уже взрослым человеком, с бородой и с сыном. И я спросил его: как вы могли бросить лодку?
— И что он сказал?
Дедушка помолчал.
— Он засмеялся. А потом сказал: Иосиф, ты спрашиваешь так, будто мы что-то решали. А мы ничего не решали. Он позвал — и мы пошли.
— Это не ответ.
— Я тогда сказал ему то же самое.
— А он?
— А он перестал смеяться и сказал: тогда слушай по-другому. Ты когда-нибудь видел человека, которого ждал всю жизнь, сам не зная, что ждёшь его?
Огонь щёлкнул.
— Я не понял, — честно сказал я.
— Я тоже не понял, — сказал дедушка. — Не сразу. Понял я гораздо позже.
Он подтянул плащ на плечах.
— А дальше Он прошёл ещё немного по берегу. И увидел ещё двоих братьев. Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея. Они были в лодке с отцом и чинили сети. Знаешь, это скучная работа. Сеть рвётся каждую ночь. Каждое утро её надо перебрать узел за узлом.
— И Он их тоже позвал?
— Позвал.
— И они пошли?
— Пошли. Сразу.
— А отец?
Дедушка посмотрел на меня внимательно.
Мне показалось, что этот вопрос он ждал.
— Отец остался в лодке, — сказал он. — С работниками.
— И что он им сказал вслед?
— Не знаю, Давид. Об этом никто не рассказал. Я много раз думал об этом старике. Он сидит в лодке, у него в руках мокрая сеть, а его сыновья уходят по берегу за человеком, которого он видит первый раз в жизни.
Я представил своего отца.
И мне стало нехорошо.
— Дедушка, а это правильно? Уйти вот так?
Он долго не отвечал.
— Ты задал хороший вопрос, — сказал он наконец. — Настоящий. Я не буду отвечать на него сегодня. Мы к нему ещё вернёмся, и не один раз. Но одно я тебе скажу сейчас.
Он показал палкой на моё стадо.
— Ты пастух. Ты знаешь, что овца идёт за голосом. Не за палкой, не за верёвкой. За голосом. Чужой позовёт — она не пойдёт, хоть корми её с руки. А свой позовёт с другого конца поля — она поднимет голову и пойдёт.
— Знаю.
— Так вот. Они услышали голос.
Я смотрел в огонь.
— И это были все Его ученики? Четверо?
— Потом стало больше. Двенадцать. Среди них были не только рыбаки. Был сборщик податей, а таких у нас, ты знаешь, любят не больше, чем римлян. Был человек, который ненавидел римлян так, что готов был взяться за нож. Представь, они ходили рядом. Ели из одной миски.
— Они, наверное, ссорились.
Дедушка усмехнулся.
— Ещё как.
— И Он их не прогнал?
— Не прогнал.
Ночь стала холоднее. Я придвинул ноги к огню.
— Дедушка.
— М-м.
— А почему рыбаки? Почему не книжники? Они же ничего не знали. Они писать умели?
— Кто-то умел, кто-то нет.
— Тогда почему?
Дедушка долго смотрел на огонь.
— Я думаю, — сказал он, — потому что рыбак умеет две вещи, которых не умеет большинство людей. Он умеет ждать. Всю ночь на воде, и часто впустую. И он умеет начинать заново на следующую ночь.
Он посмотрел на меня.
— Это, оказывается, важнее, чем знать наизусть свитки.
Я лёг на спину и стал смотреть на звёзды.
— Дедушка.
— Что.
— А тебя Он звал?
Ветка в костре осела с мягким звуком.
Дедушка ответил не сразу.
— Об этом завтра, Давид.
— Ну дедушка.
— Завтра.
Я знал этот его голос. Спорить было бесполезно.
Но я лежал и не мог уснуть ещё очень долго. Потому что впервые понял: дедушка не просто рассказывает мне историю, которую слышал от кого-то.
Он в ней был.
Глава 7. Я УВИДЕЛ ЕГО
Весь следующий день я ждал вечера.
Так ждут только в детстве, когда время тянется, как смола, и ты по десять раз смотришь на тень от камня: сдвинулась или нет.
Овцы паслись. Кедар дремал. Солнце стояло на месте.
Я думал об одном.
Он в ней был.
Мой дедушка, который ест с нами хлеб, который чинит ремни и ворчит на осла, который пахнет шерстью и дымом, — он видел Его своими глазами.
Вечером я даже не стал ждать, пока разгорится костёр.
— Ты обещал.
— Обещал, — сказал дедушка.
Он сел, вытянул больную ногу и долго молчал.
Я уже начал бояться, что он передумал.
— Мне было тогда тридцать пять лет, — сказал он наконец.
Я удивился.
Почему-то мне казалось, что он был мальчиком, как я. Что он бегал за Иисусом по берегу вместе с другими мальчишками.
— Тридцать пять, — повторил дедушка. — Твой отец был ещё маленьким. Меньше тебя. У меня была семья, был дом, была работа, и я считал себя очень занятым человеком.
— Какая работа?
— Я возил шерсть. И привозил рыбу.
Он сказал это буднично, но я сразу представил дорогу, ослов, тюки.
— Раз в год я ходил на север. Вниз по долине, потом через Изреельскую равнину. Двенадцать дней пути в один конец. Наши купцы брали галилейскую рыбу, солёную и сушёную, и продавали её здесь, у нас, и дальше, к морю. Дело было выгодное, но тяжёлое.
— И в тот год ты пошёл туда?
— В тот год я пошёл туда.
Он подбросил ветку.
— Давид, я хочу, чтобы ты понял одну вещь. Я не искал Его.
— Как это?
— Так. Я шёл за рыбой.
Он усмехнулся.
— Об Иисусе тогда уже говорили. Слухи бегут быстрее ослов. На каждом ночлеге, у каждого колодца кто-нибудь да рассказывал. Один говорил: в Капернауме есть человек, который исцеляет. Другой говорил: это пророк. Третий говорил: это обманщик, каких много.
— А ты?
— А я слушал вполуха и думал о своём. О цене на рыбу. О том, что осёл захромал. Понимаешь, Давид, у меня в те годы голова была занята сверху донизу.
Он посмотрел на огонь.
— Пророков у нас хватало. Каждые несколько лет кто-нибудь выходил в пустыню, собирал вокруг себя людей, обещал, что вот теперь всё изменится. Потом приходили римляне, и всё заканчивалось одинаково. Я видел эти кресты вдоль дорог. Я не хотел ни во что верить.
Я молчал.
Я никогда не слышал, чтобы дедушка так говорил.
— И вот я пришёл в Капернаум, — продолжал он. — Пришёл утром, злой, потому что дорога вышла тяжёлая. Пошёл к складам. И увидел, что складов почти никто не открыл.
— Почему?
— Потому что весь город был не там.
Дедушка развёл руками.
— Люди шли по улице. Не спеша, не бегом. Просто шли в одну сторону. Женщины несли детей. Кто-то вёл старика под руки. Один мужчина нёс на спине другого, завёрнутого в одеяло, и я помню, что у того, кого несли, ноги висели, как верёвки.
Он остановился.
— Я спросил у продавца: что случилось? А он мне: ты откуда?
— И ты сказал?
— Я сказал: из Иудеи. А он засмеялся и сказал: ну тогда иди, посмотри. Всё равно я тебе сегодня ничего не продам.
Я придвинулся ближе.
— И ты пошёл?
— Пошёл. Из любопытства. Мне даже немного стыдно теперь об этом говорить, но пошёл я именно так. Как идут посмотреть на драку или на пожар.
Костёр трещал.
— Я вышел за город, — сказал дедушка. — Там, за последними домами, начинается берег. И вот там я остановился.
— Что ты увидел?
— Сначала я увидел людей. Их было очень много, Давид. Я никогда не видел столько людей вместе, кроме как в Иерусалиме на праздник. Только в Иерусалиме люди нарядные, а тут… тут была беда.
Он подбирал слова медленно.
— Знаешь, в каждом селении есть один или два таких человека. Тот, кто не встаёт. Тот, кто трясётся. Тот, кого мать выводит на порог погреться и заводит обратно. Обычно их не видно. Они по домам.
— А тут?
— А тут они были все вместе. Их вынесли. Их привезли. Их привели. В одном месте, на берегу, сидело столько горя, сколько человек не должен видеть сразу.
Я почувствовал, как у меня похолодели руки.
— И я стоял и не мог понять: зачем? Зачем их сюда притащили? Чтобы что?
Дедушка помолчал.
— А потом толпа немного расступилась. И я увидел Его.
Я не дышал.
— Какой Он был? — спросил я шёпотом.
Дедушка ответил не сразу.
— Обыкновенный.
— Как это?
— Вот так. Давид, я тебе честно скажу, потому что врать в таких вещах нельзя. Я ожидал чего угодно. Я ожидал, что от Него будет исходить сияние. Что Он будет огромного роста. Что у Него будет голос, как труба.
— И?
— И ничего этого не было. Я увидел мужчину лет тридцати. Загорелого. В обычной одежде, довольно пыльной. Он стоял среди людей, и его можно было потерять из виду, если отвернуться.
Я растерялся.
— И это всё?
— Я тоже так подумал, — сказал дедушка. — Я стоял и думал: и ради этого весь город бросил работу?
Он поднял на меня глаза.
— А потом я стал смотреть, что Он делает.
Огонь опустился, и лицо дедушки почти ушло в тень.
— К Нему подводили одного за другим. И вот что меня перевернуло, Давид. Он не смотрел на толпу. Он смотрел на человека.
— Я не понимаю.
— Сейчас поймёшь. Когда к тебе идёт двести человек, ты видишь двести человек. Одну кучу. Ты начинаешь торопиться. Ты говоришь: следующий, следующий, быстрее. Так работает и врач, и сборщик податей, и любой, у кого много дел.
— А Он?
— А Он ни разу не поторопился.
Дедушка сказал это медленно, как что-то очень важное.
— Каждый, кто к Нему подходил, оказывался единственным. Понимаешь? Пока Он говорил со старухой, для Него не было очереди. Пока Он держал за руку ребёнка, не существовало двухсот человек за спиной этого ребёнка.
Я попытался это представить.
— Он их лечил?
— Лечил. Я видел это своими глазами, и я не буду тебе рассказывать об этом сегодня, потому что об этом надо говорить отдельно и не второпях. Скажу только: люди уходили от Него не такими, какими приходили.
— А ты подошёл?
— Нет.
Я удивился.
— Почему?
Дедушка долго молчал.
— Потому что я был здоров, — сказал он. — И потому что я испугался.
— Чего?
— Не знаю. До сих пор не знаю точно. Наверное, того, что придётся что-то менять.
Он вздохнул.
— Я стоял далеко, у самого края. Между мной и Ним было человек сто. И я говорил себе: ну посмотрел, ну хорошо, теперь иди по своим делам, у тебя осёл на постоялом дворе и товар не куплен.
— И ты ушёл?
— Собирался.
Дедушка поднял голову. Он смотрел не на меня, а куда-то поверх костра.
— И тут Он повернулся.
У меня внутри всё сжалось.
— Он посмотрел в мою сторону. Может быть, не на меня. Может быть, на кого-то рядом. Я никогда этого не узнаю и не хочу выдумывать.
— Но?
— Но мне показалось, что Он смотрит на меня.
Тишина стояла такая, что было слышно, как внизу, за холмом, шевелится ветер в сухой траве.
— И что было? — спросил я.
— Ничего не было, — сказал дедушка. — Он не поднял руку. Не позвал. Не сказал ни слова. Он просто посмотрел.
— И?
— И я не ушёл.
Он опустил глаза на огонь.
— Я остался стоять. Потом сел на камень. Потом просидел там до вечера. Я не купил в тот день рыбу. Я вообще ничего не сделал в тот день, Давид, и вернулся домой на четыре дня позже, чем собирался, и жена ругала меня, и был убыток.
Он усмехнулся.
— И это был лучший день моей жизни.
Я долго не мог ничего сказать.
Потом всё-таки спросил:
— Дедушка, а что ты почувствовал? Ну, когда Он посмотрел.
Дедушка думал долго.
— Знаешь, что страшнее всего? — сказал он. — Я почувствовал, что меня видят целиком.
— Как это?
— Вот так. Всего. Не таким, каким я хожу по улице и каким меня знают соседи. А целиком. Со всем, что я прятал даже от себя.
Он посмотрел на меня.
— И вот тут я ждал, что мне станет стыдно и захочется убежать.
— А не захотелось?
— Нет.
Дедушка покачал головой, и я увидел, что он улыбается.
— Меня видели целиком — и не отвернулись. Давид, за всю мою жизнь со мной больше никогда такого не было.
Он замолчал.
Я лежал на плаще и смотрел вверх.
Звёзд было столько же, сколько вчера, и они были на своих местах, но что-то во мне сдвинулось, и я это чувствовал так же ясно, как холод от земли.
— Дедушка.
— М-м.
— А ты потом пошёл за Ним?
— Не сразу, — сказал он. — Я вернулся домой. Работал. Считал деньги. Целых полгода я жил как раньше и старался не думать.
— А потом?
— А потом я снова пошёл на север. Уже не за рыбой.
Он подгрёб палкой уголья к середине.
— И вот в тот раз, Давид, я услышал, как Он говорит. Люди шли за Ним целыми днями, и однажды Он поднялся на склон холма и сел. Все сели вокруг.
— И что Он сказал?
Дедушка посмотрел на меня.
— Он сказал такое, чего я не понимал ещё двадцать лет.
— Скажи.
— Завтра.
— Дедушка!
— Завтра, Давид. Это надо на свежую голову.
Я застонал, а он засмеялся и накрыл меня краем своего плаща, потому что я, оказывается, уже дрожал от холода.
Засыпая, я слышал, как Кедар обходит стадо.
И в полусне мне казалось, что кто-то стоит далеко, на самом краю темноты, и смотрит в мою сторону.
Глава 8. НА ГОРЕ
В тот день с запада пришёл ветер.
Он приходит к нам в конце весны, сухой и тёплый, и от него всё делается злым: овцы, собаки, люди. Пыль висит в воздухе и не оседает. Губы трескаются к полудню.
Мать сказала, что в такую погоду в поле идти незачем.
Дедушка сказал, что овцам всё равно, какая погода, и что стадо само себя не постережёт.
Мать посмотрела на него, потом на меня, вздохнула и завернула нам хлеба больше обычного.



