Шахматная, или Королевская, игра

Ещё одно объяснение Актия; движения королевы

Наконец, упомянутый Актий приводит ещё следующую причину в указателе к своему трактату о шахматной игре, под буквой R:

«Почему супруга чёрного короля стоит справа, а белого — слева? Можно рассмотреть и следующее, вовсе не лишённое занимательности объяснение. Поскольку правая сторона теплее левой, по свидетельству Макробия в седьмой книге «Сатурналий», жена стоит справа, чтобы показать: прежде всего горячим и крепким мужчинам следует брать жён. Она же остаётся справа именно от чёрного, а не от белого короля потому, что смуглые люди по большей части сильнее и более способны к любовным утехам. Отсюда пословица: «От белых людей никакой пользы». Ведь светлые и красивые люди обладают слабыми силами. Поэтому Гомер часто показывал нам, что сила и красота едва ли могут соединиться в одном теле. Если же светлые мужчины берут жён, то помещают их слева, на менее тёплой стороне, и не слишком часто возделывают супружескую ниву».

Что касается ходов королев, они движутся по всей шахматной доске, как и куда пожелают и смогут; берут встречающиеся им главные и рядовые фигуры, если это можно сделать без опасности для них. Они ходят прямо и поперёк, подобно ладьям, либо по острым углам, по одним белым или одним чёрным полям, как им удобно, подобно стрелкам; так же солдаты берут фигуры другого отряда. Но, чтобы королевы не считались равными королям, ими нельзя ходить подобно всадникам.

Вторая цитата Актия и старинные ограничения

«Королева не может ходить ходом всадников, то есть воинов, сидящих на конях, — пишет Актий, вопрос 5, № 96, 97 и 100, — потому, что конь — животное чрезвычайно похотливое, готовое предаваться похоти во всякое время, лишь бы представился случай. Поэтому женщины, особенно имеющие мужа, который ежедневно их кормит, не должны уподобляться коням в распутстве; не должны они и приближаться к коням, то есть к распутным мужчинам. См. Иеремия, глава 5, стих 8».

Древние в начале игры передвигали королеву на третье поле, а впоследствии — лишь на одно поле вперёд. Этим они хотели показать, что женщины лучше защищены дома и вне его не должны бродить повсюду или идти куда вздумается, поскольку так они могли бы впасть в распущенность. При этом королевы, подобно стрелкам, оставались на полях того цвета, на котором стояли первоначально: белая — на белых, чёрная — на чёрных. Подробнее об этом можно узнать ниже, в девятой и десятой главах последней книги.

Кроме того, в старину короли, когда это было нужно и обстоятельства того требовали, при своём первом выходе выводили королев рядом с собой на то же расстояние, на какое шли сами; однако те должны были оставаться на полях своего цвета.

Королева и наследование престола

Наконец, на своей стороне королевы имеют столько же фигур и солдат, сколько их короли; в отличие от королевских фигур эти называются фигурами королевы.

Об этой фигуре в упомянутых старых рукописях записаны следующие слова:

«Королева на шахматной доске должна иметь облик прекрасной женщины в украшенном золотом одеянии, увенчанной диадемой. Она должна стоять по левую руку от короля, чтобы он мог обнимать её правой рукой. Песнь песней, глава 1, стих 6. Её также ставят по правую руку от короля потому, что она имеет по милости то, что он имеет по природе.

Лучше иметь королей, наследующих по рождению и по праву первородства, нежели избирать их голосами князей. Ибо, когда престол пустует, из-за распрей выборщиков государство часто долго остаётся осиротевшим; от этого оно терпит ущерб, а право попирается. Бывает также, что князья-выборщики больше заботятся о собственной выгоде, чем об общем благе; при таких обстоятельствах имущество государства растрачивается и оно беднеет.

Если же престол наследуется, наследника с юности воспитывают так, чтобы он стал хорошим королём, по воле мудрого отца и в соответствии с его нравами, делами и добродетелями. Князья и господа, находящиеся в стране и под властью государства, должны также остерегаться возбуждать в нём войну или отчуждать государственное имущество, когда природный государь ещё остаётся на своём месте.

Добродетели королевы в старом толковании

Королева должна быть облечена пятью добродетелями. Во-первых, нравом она должна быть зрелой и совершенной, не склонной к дерзости: ведь нередко случается, что женщина легко забывает стыд.

Во-вторых, королева должна быть чистой и целомудренной, служа другим женщинам зеркалом и образцом. Как она превосходит других достоинством, так должна превосходить их целомудрием и благопристойностью.

В-третьих, королева должна быть мудрой, с рассудительными манерами, сдержанной в словах и умеющей хранить тайны. Ибо редко найдёшь женщин, способных скрывать и сохранять тайное; однако неумение это им вовсе не к лицу.

В-четвёртых, королева должна воспитывать своих детей, сыновей и дочерей, в добродетелях и добрых нравах. В-пятых, королева должна воспитывать дочерей в целомудрии и чистоте.

Старинное движение королевы и его толкование

Когда королева, поставленная рядом с королём, сходит со своего места на шахматной доске, она обладает свойствами двух фигур — старца и ладьи. Свойство старца таково: если она чёрная, то идёт на свободное чёрное поле справа, перед мастером, изготовляющим одежду, или писцом; слева — на свободное чёрное поле перед привратником. Ход ладьи она имеет двумя способами: во-первых, вправо, на чёрное поле, где первоначально стоял старец, если оно свободно; во-вторых, влево, на поле, где стоял рыцарь; в-третьих, вперёд, на чёрное поле перед врачом. Это потому, что королева действует по милости короля, а не в силу собственной власти.

Хода рыцаря королева не имеет, ибо рыцари — бойцы и воины, а женщинам не подобает сражаться, поскольку они слабы по природе. Когда же она уже сошла со своего места, впредь ей следует ходить лишь на ближайшее поле по диагонали, вперёд или назад, для взятия или отступления.

Возникает вопрос: если шахматы — военная игра, почему королева поставлена среди воинов для битвы, хотя женщины к таким делам не предназначены и непригодны? Это сделано потому, что в прежние времена женщины выходили в поле вместе с мужчинами. Также это служит королю развлечением и радостью, а королева тем самым свидетельствует о своей любви к нему; чтобы государство оставалось у наследников и чтобы они заботились о господах и гражданах государства.

Какого бы цвета ни было поле, на котором королева первоначально стоит рядом с королём, белого или чёрного, ей не следует менять его цвет, но надлежит оставаться на нём. Это означает, что она должна быть стыдлива и целомудренна, не дерзка и не своевольна. Потому и ходит она на ближайшее поле: дома, среди своих, она может весело играть и развлекаться; среди врагов её честь и доброе имя не так защищены, как среди близких. Женщине следует редко показывать свою дерзость, ибо это лишает её уважения».

Глава 7. О ладьях, их расположении и ходах

Описав в предыдущей главе должность, силу и возможности королев как фельдмаршалов всего войска, обратимся теперь к полковникам, капитанам и командирам. В каждом отряде их по два. Древние называют их Interreges, то есть наместниками отдалённых земель, поскольку они занимают места на границах; вернее же, потому, что они представляют короля и королеву, находящихся посередине войска, на краях боевого построения.

Иначе их называют слонами, башнями или ладьями — Rochen. Название связано со старым обычаем чужеземных народов вести сражения и войны при помощи слонов с возведёнными на них башнями, словно крепостями, которые итальянцы называют Rocca. Пример этого можно прочесть в Первой книге Маккавейской, глава 6, стихи 30 и 34–38.

Ладьи на краях построения

Они располагаются по углам того ряда, в котором поставлены короли и королевы. Ладья на стороне белого короля стоит на белом поле, на стороне чёрного — на чёрном; ладья белой королевы — на чёрном, чёрной королевы — на белом. Таким образом, они замыкают боевой порядок на этом ряду. Причина кратко указана выше при объяснении слова «наместник». Другие ссылаются на обычай варварских народов ставить слонов по краям своего войска. Некоторые полагают, что этим показывается польза пограничных крепостей: во время бедствия и внезапного нападения неприятеля подданные, испробовав все средства и уже не имея возможности удержаться, могут бежать туда.

«Некоторые варвары, — пишет Актий в указателе под буквой A, — ставят крепости там, где мы ставим знаменосцев [стрелков], а на место крепостей — птиц, ходящих как крепости и называемых у них Racchi. Отсюда, быть может, по мнению некоторых, и обычное у нас, то есть у итальянцев, название Rocchi».

Прямые ходы и помощь королю

Ладьи ходят через стороны полей, а не через их углы: вперёд, в обе стороны и назад. Их передвигают на одно или несколько полей, белых или чёрных, как игрок сочтёт наиболее выгодным для своей игры, если путь открыт их товарищами. Встречая врагов на линиях, по которым им позволено двигаться, они могут брать их и убирать с пути.

Со своего первоначального поля ладья может пройти по всей линии перед собой или сбоку, до самого края шахматной доски. Если же она стоит посередине доски, то имеет словно четыре дороги: две по сторонам, одну впереди и одну позади. Её движение прямым и широким путём означает, что начальники и коменданты крепостей должны быть честны и верны.

Благодаря этой свободе движения ладьи считаются лучшими фигурами после королевы, даже словно половиной королевы, поскольку обладают половиной её ходов. Одна ладья, только при поддержке своего короля, может поставить мат, как показывает следующий рисунок. Кроме королевы, никакая другая отдельная фигура при своём короле и без иной помощи этого сделать не может.

Мат ладьёй у края доски. Реконструкция фрагмента : белые Крg6, Лe8; чёрный Крg8. Привязка к координатам редакционная; в оригинале показан угол без координат. Мат.

Поскольку ладьи стоят крайними в первом ряду и не могут ни вступить в бой, ни прийти на помощь королю, пока отряд не разомкнётся и не откроется, пользоваться ими следует главным образом под конец.

Ладья как наместник государя

Об этих фигурах в упомянутых старых рукописях находится следующее описание:

«Ладья на шахматной доске должна быть рыцарем, сидящим на коне, в плаще, в капюшоне, подбитом мехом; в правой руке у него должен быть жезл или палочка. Это означает наместников и посланников князей. Король не может присутствовать повсюду в своём государстве, поэтому ему нужны управители, наделённые его властью и совершающие от его имени то, что он должен был бы делать сам.

Поскольку государства весьма обширны, необходимо, чтобы их было двое: один по правую, другой по левую руку и сторону. Они должны следить, чтобы на границах и в отдалённых местах ничего не происходило вопреки государственному закону, чтобы государству не было причинено зла и общине — вреда, и пресекать на рубежах всякое движение или замысел, от которого мог бы произойти ущерб.

Во-первых, эти управители должны обладать справедливостью, сияющей выше всех прочих добродетелей. Ибо бывает, что государства гибнут, хотя подданные справедливы: когда должностные лица неправедны, считают неправедным и самого князя. Поэтому королевские наместники должны быть настолько справедливы, чтобы стойко стоять за справедливость и быть готовыми умереть за неё, а общее благо и пользу государства любить больше собственной жизни.

Во-вторых, управители должны быть добры: сердцем сострадать общине во всём, что с нею происходит, и выражать это делами. В одном они должны уступать, в другом — помогать, ибо доброта есть общая помощь, исходящая из благости и мягкости кроткого сердца.

Добродетели и власть наместников

В-третьих, они должны быть смиренны: чем выше человек и чем больше ему доверено, тем смиреннее ему следует быть. В-четвёртых, терпеливы в словах и свободны от злобы, чтобы не подвергать подданных с лёгкостью мучениям и дурному обращению.

В-пятых, они не должны желать чрезмерного богатства. Так поступали древние мудрые князья: они больше стремились обогатить своё имя и славу среди людей, нежели имущество. В-шестых, они должны быть щедры и охотно давать в лен владения. Когда они так поступают, всем людям легче переносить то, что приходится терпеть от князей.

О ладьях следует знать ещё вот что: когда все названные фигуры поставлены на свои места, у каждой есть выход, и лишь ладье прежде нужно расчистить путь, чтобы она могла сдвинуться с места. Это потому, что ладья, как написано выше, означает наместников, попечителей и управителей господ. Пока они находятся при дворе своего господина, собственной власти у них нет. Когда же вступают в должность наместника, они получают власть действовать так, как сам господин, будь он там. Власть их велика, ибо всё, что они делают, совершается силой их господина.

Поэтому, когда перед ними ничто не стоит, они идут от поля к полю назад, вперёд и в обе стороны, для защиты или нападения, если ничто им не мешает; лишь по диагонали идти не могут. Это означает великую власть, которой они обладают на войне. Потому они могут брать в плен, поражать и судить кого пожелают; даже короля, выступающего против них, они могут низвергнуть и лишить жизни».

Глава 8. О стрелках королей и королев: где их ставить, как ими ходить и почему в этой игре их считают лучше всадников

После ладей наиболее значительными считаются фигуры, которые прежде называли Viri Consulares — советниками, а также дельфинами: то есть принцами или князьями, как толкуют испанцы, либо любителями людей, как полагает Актий, вопрос 6, № 5.

Их называют также попами. Возможно, потому, что в обычном шахматном обиходе советников и им подобных именовали попами и старцами, как в наше время называют всех учёных поэтами, а великих властителей — меценатами. Или же имели в виду обычай духовных лиц усердно участвовать не только в политических делах, но и в военных предприятиях, и потому ввели их также в эту военную игру, чтобы и здесь оставалась верной поговорка:

«Что бы ни делал мир, монах хочет быть вторым участником».

«Никто не может за что-либо взяться — поп желает быть вторым человеком».

Знаменосцы, телохранители и стрелки

Или же их называют знаменосцами. Отсюда итальянское Alfieri, словно Alferios, то есть «несущие крылья». «Ведь некоторые народы употребляли вместо знамени крылья, например орлиные, привязанные к древку» — Актий в указателе под буквой V.

Также их называют телохранителями и стрелками. Последнее имя хорошо подходит нашим воинам: ныне под стрелками подразумевают солдат двойного жалованья, вооружённых мушкетами и благодаря своей полезности считающихся ядром войска.

В каждом отряде их по два; они стоят по бокам короля и королевы, на обоих крыльях. Стрелок белого короля находится рядом с ним на белом поле, чёрного короля — на чёрном; стрелок белой королевы рядом с нею — на чёрном поле, чёрной королевы — на белом.

Ходят они по углам полей. Поэтому поставленные на белое поле всегда остаются на белых, а поставленные на чёрное — на чёрных, пока не будут взяты в сражении или пока игра не окончится. Оттого стрелки обоих королей не могут брать друг друга; то же относится к стрелкам обеих королев, поскольку их поля различаются цветом. Зато стрелок белой королевы может взять стрелка чёрного короля, а стрелок чёрной королевы — стрелка белого короля, и сам, в свою очередь, быть им взят. Желающим упражняться в этой игре без шахматных фигур следует хорошенько запомнить это.

Движение по открытым диагоналям

Если на линии, по которой стрелка хотят передвинуть, нет фигур его отряда, его можно провести по всем её полям до края шахматной доски; встретив на этой линии неприятельскую фигуру, он может взять её и занять её место. В старину за один ход стрелок мог продвинуться и нанести удар лишь на третьем поле вперёд или назад, о чём подробнее говорится в девятой и десятой главах последней книги. Однако хорошие игроки отменили этот обычай и дозволили передвигать стрелков по всем полям, которые они могут пройти без препятствия.

Чтобы лучше понять их движение, опишем последовательно ходы стрелка белого короля. Со своего белого поля он может пройти вправо на два поля, через два ряда: на второе поле королевского всадника и третье поле его ладьи. Влево — на пять полей через столько же рядов: на второе поле короля, третье поле королевы и четвёртое поле её стрелка, до которого простирается граница своего отряда; затем, на стороне противника, — на четвёртое поле всадника чёрной королевы и третье поле её ладьи.

Четыре направления и сравнение с всадником

Если же стрелок находится посередине поля, например на четвёртом поле своего короля, то может действовать в четырёх направлениях: в двух — к противнику, в двух — к своему отряду. Вперёд вправо, в сторону врага, он достигает четвёртого поля стрелка чёрного короля, третьего поля его всадника и второго поля его ладьи. Вперёд влево — четвёртого поля чёрной королевы, третьего поля её стрелка, второго поля её всадника и, наконец, поля её ладьи. Назад к своему отряду, влево, — третьего поля своей королевы, второго поля её стрелка и поля её всадника. Вправо — своего третьего поля, второго поля королевского всадника и поля его ладьи.

Если этот стрелок или любой из остальных трёх находится в другом месте, следует считать по углам от одного поля к другому; из приведённого описания легко понять, каких полей они могут достигать.

Стрелков считают равными всадникам, о которых подробнее будет сказано в следующей главе. Однако, смотря по обстоятельствам игры, иногда полезнее оказываются стрелки, иногда — всадники. Некоторые также лучше играют всадниками, чем стрелками. Хотя при решении вопроса, кому отдать предпочтение, следовало бы смотреть, кто лучше помогает своему королю, главнейшей фигуре, и приносит ему пользу либо причиняет наибольший вред противоположной стороне, многое всё же зависит от того, какой фигурой сам игрок умеет лучше пользоваться. Но самые искусные и лучшие шахматисты умеют извлекать из стрелков больше пользы, чем из всадников, по следующим основаниям и причинам.

Мат и действие на расстоянии

Во-первых, когда дело подходит к концу и в обоих отрядах остаётся немного фигур, двумя стрелками либо стрелком и всадником при своём короле легче дать мат, чем двумя всадниками, не заперев короля, как видно из приложенных рисунков. Исключение возможно, если остаются ещё солдаты, которыми можно ходить, пока короля не оттеснят в подходящее место, где всадники смогут его поймать.

Во-вторых, стрелок поражает врага издали гораздо лучше и незаметнее, чем всадник.

В-третьих, он гораздо лучше всадника защищает своего короля от разнообразных шахов, которые тому могут быть объявлены.

В-четвёртых, когда он таким образом прикрывает своего короля, встав между ним и неприятельской фигурой, объявляющей шах, у него больше возможностей взять эту фигуру, угрожающую гибелью его королю, чем у всадника, хотя бы и тот также прикрывал короля.

В-пятых, он может, в свою очередь, прикрывать и держать связанными все неприятельские фигуры — как главные, так и рядовые, — что невозможно для всадника.

Поддержка солдат и совместная игра с ладьёй

В-шестых, стрелок гораздо лучше защищает своих солдат, а они, в свою очередь, защищают его. Пример находится в четырнадцатой главе второй книги, № 21, в конце: там солдат стрелка чёрного короля, стоящий на третьем поле стрелка белого короля, защищён стрелком чёрной королевы со второго поля белого короля.

В-седьмых, он лучше всадника помогает своему солдату идти вперёд, чтобы нанести врагу ущерб или превратить солдата в королеву.

В-восьмых, вместе с ладьёй он может выиграть у неприятеля, у которого при короле осталась только одна ладья, как видно из рисунка; всаднику же это не всегда удаётся.

Ловля фигур и преграждение пути

В-девятых, неприятельский король не может один взять его в плен, как всадника. Например, если чёрный король застаёт белого всадника на поле своей ладьи и становится на третье поле своего стрелка, всаднику невозможно ускользнуть, как показывает рисунок. Когда король переходит на второе поле своего всадника, он поражает его либо на поле ладьи — если тот с него не ушёл, — либо на втором поле стрелка, либо на третьем поле всадника.

Белый Кh8 и чёрный Крf6: король контролирует оба выхода коня, f7 и g6. Отдельное положение из исходного фрагмента; белый король не показан в оригинале и не добавлен. Очередь хода для этой схемы не задана.

Белый Кh8 и чёрный Крg7: король нападает на коня и контролирует f7 и g6. Отдельное положение из исходного фрагмента; белый король не показан в оригинале и не добавлен. Очередь хода для этой схемы не задана.

В-десятых, он может воспрепятствовать превращению в королеву солдата, идущего по линии ладьи; всадник же этого сделать не может.

В-одиннадцатых, вместе с солдатом он может наглухо закрыть ладье путь. Если стрелок белой королевы стоит на втором поле всадника чёрного короля, солдат ладьи белого короля выдвинут на третье поле ладьи чёрного короля, чтобы защищать названного стрелка, а ладья чёрного короля находится на своём втором поле, то путь ей закрыт: как видно из рисунка, она не может сделать хода без потери. Всадник этого осуществить не может.

Белые Сg7 и h6, чёрная Лh7. Пешка защищает слона; Сg7 контролирует h8 и h6. Ладья не может уйти без потери. Короли в исходной схеме не показаны и не добавлены. Очередь хода для этой схемы не задана.

В-двенадцатых, с помощью солдата он может преградить путь как королеве, так и ладье, чтобы они не могли добраться до его короля.

Хотя у стрелков, помимо этих двенадцати названных преимуществ, есть ещё многие другие, хорошо известные опытным игрокам и обнаруживающиеся в следующих примерах, нельзя отрицать, что и всадники обладают некоторыми преимуществами, которых у стрелков нет.

Наконец, то, что найдено об этих главных фигурах в упомянутых рукописях или переводах, мы, следуя принятому порядку, хотим привести и здесь.

Судьи и советники короля

«Старейшины на шахматной доске должны быть изображены так: двое сидят на двух престолах и держат на коленях книгу; они означают судей и должностных лиц. Есть два рода дел, о которых судят: о проступках и об имуществе, из-за которого терпят ущерб. Поэтому старейшин должно быть двое: один на чёрном поле, другой на белом. Тот, что на чёрном поле, должен судить о проступках; тот, что на белом, — об имуществе.

Обязанность старейшин — находиться при короле, составлять и устанавливать королевские повеления, справедливо и добросовестно помогать подданным королевства в правых делах, выносить решения, выслушав поверенных и правых советников, и быть беспристрастными, чтобы ни любовь, ни неприязнь не заставляли их отступать от права. Им также следует всегда заботиться о благе земли и народа.