СВО XVII века. Историческое исследование

Кто такие однодворцы?

Как минимум со времён Ивана III Российское государство шло по экстенсивному пути развития. Территория державы почти экспоненциально расширялась. Для того чтобы расширение продолжалсоь, необходимым условием было наличие служилых людей в большом количестве. Они являлись топливом, энергией расширения. Выдача жалованья деньгами армии численностью в треть или в четверть от всего населения страны была немыслима – у тогдашней России отсутствовала способная потянуть такие расходы экономика. С учётом всего куньего и собольего меха, возможно, страна потянула бы такое жалованье, но в ту пору товарный оборот далеко не весь контролировался государством. Стало быть, у государей однозначно не было возможности содержать свою огромную армию, платя служилым людям жалованье деньгами – в ту пору серебряными монетами, тем более что Российское государство практически не добывало серебро из руд на своей территории, а закупало его в виде крупных монет. Серебро приобреталось преимущественно испанское.

Зато имелся надёжный и ценный запас богатств, которым русские цари, безусловно, располагали. Это – свободные плодородные земли, которые и были платой за службу. Получается, что служилый человек на Руси в рассматриваемом нами XVII веке непременно был помещиком.

Подавляющее большинство помещиков в южном приграничье Руси были малоземельными. По Соборному уложению 1649 года (тогдашнему своду законов) полагалось: «украинных городов детей боярских, которые учнут бити челом великому государю в поместье на порозжие земли и им давать ис порозжих земель которым оклады по 150 чети тем по 40 чети которым по 100 чети тем по 30 чети которым по 70 тем по 25 чети» (РГАДА, ф. 210, оп. 13, д. 1431, л. 545).

В реальной жизни государь давал поместья на время службы площадью приблизительно 10 гектар, а иногда и меньше. Ресурсом для государевых дач на юге были обширные целинные земли. Кто-то из этих мелкопоместных воинов из русского Черноземья был потомственным помещиком и, соответственно, служилым человеком в нескольких поколениях и до рассматриваемого в этой книге XVII века. Но подавляющее большинство «прибиралось» на службу как раз в течение XVI–XVII веков, когда были основаны южные города, такие как Белгород, Воронеж, Елец, Ливны, Данков, Лебедянь, Усмань, Доброе Городище и так далее. Именно тогда земли в окрестностях этих городов были розданы в поместья многочисленным служилым людям. Воины, получившие пожалованную государем землю, обязаны были охранять рубежи державы на юге и регулярно участвовать в воинских походах русских царей. «Прибирались» новые служилые люди из самых разных социальных слоёв. В большинстве случаев на юге на государеву службу шли простолюдины. В сословном, можно сказать, кастовом обществе на Руси в XVII веке воины имели привилегированное положение. За эти свои привилегии они, воины, в буквальном смысле платили кровью – гибли и калечились во время битв и сражений, терпели походную нужду от голода, холода, болезней и транспортировки неподъёмных военных грузов на дальние расстояния. Грузы зачастую им приходилось тащить на своём горбу, на собственных жилах, как на верёвках, потому что даже лошади не всегда выдерживали длительные изнурительные походы.

К концу XVII века потенциал для экспоненциального расширения России практически был исчерпан. С 1699 по 1705 год царь Пётр I произвёл очень своевременные и нужные военные реформы. Среди прочего, он ввёл рекрутскую повинность. После этого многочисленные рядовые воины перестали быть помещиками. Рекруты теперь набирались из податного населения, и каждый из рекрутированных долгие десятилетия нёс воинскую повинность. После окончания срока службы ушедшие в отставку служилые люди чаще всего возвращались в свою прежнюю социальную страту: в мещанство, в крестьянство и так далее.

Наследникам мелких помещиков допетровской Руси в результате военной реформы Петра был предложен выбор: либо стать потомственными воинами, то есть дворянами, либо перейти, по сути, в свободные крестьяне, сохранив за собой прежние земельные дачи. За право возделывать свои небольшие куски земли взимались подушные подати, значительно увеличенные по сравнению с податями, взимавшимися до Петра I. Выбор крестьянской судьбы для себя и для своих потомков автоматически означал отказ от привилегированного сословного статуса. Но потомки драгунов, рейтар, солдат и стрельцов в массе своей делали именно его. Подавляющее большинство мелких помещиков и даже кто-то из средних, после предложения царя Петра, решили стать крестьянами. Этих новых крестьян стали называть однодворцами.

В 1719 году Пётр I утвердил регламенты взаимоотношений государства и однодворцев.

Термин «однодворцы» появился в документах, вероятно, ещё при царе Алексее Михайловиче. В середине и в конце XVII века он распространялся на отдельных людей, чьё богатство ограничивалось двором и маленьким поместьем. Социальная группа этим термином тогда не обозначалась. При царе Алексее Михайловиче однодворцы были не только мелкими собственниками, но и служилыми людьми. После реформы Петра I появилось целое сословие мелких свободных землевладельцев. В некоторых южных чернозёмных регионах в XVIII веке среди крестьян однодворцы составляли подавляющее большинство. Так обстояло дело и в рассматриваемом нами Добренском уезде. Но не только в нём: в уездах, окружающих Белгород, была похожая ситуация. В других южных регионах, к примеру, в окрестностях Мценска, Ельца, Ливен, Ефремова, помещичьих крестьян, то есть барских крепостных, проживало примерно столько же, сколько и однодворцев. На севере, к примеру, в Ярославле, в Вологде и в Костроме, доля однодворцев была незначительной от общего числа крестьян. Кроме барских крепостных, значительное количество крестьянского населения находилось в крепостной зависимости от монастырей и лично от государя. В Добренском уезде в XVIII веке так называемых дворцовых, то есть государевых крестьян не было совсем. Помещичьих – в Добром и окрестных сёлах было в ту пору очень мало – доли процента от всего крестьянского населения.

Похожая картина сохранялась в XIX веке, пока не было отменено крепостное право в 1861 году. Позже, вплоть до революции 1917 года в чернозёмных губерниях и уездах продолжало сохраняться сословное разделение на однодворческих и барских крестьян, хотя после отмены крепостного права и наметилось некоторое размывание сословных барьеров. Размывание размыванием, но даже в районах с примерным количественным равенством потомков однодворцев и барских крестьян, смешанные браки между теми и другими заключались не очень часто. Барские крестьяне и бывшие однодворцы и их потомки держались особняком друг от друга и порой даже враждовали.

1917 год отменил сословия, и это очень хорошо. В связи с их отсутствием, в советское время было немного подзабыто историческое прошлое некоторых из них. Во времена Советского Союза однодворцы не совсем вписывались в идеологическую картину прошлого. Согласно советской исторической концепции, до революции существовал малочисленный класс эксплуататоров и многомиллионные массы угнетённого эксплуатируемого народонаселения. Кто в этой, в общем и целом, верной и точной схеме были однодворцы, пришлось бы долго объяснять. Поэтому проще было вообще их не замечать.

Кстати, до революции однодворцы тоже не совсем вписывались в идеологические концепции. Власть предержащим и вообще элитам было выгодно рисовать картину мира такой, в которой элиты, якобы обладавшие голубой кровью и белой костью, неизменно на протяжении последних чуть ли не восьми веков по праву рождения имели привилегированное положение. Согласно такой концепции, в одних и тех же знатных семьях рождались дети, которым надлежало управлять простолюдинами, эксплуатировать их, ограничивать их свободы, продавать простых людей, как вещи, наказывать их, в том числе физически. Можно было даже калечить. Запрещено было только убивать. Создавалось ложное представление, что так было всегда на протяжении многих веков. Именно такая идеологическая схема подкрепляла екатерининский манифест о вольности дворянства. Для дворянства, и в особенности для элиты, такая картина мира была общим местом вплоть до революции 1917 года. Представители элит не сомневались, что они достойны занимать привилегированное положение по праву рождения. Именно поэтому и была очень болезненной их реакция на то, что их лишили возможности эксплуатировать широкие народные массы. Но тогда в этой идеологической схеме какое место должны были занимать однодворцы? Никакое. По сути, они имели точно такое же происхождение, как и 90 % дворян. Чтобы не было лишних вопросов, тема отдельности, уникальности, инаковости однодворцев как сословия, в Российской империи на исходе её существования попросту замалчивалась: крестьяне и крестьяне.

Инструмент, которого раньше не было

Письменные упоминания – это не единственный источник сведений о заселении тех или иных земель. Выше было сказано, что археологи и почвоведы могут многое рассказать об освоенности территорий в ту или иную эпоху. Но землю пахать и горшки обжигать здесь, на берегах реки Воронеж, мог кто угодно. Чтобы узнать, откуда пришло нынешнее население в окрестности населённого пункта под названием Доброе, нужно позвать на помощь ДНК-генеалогию. Выше упоминался результат Y-хромосомного тестирования одного из подгоренских Гаршиных. В этой главе постараюсь рассказать об Y-хромосомном тестировании потомков жителей Добренского уезда.

Скептики могут с недоверием отнестись к результату ДНК-тестирования и к самой методике в целом. Они, безусловно, могут это сделать, но только после того, как по всему миру из тюрем выпустят множество маньяков и насильников, чью вину в тяжких преступлениях удалось доказать именно благодаря Y-хромосомному ДНК-тестированию. Как работают ДНК-часы, почему они позволяют видеть, кто из насельников планеты Земля к какой древней и относительно недавней генеалогической ветви относится, я здесь подробно расписывать не буду. Эту информацию можно найти в книгах и статьях специалистов. Отмечу лишь, что двуцепочечные молекулы – спирали ДНК мужчин включают в себя Y-хромосому, которая состоит из последовательностей, так называемых, нуклеотидов. Они устойчивы: цепочки выстроенных в определённом порядке групп нуклеотидов почти одинаковы у отцов, детей, внуков, следующих и следующих потомков по мужской линии. Но время от времени в невероятной длинной цепочке сына при передаче данных происходят точечные, почти незаметные изменения относительно подобной же структуры Y-хромосомы отца. В определённых разных участках такие изменения происходят с периодичностью, характерной для данного участка. Учёные научились фиксировать эти изменения в фрагментах ДНК и посчитали, с какой скоростью в тех или иных фрагментах Y-хромосомы, состоящих из последовательности одних и тех же нуклеотидов, происходят изменения – добавляется или выпадает одна молекула (гораздо реже две или больше) определённого нуклеотида. У отца было в одном фрагменте цепочки, к примеру, 17 молекул подряд нуклеотида под названием цитозин, а у сына стало 18 в том же самом месте. Таких нуклеотидов четыре вида, а их молекул в Y-хромосоме более 62 миллионов пар.

На самом деле, новый инструмент, возникший благодаря Y-хромосомному тестированию (и в меньшей степени, изучению митохондриальной, женской ДНК), открывает потрясающие возможности заглянуть в дописьменное прошлое разных народов. Опять-таки, придётся очень долго рассказывать о прошлом Y-хромосомных родов русских людей, если нужно всё разложить по полочкам и ничего не упустить. Не буду этого делать на страницах данной книги. Об этом уже написано в специальной литературе. Давайте лучше посмотрим, какой результат Y-хромосомного тестирования был получен у ныне живущих людей, чьи предки на протяжении веков жили в селе, а ранее в городе Доброе и в его окрестностях. Таких результатов известно пять. И плюс к пяти добренским я добавил один результат, который был получен у человека, чьи предки жили в соседнем Данковском уезде, но его нечастая фамилия была распространена в Добренском уезде на протяжении веков. Она и сейчас распространена. Сами фамилии указывать не считаю нужным, в связи с необходимостью сохранения конфиденциальности и соблюдения законодательства РФ о защите персональных данных. Результаты тестирования размещались на сайте крупной ДНК-лаборатории, являющейся иностранным резидентом. Тестирование Захара Прилепина было проведено российской лабораторией Академии ДНК-генеалогии.

У троих из шестерых, то есть ровно у половины людей, прошедших Y-хромосомное тестирование, выявлена гаплогруппа R1a. Это самая распространённая у русских гаплогруппа. Около 50 % всех этнических русских, прошедших Y-хромосомное тестирование, получили такой результат. Общий предок всех носителей R1a жил более 20 тысяч лет назад где-то далеко на востоке Евразии. Нас такие глубины не интересуют. В нашем случае интересно вот что: у двух протестированных из трёх выявлены славянские суперветви.

У одного человека получен результат R1a-Y2902 (статья И. Л. Рожанского «Славянские суперветви: Y-ДНК как маркер ранних миграций славян»). Такой результат распространён и у западных славян, и у поморов, и на всём протяжении от Дуная до Северной Двины, и от юго-восточного побережья Балтийского моря до Северного Кавказа и Нижней Волги. Но гораздо чаще, чем на периферии, он встречается как раз в русском Черноземье. Определено время жизни общего предка всех R1a-Y2902. Он жил 2200 лет назад плюс-минус 250 лет. Один-единственный человек – современник то ли Аристотеля, то ли Христа – имеет в наше время 16–19 миллионов потомков по мужским линиям. Подавляющее большинство из них – русские. Большинство носителей ветви R1a-Y2902, в свою очередь, – жители Черноземья.

Другая славянская суперветвь, выявленная у добренца, – это R1а-YP569. Она распространена от юго-восточного побережья Балтийского моря до устья Дуная на западе, на юге – в северном Причерноморье, на востоке – упирается в Дон и Верхнюю и Среднюю Волгу, а на северо-востоке немного не дотягивает до Белого моря. Её эпицентр тянется от Пскова до Нижнего Новгорода полосой шириной примерно в триста километров. То есть это тоже преимущественно русская суперветвь, но с эпицентром, расположенным значительно севернее русского Черноземья. Общий предок для всех R1а-YP569 жил 2150 лет назад, плюс-минус 250 лет. От него по мужской линии произошло 15–18 миллионов человек, живущих ныне на белом свете.

Ещё у одного добренца получен результат R1а-YP578. Эта ветвь поменьше. Общий предок всех ныне живущих R1а-YP578 жил менее 2 тысяч лет назад. Потомков у него к сегодняшнему дню набежало 4–5 миллионов человек. Практически все они живут на территории Центрально-Чернозёмного и Центрального района Европейской части России, на территории Беларуси и Украины. Центральное ядро для этой ветви ровно ложится на русское Черноземье.

Другие результаты Y-хромосомного тестирования добренцев – балканская суперветвь I2а-CTS10228; типичный для Западной Европы результат R1b-M269; и собственно результат самого Захара Прилепина: N1a-L550 – плюс, все другие нижестоящие известные ветви – минус.

N1a у русских – это вторая по распространённости ветвь, вернее, несколько родственных ветвей. Они имеют восточное, по отношению к Европейской России, происхождение, и в первую очередь они массово распространены у финно-угорских народов. Общий предок всех N1a-L550 жил около 3 тыс. лет назад, предположительно, на востоке Русской равнины, возможно, недалеко от Поволжья.

Итак, субклад (молодая ветвь) N1a-L550 зародилась около 3 тысяч лет назад. Жил на свете человек, ходил на охоту, мастерил снасти для рыбалки, вместе с общиной защищал своё поселение от нападений врагов, любовался уносящимися потоками воды в реке, гладил своих детей по голове. У него или у его отца, а может и у деда, произошло уникальное изменение в Y-хромосоме. Потом появились на свет его внуки, правнуки и праправнуки, тоже в немалом количестве. Прошли века. Среди потомков выделились княжеские рода Рюриковичей и Гедиминовичей. Долгие века будут эти два рода править Русью и Литвой. Вольются по женским линиям ручейки крови неведомого человека в кровь гениев и мудрецов русских, таких как Пушкин и Толстой. Изучив вопрос, можно смело утверждать, что хоть малая капля крови этого человека досталась каждому ныне живущему русскому. Может быть, не для всех поморов он является предком – у поморов своя родовая картина, а людям, чьи пращуры жили в центре Европейской России, где субклад N1a-L550 часто встречается и встречался на протяжении минимум последнего тысячелетия, он в той или иной степени всем без исключения приходится праотцом.

Попытаемся себе представить, как сидел неведомый человек на высоком берегу могучей реки, да и задремал на солнцепёке. И увидел он чудный сон. Привиделось человеку неохватный взглядом ряд витязей в дорогих сияющих шлемах и кольчужных доспехах, с тяжёлыми мечами в руках. Стать и горделивый взгляд выдавали в витязях князей. И приснились человеку большие, богатые города, построенные по приказу этих князей, и славные воинские победы славных князей-витязей. И сам себе он приснился. И увидел человек, как идут к нему эти люди и с почтением кланяются.

На самом деле, среди Рюриковичей были не только цари, великие князья и полководцы. В XIX веке родились и жили два очень интересных потомка и неведомого Рюрика, и неведомого прародителя, видевшего чудный сон. Один, это – князь Пётр Алексеевич Кропоткин – революционер-анархист, пионер в изучении ледниковых периодов, второй – незаконнорождённый сын князя Павла Гагарина, философ, основоположник русского космизма Николай Фёдорович Фёдоров. Пётр Кропоткин выступал за равноправие всех людей, личный альтруизм, взаимопомощь в обществе и против эксплуатации человека человеком. Кропоткинская общественная модель близка к устройству сельскохозяйственной общины, которая здесь уже была вскользь упомянута. На самом деле в жизни простых людей община и в XVII веке, и в последующих веках играла огромную роль. А ещё Пётр Кропоткин хорошо знал, когда именно и куда в палеолите пошли стада мамонтов, а вслед за ними племена древних охотников. Николай Фёдоров был первым человеком в мире, призвавшим человечество осваивать космические просторы. Безусловно, он был утопистом и мистиком. Фёдоров считал, что в будущем появится возможность оживить всех умерших – наука дойдёт до таких вершин. И тогда оживших предков нужно будет где-то размещать. Он предлагал отправить их на Сатурн, Юпитер и другие планеты.

– Не нужно отправлять их на Сатурн, это далеко, там холодно. Мы их там потеряем. Они живы, пока мы держим с ними связь. Они катятся на неспешной карусели в живых сосудах, то есть в нас. Главное не забывать их, не отворачиваться от них, и они останутся с нами.

Веточка Прилепиных и их предков по мужской линии, судя по всему, пришла в окрестности Доброго с северо-востока. Она могла и должна была проделать извилистый путь. Вполне могла дойти и до юго-восточного берега Балтийского моря, к примеру, но нигде кроме востока Русской равнины следов она не оставила. А самый поздний след её в ДНК своих потомков выявлен как раз у неведомого человека, видевшего чудный сон. Что конкретно означает фраза: «N1a-L550 – плюс, все другие нижестоящие известные ветви – минус»? Из прошедших тестирование нескольких тысяч человек в России пока не нашлось братьев, принадлежащих к уникальному роду Захара Прилепина. Получается, что собственная тоненькая веточка Захара Прилепина отошла от общего ствола где-то около 3000 лет назад. Из почти 10 тысяч протестированных россиян Захар один-единственный имеет этот снип (эту веточку), а, например, на русской ветке L1025, параллельной и Рюриковичам, и паре чахлых и скудных скандинавских веток, и ветке Захара, «сидит» не многим менее тысячи человек, из тех, кто прошёл тестирование. Если пересчитать на всё население России, то получится, что несколько миллионов человек происходит по мужским линиям от одного-единственного предка, который жил тоже около 3 тысяч лет назад, но на несколько поколений позже того самого неведомого, у которого раньше всего появилась мутация N1a-L550 в Y-хромосоме. Богатый на потомство предок миллионов преимущественно русских людей, имел Y-хромосомный снип N1a-L550–L1025.

Чем замечателен результат нашего исследования, касающегося рода Захара Прилепина? А тем, что цитата из его романа «Обитель» о стреле, которая падала за спиной праотца, и о ядре, которое упиралось во встречный ветер, удивительно точно характеризует события, происходившие с родом самого писателя. За 120–150 поколений его родовая веточка едва не погибла, не пресеклась. Она истончилась до волоска. Стрелы неприятеля, огонь, мор, болезни уничтожали её и угрожали ей. Может быть, не один десяток раз над этой родовой веточкой нависала угроза гибели, полного исчезновения, а она всё-таки выжила, и, самое позднее, с Екатерининских времён, со времён славных военных побед Суворова, мы теперь знаем, что она начала потихоньку разрастаться и крепнуть. Знаем это, потому что в настоящее время по земле ходят тысячи Прилепиных с каликинско-добренскими корнями.

Вернёмся к результатам Y-хромосомного тестирования добренцев. С выходцем из Западной Европы всё понятно – фамилия Иноземцев была самой обычной в Добренском уезде. Её получали преимущественно военспецы из Западной Европы, служившие в Добром в XVII–XVIII веках и осевшие здесь. А ещё ведь в Добром и уезде осело множество военнопленных шведов. У ныне живущих шведов самые частые в Западной Европе Y-хромосомные ветки, дочерние и братские относительно ветки R1b-M269, тоже широко распространены. Балканский след указывает на то, что миграция с Балкан на Русскую равнину 1–1,5 тысячи лет назад всё-таки имела место. Субклад I2a у русских немного не дотягивает до 10 %. И он не один пришёл на Русскую равнину с Дуная. Западнославянский субклад R1а-L260 тоже не является редкостью у русских. Дунайско-балканский миграционный процесс внёс свой вклад в формирование этносов восточных славян.

С тремя результатами R1a всё очень интересно. Есть соблазн предположить, что R1a-Y2902 и R1а-YP578 пришли на необжитые берега Воронежа 400–450 лет назад откуда-нибудь из лесных районов обитания севрюков, например, из курских или брянских лесов, а северные русские R1а-YP569 могли бежать на юг от той же Ливонской войны или от опустошительной русско-польской войны, в которую вылилось Смутное время начала XVII века, или от любой другой подобной большой войны, шедшей преимущественно на северо-западе Руси. В данном случае утверждать ничего нельзя категорически, а вот делать предположения ничего не мешает.

В будущем, при пополнении фондов генетических исследований новыми данными, можно будет вернуться к этой теме. Тогда картина генеалогии добренцев станет объективнее, подробнее, шире.

Как всё-таки узнать, когда и откуда они пришли

Параллельно с результатами Y-хромосомного тестирования, интересно посмотреть на фамилии добренцев, образовавшиеся либо от топонимов, либо указывающие на этническое происхождение человека, первым получившего определённое прозвище. Среди выявленных предков Захара были Епифанцовы, Москалёвы, Михайловцовы, Подольские. Среди их родственников – Татариновы. В XVII–XVIII веках в Каликино встречались фамилии: Луговцов, Мещеряков, Шахов, Поляков, Козловцев, Хохлов, Черномордов. В Добром и в уезде в те же самые времена жили: Арзамасцевы, Черкашенины, Иноземцевы, Бусурмановы, Пановы, Черемисиновы, Турушенины, Резанцевы, Ряховские, Лебедянцевы, Немцовы, Ломовцовы, Опалиховы, Каширские, Мордвиновы, Танбовцевы, Ельчаниновы, Воронежцевы, Сибирцевы, Углицкие, Суздальцовы, Литвиновы, Белозерцовы, Стародубцовы, Галечениновы, Тульских, Шведовы, Тверитиновы, Торопчениновы, Волховитиновы, Смоляниновы, Сербины, Бухарские, Путимцевы, Нагайцевы, Земляниновы, Ломовские, Ряховские, Соловковы, Калитвиновы, Болховитиновы, Чернятины.

Как видно, география самая обширная. Фамилия Землянинов может ввести кого-то в заблуждение. Нет, тут речь не идёт о потомках землян, которые переселились, скажем, на Луну, а позже вернулись на родную планету. На самом деле, Земляниновы – это выходцы из воронежского городка Землянска. Наличие в Добром и Каликино Черномордовых могло бы намекать на присутствие на берегах Воронежа 300–350 лет назад выходцев с Африканского континента, но это вряд ли. Какая-то другая, увы, забытая история таится в самом факте возниковении этой фамилии.

Нужно отметить, что севрюковская – курская, брянская, севская, рыльская, путивльская топонимика в добренских фамилиях слабо отражена. Можно выдвинуть версию, что переселение с западных окраин Руси на берега Воронежа прошло чуть раньше. Топонимические фамилии давались людям, которые приходили уже на обжитые места.

Старые жители сёл спрашивали нового поселенца:

– Ты, откудова, чей будешь? Из Мещеры?

Значит, Мещеряков.

Такие фамилии, как Бухарский, Шахов, Татаринов, Бусурманов, свидетельствуют об ассимиляции инородцев с юга и юго-востока в южнорусской общине. А в Бухаре простым русским людям, вообще-то, была уготована одна участь: рабство. Случайно совпало или нет, но в 30-е годы XVII века в соседнем Козлове в вёрстанных казаках служили донские казаки Бухарские. В Козлов они попали с Дона. А туда уже, наверное, прямиком из Бухары. Когда в 1647 году в Добром Городище была построена крепость, сюда вполне могли прийти на службу люди, в том числе и с экзотическими фамилиями, из ближайших городов.